著有<受壓迫者教育學>,被稱為批判教育學派的教育思想家為?(B)傅雷葉(Freire)
Virginia v. Black與種族仇恨言論之管制:批判種族論的評論觀點
一、批判種族論簡介 批判種族理論(Critical Race Theory, CRT)是一群少數族裔的美國法律學者,從1980s開始建構的學派。他們從自身之經驗,發展出一套同時具有高度批判性與實用性之法律途徑,對充滿了種族主義而不自知(或不承認)的美國社會與法律,進行挑戰。 其中部分學者曾啟蒙於白人學者所掀起之「批判法學」(Critical Legal Studies, CLS)。 但他們逐漸地發現身為少數族裔之特殊性,也體會到白人批判法學者無論如何激進,仍然與有色人種族裔有著基本觀點上之差異。因此他們逐漸形成一個特殊的團體。 批判種族論之主要觀點,如:1. 強調種族主義與種族歧視,仍瀰漫於...
一、批判種族論簡介 批判種族理論(Critical Race Theory, CRT)是一群少數族裔的美國法律學者,從1980s開始建構的學派。他們從自身之經驗,發展出一套同時具有高度批判性與實用性之法律途徑,對充滿了種族主義而不自知(或不承認)的美國社會與法律,進行挑戰。 其中部分學者曾啟蒙於白人學者所掀起之「批判法學」(Critical Legal Studies, CLS)。 但他們逐漸地發現身為少數族裔之特殊性,也體會到白人批判法學者無論如何激進,仍然與有色人種族裔有著基本觀點上之差異。因此他們逐漸形成一個特殊的團體。 批判種族論之主要觀點,如:1. 強調種族主義與種族歧視,仍瀰漫於美國社會,且浸淫在法律制度之中。因此,種族主義不是特例、個別、隔離的行為,而是體系性的壓迫。因此,批判種族論者關切的,不是個別行為,而是探究美國基本體制如何幫助或掩蓋種族壓迫。 2. 質疑主流法律論述的「中立」、「客觀」、「無視膚色之存在」(color blindness,或稱色盲),以及「功績」(meritocrary)等概念。批判種族論者認為法律體系之中立外觀,實際上可能掩飾或正當化各種壓迫。 相對地,他們強調種族或各種法律概念,其實都是社會建構(social construction)而非天經地義的。 3. 批判抽象的「非歷史主義」(ahistoricism),而重視歷史經驗與脈絡分析。當今社會之不平等與壓迫,必然會連結到過去之歷史與整體社會脈絡所衍生的文化意義。依此,批判種族論者更認為過去與現今之種族主義,其實正是當前種族權力與機會不平衡的原因。 4. 重視少數族裔的經驗與知識,並以此導出來的「多重意識」(multiple consciousness)作為分析途徑—批判主流理論係以白人觀點當作中立與必然之觀點,而忽視弱勢族群的聲音。 同時,他們也(與女性主義法學相似的)發展出「說故事」或「敘事」的途徑來論述法律問題, 以突顯個人主觀經驗在法律對話中的重要性。5. 批判種族論的終極目的,在終結種族壓迫。因此其倡議者之批判高度超越個別、細節之法律規範,而將矛頭指向整體法律制度以及其背後之意識型態;但具體策略上卻重視現實效果—包括政治與司法上的可行性。 亦即,純粹地空談高調,卻無法實現,是批判種族論者所不取的。
37.林老師在學術研討會上表示:「學校教育應極力消除各種型式的壓迫,運用多元的敘..-阿摩線上測驗