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(A) M. Greene 的教師如同｢陌生人｣(strangers)

教師即陌生人」隱喻為美國當代教育哲學家M. Greene（1973）《教師即陌生人：當代教育哲思》（Teacher as Stranger:Educational Philosophy for the Modern Age）中所提出，其主張教師須透過哲思來釐清自我意識，且應如返鄉遊子般，以嶄新的視野來覺察生活中的每一天，同時透過教育的歷程，也讓學生能自我覺察、自我選擇、自我實現，進而提升自我意識。

（1）教師須重新審視自己的角色及境遇；

（2）教師應關注學生是獨特的生命個體；

（3）教師應透過哲思建立自我的教學立論；

（4）教師須像「返鄉遊子」重新體悟教學；

（5）教師可透過藝術開啟學生嶄新的生命視野；

（6） 教師應哲思抉擇...

(A) M. Greene 的教師如同｢陌生人｣(strangers)

教師即陌生人」隱喻為美國當代教育哲學家M. Greene（1973）《教師即陌生人：當代教育哲思》（Teacher as Stranger:Educational Philosophy for the Modern Age）中所提出，其主張教師須透過哲思來釐清自我意識，且應如返鄉遊子般，以嶄新的視野來覺察生活中的每一天，同時透過教育的歷程，也讓學生能自我覺察、自我選擇、自我實現，進而提升自我意識。

（1）教師須重新審視自己的角色及境遇；

（2）教師應關注學生是獨特的生命個體；

（3）教師應透過哲思建立自我的教學立論；

（4）教師須像「返鄉遊子」重新體悟教學；

（5）教師可透過藝術開啟學生嶄新的生命視野；

（6） 教師應哲思抉擇教學活動的價值規準；

（7）教師應使師生雙方皆能提升自我意識。

(B) P. Freire 的教師即如｢文化工作者｣(cultural workers)

1.批判教育學主張學科之間的消除與科技整合，課程不應分主題、科技，而是以文化研究作為課程主要的內容。

2. Freire批判教育學，對於教師實踐教育改革的啟示：①恢復人性的實踐；②批判意識的覺醒；③解放教育的實踐；④教育是政治的行動；⑤教師為文化工作者；⑥對話教育與提問教學

(C) A. Gramsci 的教師如｢有機知識分子｣(organic intellectuals)

按葛蘭西的闡述，在社會中履行知識份子作用的人分為兩類：

一是傳統的知識份子

是以前的經濟結構遺留下來的，他們並沒有隨就社會的過去而消逝，這結果使他們產生錯覺，以為自己是不受歷史變化所影響或不為任何階級服務。然Gramsci認為這是一種錯覺，因沒有知識份子能真正獨立於其他階層，但Gramsci也不否認被吸納的傳統知識份子跟統治階層的利益並非完全一致，因他們兩者的關係較為間接，中間經過上層建築的許多中介作用。

第二類是有機的知識份子（organic intellectuals）

這類人與現有的經濟結構關聯在一起，階級或企業運用知識份子來組織利益，贏得更多權力，獲取更多控制，成為支配階級執行文化霸權的媒介。他們建構階級的意識形態、價值觀、世界觀，並且成為傳播者與領導者，扮演相當稱職的「合法化專家」。有機知識份子另一解釋為被統治階級收編，將統治階級的意識型態轉換為社會文化主流的價值觀，因而能以「文化霸權」的形式出現，並達到支配與宰制被統治階級的目的。

(D) H. Giroux 的教師作為｢轉化型知識份子｣(transformative intellectuals)

Giroux依Gramsci 的教師如｢有機知識分子｣提出｢轉化型知識份子｣，意即教師需具備轉化社會結構之能力，是一位學者、文化工作者與實踐家，以其知識協助學生探討對自己種族、歷史、階級、性別的反省，建立特定團體中的認同與定義。

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