45.下列何者不是「自律的殿堂，必經他律的大門」之道德教育強調的重點：
(A)道德意識的發展分化，有先後次序之別
(B)沒有一個人生下來就有一顆自律良心
(C)不經過他律的行為習慣陶冶，絕無法導入自律的殿堂
(D)應該注重由外而內的道德訓練

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統計： A(991), B(859), C(871), D(2627), E(1) #48609

詳解 (共 10 筆)

#188511

最佳解根本是錯誤的

對的------------康德:自律的殿堂，必經他律的大門

錯誤的--------康德:吾視他律如敝屣。自律的殿堂，必經純粹裡性的大門

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#186583
太恐怖了！！
最佳解根本就是錯誤的
大家卻跟著按贊！
名人名言，下列何者錯誤？ （A）康德(I.Kant)：「吾視他律如敝屣。自律的殿堂，必經純粹裡性的大門。」 （B）盧梭(J.J.Rousseau)：「我們是在教兒童，而不是在教書本。」 （C）洛克(J.Locke）：「健全的心靈，寓於健康的身體。」 （D）培根（F.Bacon）：「知識就是力量。」
答案：A
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#360730
解釋看看...
 康德的道德法則是先驗的，所以他律是將內在的善引出來的手段，所以善還是由內而外 (就像孟子找放失的本心)。
 到了自律階段，不需要其他手段，善就會自己跑出來了!
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#672425
若知道這段話為Kant所講的
答案便呼之欲出了!!!
因為Kant為主內派!!
20
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#188868

康德重視動機，不是行為結果，那就不可能由外而內。這是我判斷時的想法。
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#297272
康德(I.Kant)：「吾視他律如敝屣。自律的殿堂，必經純粹裡性的大門。」
這句話是錯的，他是99年豐珠國中小錯誤的選項，怎麼會有人引用了！
應該是「經過他律的廣場，以進入自律的殿堂」
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#30419

是康德說的喔!!

選項四應該相反    是由內而外的道德訓練(道德義務論)

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#835981
康德：「自律的殿堂，必經他律的大門」 ...
(共 155 字，隱藏中）
前往觀看
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#33775

康德  講求自律 內發

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#603439
【討論】

出題者設計(D)選項錯的理由應該是：

尚在『他律』階段者「應該注重由外而內的道德訓練」→可以

已經可以『自律』的人「應該注重由外而內的道德訓練」→不通

所以(D)選項有語病，答案要選它

我認為(D)選項語文敘述不佳，會因詮解的不同而有爭議。以上純屬個人意見，請指教。

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