教育社會學中有關「再製」(reproduction)、「抗拒」(resistance)等概念，主要出自於社會學的哪一個學派？
(A)衝突論
(B)結構功能論
(C)符號互動論
(D)人力資本論

功能論、衝突論、互動論三大理論 以下是其各自觀點

 一.功能論(結構功能論)
基本核心是以生物學的觀點，認為社會是個有機體，探究社會的結構間如何運作以及相互依賴。而社會本身是一體系，它由不同制度組成，以下是幾個要點：
1.每個制度都有其功用存在
2.每個體系內組成的單位有助於體系的持續運作
3.體系內是穩定合諧的 另外將結構功能論發揚光大的社會學家Parsons提出重要的概念 「AGIL」只社會系統的四個生存問題及發展條件：
1.adaption適應：系統能夠適應環境的需求，然後進行系統的分配，對應的社會制度是經濟制度
2.goal attainment目標達成：系統會動於資源以達成目標，對應的社會制度是政治制度
3.integration整合：調節各系統的關係，以致不瓦解，透過一些社會化機制，如家庭、學校
4.lantency淺在模式維持：確保社會系統的價值規範，也就是社會中的文化制度。

二.衝突理論 其源頭是馬克思的思想，而到了達倫道夫和科賽獲得系統性的陳述。其理念剛好和功能學派相反，功能學派認為社會是合諧、靜態的，而衝突論學者認為社會的衝突不可避免，也是社會變遷和進步的原動力。
1.主張人類互相因為利益而相互衝突
2.既得利益者會以現有的資源以及方法來壓迫其他團體，因而產生衝突。
3.衝突不只發生在各階級之間，也會發生在社會各面向上，如各種宗教、種族、文化

三.互動論 它和上述兩種理論出發點及方向皆不同，功能論、衝突論被稱為「鉅觀社會學」，也就是想要以一種論述把社會現象包含在此理論框架中。而互動論則是一種「微觀社會學」討論的是社會上人際的互動關係的研究，人較具有自主性及創造性，能有意識的形塑及改造社會。下面是幾個有名的互動的理論學派簡述之：
1.符號互動論：由米德提出，認為社會是人與人之間互動的符號意義所建構出來的
2.交換理論：何門斯所提出，認為人事理性的，他們能合理的計算互動中的利弊得失，也就是說，社會互動是一種基於互惠、互利交換的行為模式。
3.詮釋學方法論：源自偉伯，也就是強調社會是行動意義的建構
4.俗民方法論：也是一種研究方法，主要研究社會規則和秩序在個體之間的關係。