79.「法不阿貴，繩不撓曲。法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭。刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。」這一段是下列何人的言論？
(A)孟軻
(B)荀況
(C)墨翟
(D)韓非

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統計： A(69), B(128), C(109), D(3642), E(3) #3197

詳解 (共 6 筆)

#172307
引文大意是，法律不偏袒貴族，墨線不屈就彎曲。
實施法律，聰明的人不敢不接受，強橫的人不敢爭辯。
刑罰罪過不會饒過大臣，獎賞善良不會漏掉平民。
因此，矯正官員的過失，查究百姓的邪惡，治理紛亂，決斷錯誤，懲罰貪婪，整治逆反，統一民眾的言行標準，沒有比法更有效的。
檢查官員，威服百姓，消除邪惡懶惰，制止欺詐虛偽，沒有比依法懲治更有效的。
如果重視了依法懲治，就不會以高貴的身份去幹賤民的勾當；
如果慎重地執行法律，那麽，君主就會受到尊重而百姓不敢輕易冒犯。
如果君主受到尊重而百姓不敢輕易冒犯，那麽國君必然強大並能鞏固他的政權。
所以上代君王十分看重法律並把國法傳給了君主。
如果君主放棄法律，只憑自我感覺為所欲為，那麽官員和百姓也就沒有什麽區分了
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#11100

韓非為韓國的公子，與李斯一同拜荀子門下學習。

在韓非的年代，韓國為戰國七雄中最弱。韓非因有口吃之毛病，多次上書韓王游說，皆不為所用。之後《韓非子》一書傳到秦國，書中《孤憤》、《五蠹》內容被秦王嬴政佩服：「嗟乎，寡人得見此人，與之游，死不恨矣。」李斯說：「此韓非之所著書也。」便以戰爭為要脅，逼韓非出使秦國。

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#172305
 典出《韓非子•有度》：“法不阿貴，繩不撓曲。法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭。刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。
故矯上之失，詰下之邪，治亂決繆（miù，通“謬”），絀（cuò，排除）羨齊非，一民之軌，莫如法。
厲官威民，退淫殆（通“怠”），止詐偽，莫如刑。
刑重，則不敢以貴易賤；法審，由上尊而不侵。上尊而不侵，則主強而守要。
故先王貴之而傳之，人主釋法用私，則上下不別矣。”
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#3124
翻譯:法令不偏袒權貴，準繩不遷就彎曲。法令所及，聰明的人無法推脫，膽大的人不敢抗爭。懲辦罪過，不開脫大臣；獎勵善行，不遺漏平民。
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#5933213
韓非
智者所以不得越法而肆謀，辯者不得越法而肆議，士不得背法而有名，臣不得背法而有功。
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#6817
韓非（約前281年-前233年），生活於戰國末期，為中國古代著名法家思想的代表人物。韓非為韓國的公子，與李斯一同拜荀子門下學習。
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