下列選項「」中那一種舉動不是表示敬重之意？
(A)「長跪」讀素書，書中竟何如
(B)禹拜「稽首」，讓于稷契暨臯陶
(C)書不能悉意，略陳固陋。謹「再拜」
(D)嘗科頭「箕踞」，談禪詠古，晏如也

Ａ：
伸直腰身跪著捧讀來信，信中究竟寫些什麼呢？＜飲馬長程窟行＞

Ｂ、Ｃ：

自古中國素有「禮義之邦」之稱，古人尤其重視「禮」，因此制定了許多的禮儀規範。《周禮‧春官‧大祝》有「九拜」︰稽首、頓首、空首、振動、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肅拜。拜，在古代是行敬禮之意，九拜是按當時的跪拜動作和對象，做了嚴格的規範，也就是依不同的等級、社會身份，在不同的場合所使用的九種跪拜禮儀。所以前四種稱為「正拜」，即常用之拜禮，後五種則依附於四種正拜。不過流傳下來，比較常見使用的則為稽首和頓首。
稽首是一種俯首至地的最敬禮，一般用於臣子拜見君王和祭祀先祖的禮儀。《書經‧舜典》︰「禹拜稽首，讓于稷契暨臯陶。」《周禮‧春官‧大祝》︰「稽是稽留之義，頭至地多時，則為稽首也。稽首，拜中最重，臣拜君之拜。」所以，稽首是臣子對君王所行的隆重而恭敬的大禮，不僅施禮者要屈膝跪下，並且頭拜到地上後還要停留較長一段時間。

Ｄ：

箕踞ㄐ｜　ㄐㄩˋ

兩腿舒展而坐，形如畚箕，是一種隨意不拘禮節的坐法。

長跪：直身屈膝成直角的跪禮。古人席地而坐時，兩膝著地，臀部壓在腳後跟上。長跪時，則將腰股伸直，以示莊重。

稽首：一種俯首至地的最敬禮。

再拜：古代禮儀，拜而又拜，表示恭敬之意。書信中用為對尊長或朋友的敬語。

(A) 長跪

解析：直身而跪，也叫「跽」。古時席地而坐，坐時兩膝据地，以臀部著足跟。跪則伸直腰股，以示莊敬。

語譯：我長跪著捧讀書信，信中究竟說些什麼呢？（昭旼文選　飲馬長城窟行 無名氏）

(B)稽首（ㄑ一ˇ　ㄕㄡˇ）

解析：指雙腿跪在地上，頭叩至地面，是古代的最敬禮。

語譯：禹跪拜叩頭，讓給稷、契和皋陶。（舜典）

(C)再拜

解析：古代一種隆重的禮節，先後拜兩次,表示鄭重奉上的意思。

語譯：書信是不能完全表達心意的，因而只是略為陳述我愚執、淺陋的意見罷了。再次向您致敬。（兩漢　司馬遷　報任安書）

(D)箕踞（ㄐㄧ　ㄐㄩˋ）

解析：兩腳張開，兩膝微曲地坐著，形狀像箕。這是一種不拘禮節的坐法，比喻輕慢傲視對方的姿態。

語譯：曾經有一次光著頭，不戴帽子，裸露髮髻，像箕一樣張開腿盤坐著，談論佛理，吟詠古詩，十分清靜安閒。（唐才子傳　白居易）

來源：搶救國文大作戰粉絲團

Ａ：「長跪」讀素書，書中竟何如
伸直腰身跪著捧讀來信，信中究竟寫些什麼呢？

Ｂ：禹拜「稽首」，讓于稷 契暨陶 

稽首：一種俯首至地的最敬禮。

Ｃ：書不能悉意，略陳固陋。謹「再拜」

再拜：古代禮儀，拜而又拜，表示恭敬之意。書信中用為對尊長或朋友的敬語。

Ｄ：嘗科頭「箕踞」，談禪詠古，晏如也

箕踞ㄐ｜　ㄐㄩˋ

兩腿舒展而坐，形如畚箕，是一種隨意不拘禮節的坐法。

古代禮儀，拜而又拜，表示恭敬之意。

字詞 【科頭箕踞】

注音 ㄎㄜ　ㄊㄡˊ　ㄐㄧ　ㄐㄩˋ

釋義

不戴帽子，兩腿分開而坐。比喻過著無拘無束、自得其樂的隱逸生活。唐．王維〈與盧員外象過崔處士興宗林亭〉詩：「科頭箕踞長松下，白眼看他世上人。」

稽首>頓首>長跪>跪>作揖>箕踞

最禮貌>>>>>>>>>>>最不禮貌

稽首：雙腿跪在地上，頭碰觸地面，稍作停頓，是古代的最敬禮。

ex：〈韓碑詩〉：「愈拜稽首蹈且舞，金石刻畫臣能為。」

頓首：以頭叩地而拜。

ex：〈史記·仲尼弟子傳·端沐賜傳〉：「孤嘗不料力，乃與吳戰，困於會稽，痛入於骨髓，日夜焦脣乾舌，徒欲與吳王接踵而死 ，孤之願也。」

長跪：直身屈膝成直角的跪禮。

ex：〈飲馬長城窟行〉：「長跪讀素書，書中竟何如？」

跪：屈膝著地。

ex：〈孫子吳起傳〉：「婦人左右前後跪起，皆中規矩繩墨，無敢出聲。」

作揖：執禮人雙手抱拳，朝受禮人先高拱，後下拜。

ex：〈老殘遊記〉：「這一群人來了，彼此招呼，有打千兒的，有作揖的。」

箕踞：兩腿舒展而坐，形如畚箕，是一種隨意不拘禮節的坐法。

ex：〈始得西山宴遊記〉：「攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。」