主題:行政學

HHARMON   行動典範 實證典範 主要目的 強調規範層面，企圖整合各類理論以改進實務 重視解釋和預測的作用，詳細描述研究的過程 基本分析單元 面對面的接觸情境 個人、團體、組織，到國家 自我的假定 主動的 ( 積極的 )、社會的 「被動 / 社會的」；或「被動 / 原子式的」；或「主動 / 原子式的」 認識論 交互主觀性 客觀性 描述的重點 行動者的主觀與社會意義 行為的觀察 解釋的方法 行動者預想的動機和計畫 行為的原因、目標，或系統功能 動機來源 愛與相互滿足 自利與系統的存續 思想學派代表 現象學、符號互動論、詮釋社會學、批判理論 行為主義、系統理論、公共選舉、實證論  摩爾策略鐵三角(strategic triangle) ：(1)公共價值-施政內容實現廣大社會群體所共同追求的價值         (2)運作能力-政府為創造公共價值，所需的資源及相關管理活動的優劣(3)正當合法性和支持-必須具有正當合法性，獲得政治及社會的支持 哈奇（Mary Jo Hatch）哈奇提出的組織文化動態模式，對沙因的模型進行了如下修正： (2)四層次(基本假定、價值觀、表徵、象徵)形成動態的循環關係，從而使得企業文化的概念由靜而動。哈奇的文化動態模式認為企業文化是由基本假定、價值觀、表徵與象徵四個層次及其相互的連接過程所構成。          學者 組織文化的層面 謝恩 1.基本假設 2.價值觀 3.器物及創制 歐特 1.基本假設 2.價值觀 3.器物及創制 4.行為模型 盧梭 1.基本假設 2.價值 3.行為規範 4.行為模式 5.人造品與創造物 霍伊與米斯科 1.潛在假設 2.價值觀 3.規範 林朝夫 1.基本假設 2.價值 3.象徵物 謝文全 1.基本假設〈basic assumption〉 組織成員對其週遭的人、事、物及組織本身所持有的一種潛藏信念。這種信念被視為理所當然的，是內隱而不易察覺到的層面，但卻是成員解決問題背後所根據的信念。 由經驗累積而來，組織面臨問題時，領導者常根據個人信念設定解決問題的前提，然後提出解決的方案。 2.價值觀〈values〉 由組織基本假設衍生而來，代表判斷可欲性與正當性的行為準繩。 依序衍生出規範—代表大多數成員所共同認為合理正確的行事規範；再衍生出期望—代表成員對特定角色的期望行為。價值觀衍生規範，規範再衍生期望。 3.器物及創制〈artifacts and creations〉 組織文化各層次中最可見的部份，是成員在組織的基本假設、價值觀、規範和期望影響下，所創造出來的生活與工作工具或儀式等。 包括組織的辦公空間規劃或標誌、藝術品陳設、語言運用和行為模式、典禮和儀式、故事與迷思等。 ◎基本假設塑造了價值觀，進而形成組織規範與期望，規範與期望再導致外顯行為，外顯行為與外在環境互動後又會發生一些變化，這個變化又會影響基本假設。       Gmorgan  1.組織是「機器」的意象（以官僚型模與科學管理作為基礎） 組織如同機械一般，精心的設計與規劃，劃分為不同功能部分，使其具有明確的執賞。以組織的分化與整合來達成目標。2.組織是「有機體」的意象組織如同生物一般，會在生存環境中尋找其利基（最佳（適）的生存策略/基礎）。3.組織是「大腦」的意象：組織如同大腦一般，可以 a、對資訊進行蒐集、吸收與儲存b、可以發展全方位的運作功能c、隨時注意環境所提供的反饋，藉以達到學習之效果                。4.組織是「創造的社會的實體」的意象（聚焦於組織文化面向）：組織是由人類所主觀建構的社會實體（人群互動）。5.組織是「政治體系」的意象：組織是個權力衝突的場域，存在各種權力的相互角力、鬥爭。6.組織是「心靈囚籠」的意象：人們經常深陷於慣常的思考模式中而不自知。（只習慣於某種方式，而無法接受其他思考方式）7.組織是「流變與轉變」的意象：任何實體的表象層次下均存在一種「變遷的邏輯」，是一非線性或圈狀的過程。8.組織是種「宰制工具」的意象： 組織看似理性，但其實內部蘊含著宰制的意圖。組織對環境的汙染、職業病、災害的形成，對於員工的剝削和跨國企業對地主國的宰制。