【精選】 - 台水評價◆一般法律常識、公民及國文閱讀測驗難度:(1~25)-阿摩線上測驗

阿摩：言教不如身教，身教不如境教

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【精選】 - 台水評價◆一般法律常識、公民及國文閱讀測驗難度:(1~25)

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1(A).

3.3.在遊樂場因業者未為定期設備維修之故，造成遊客使用遊樂設施因而受傷，則遊客可依照下列何種法律求償？
(A)消費者保護法
(B)銀行法
(C)公司法
(D)公平交易法

2(C).

1.我國現行結婚制度採取的是：
(A)儀式婚
(B)父母可代理結婚
(C)登記婚
(D)須先訂婚才可結婚，否則結婚無效

3(A).

11.依據民法規定，限制行為能力人做下列哪一事項時，須得到法定代理人同意，始具效力？
(A)考上駕照後買新摩托車
(B)與同學們排隊買電影票
(C)購買課程所需的參考書
(D)接受朋友送的生日蛋糕

4(　).

1.有關法律之適用，僅適用於該法律實施後所發生之事項，而不能適用於實施以前所發生之事項，稱為：
(A)後法優於前法
(B)法律保留
(C)一事不再理
(D)法律不溯及既往

5(　).

測驗閱讀長距離越野拉力賽吸引人的地方是什麼？除了冒險精神、無畏勇氣、速度快感，它的特別是需要高度的智慧，仰賴經驗累積的技巧包含了對地形的認知判別、野外求生之術、無可言喻地與大自然的凶猛和美妙融為一體。沙漠賽車與其他賽車很不同的是，風馳電掣地超越、擊潰對手，意義不大，惟一重要的是超越自己的極限；沙漠是神留給人類最後一塊不可褻瀆的淨土，以地獄的形貌，穿越其中面對的不僅是嚴苛環境，還有自己的心魔。⋯⋯一個男人從賽車中能贏得什麼？不是只有冒險的快感，他們習於找遍最艱難處翻山越嶺，去沒人去過的地方，看沒人看過的景象，走沒有路的路，而他們來到此，從競爭中得到另一種樂趣，我開始明白，男人最想要的東西是什麼— — 獲得尊敬。今天這個世界，已經太多人根本不在乎當個值得被尊敬的人了，而在賽車的世界裡，這些男人非常古典，活在古典的邏輯價值中，他們在乎證明自己，在乎尊嚴勝過一切，這是他們快樂的來源，因為當你重視尊嚴、重視被尊敬勝過一切，你就必須當一個光明正大的、爽朗、包容而大器的人。
【題組】 46.文中作者認為，沙漠賽車最有意義的是下列何者？
(A)體驗極致速度
(B)表現機械性能
(C)擊敗頑強對手
(D)超越自我極限

6(　).

【題組】49.文中所描寫的「長距離越野拉力賽」，和下列哪一位選手所從事的體育活動最為近似？
(A)林義傑
(B)曾雅妮
(C)林書豪
(D)王建民

7(　).

14.民間組織為達成社會改革目的，社會運動是所採取的重要手段之一，有關社會運動的敘述，下列何者正確？
(A)是一種由上而下的自發性行動
(B)具有反映社會多元意見的功能
(C)只會破壞社會秩序與製造衝突
(D)應是臨時起意的短期公民行動

8(　).

6.「損失補償」乃基於特別犧牲的概念，由政府所設置的一種補償制度。下列援例中的對象，何者符合這項制度的救濟範圍？
(A) 長年遭受家庭暴力而導致精神異常的大平
(B) 在公司裡不斷被主管施以職權騷擾的華華
(C) 因遊樂園業者管理不當而受傷的遊客敏敏
(D) 因都市更新案房屋被地方政府徵收的阿土

9(　).

13.「罪刑法定主義｣意指判斷一個行為是否構成犯罪，必須依據《刑法》的明文規定，而下列何項原則即屬之？
(A)罪刑明確原則
(B)溯及既往原則
(C)類推適用原則
(D)習慣法適用原則

10(　).

8.我國行政院院長，由何人任命之？
(A)總統
(B)副總統
(C)立法院院長
(D)大法官

11(　).

9.陳老闆往生後留有少許存款及大筆債務，如果陳老闆的繼承人不想繼承其存款，也不想繼承大筆債務，應向法院作下列何種聲請？
(A)拋棄繼承
(B)限定繼承
(C)全面繼承
(D)分割遺產

12(　).

11.「鄰避效應」係指政府設置某項公共設施，是有助於公共利益之達成，但該地區之民眾不支持，因為該設施可能造成地方上負面的影響。依據此一定義，下列何種建設將產生此一效應？
(A)興建聯外道路
(B)設置國立大學
(C)設置垃圾處理廠
(D)興建大型教學醫院

13(　).

為將之道，當先治心，泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬；然後可以制利害，可以待敵。凡兵上義；不義，雖利勿動。非一動之為害，而他日將有所不可措手足也。夫惟義可以怒士，士以義怒，可與百戰。凡戰之道，未戰養其財，將戰養其力，既戰養其氣，既勝養其心。謹烽燧，嚴斥堠，使耕者無所顧忌，所以養其財；豐犒而優遊之，所以養其力；小勝益急，小挫益厲，所以養其氣；用人不盡其所欲為，所以養其心。故士常蓄其怒，懷其欲而不盡。怒不盡則有餘勇，欲不盡則有餘貪。故雖并天下，而士不厭兵，此黃帝之所以七十戰而兵不殆也。不養其心，一戰而勝，不可用矣。凡將欲智而嚴，凡士欲愚。智則不可測，嚴則不可犯，故士皆委己而聽命，夫安得不愚？夫惟士愚，而後可與之皆死。凡兵之動，知敵之主，知敵之將，而後可以動於險。鄧艾縋兵於蜀中，非劉禪之庸，則百萬之師，可以坐縛；彼固有所侮而動也。故古之賢將，能以兵嘗敵，而又以敵自嘗，故去就可以決。(蘇洵：〈心術〉)
【題組】44.上文中所謂「泰山崩於前而色不變、麋鹿興於左而目不瞬」，表示為將者應有何種修養？
(A)不好田獵
(B)不貪小利
(C)處變不驚
(D)觀照全局