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阿摩:一個人的成功絕不是個人的努力 而是別人給予的助力
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科目:教甄◆國文(國小幼兒)
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1(C).
1. 下列讀音相同的是哪一選項?
(A) 提綱「挈」領/生死「契」闊/修「禊」之事
(B)「挾」持人質/長「鋏」歸來/「夾」道圍攻
(C)「晤」言一室之內/幡然領「悟」/高大魁「梧」
(D)漫「卷」詩書喜欲狂/悉來合「券」/鳥「倦」飛而知還
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2(A).
16.「夫功之成,非成於成之日,蓋必有所由起;禍之作,不作於作之日,亦必有所由兆。 則齊之治也,吾不曰管仲,而曰鮑叔;及其亂也,吾不曰豎刁、易牙、開方,而曰管仲。 何則?豎刁、易牙、開方三子,彼固亂人國者,顧其用之者,桓公也。夫有舜,而後知 放四凶,有仲尼,而後知去少正卯。彼桓公何人也?顧其使桓公得用三子者,管仲也。」 (蘇洵〈管仲論〉)根據上文論點,下列選項何者錯誤?
(A)齊國的禍亂,主因在於桓公用人不明
(B)政治家應當有其遠見與魄力以驅除奸邪
(C)管仲執政之過,在於未能去除豎刁等佞臣
(D)對於人物的評價,不能僅從一時的功業著眼
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3(A).
18.梁啟超〈臺灣竹枝詞〉 :「相思樹底說相思,思郎恨郎郎不知。樹頭結得相思子,可是郎 行思妾時?」最接近本詞意旨的是下列哪一選項?
(A)山有木兮木有枝,心悅君兮君不知。(佚名〈越人歌〉)
(B)在天願作比翼鳥,在地願為連理枝。(白居易〈長恨歌〉)
(C)此情可待成追憶,只是當時已惘然。(李商隱〈錦瑟〉)
(D)自君之出矣,明鏡暗不治。思君如流水,何有窮已時。(徐幹〈室思〉)
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4(D).
19.《禮記‧學記》 : 「雖詔於天子,無北面,所以尊師也。」根據上文,何者最符合本文旨 意?
(A)嚴以律己的體現
(B)師嚴道尊的彰顯
(C)民知敬學的表現
(D)禮遇老師的表徵
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5(B).
21.「築成小圃近方塘,菓易生成菜易長。抱甕太癡機太巧,從中酌取灌園方。」此予山居 行樂之詩也。能以草木之生死為生死,始可與言灌園之樂,不則一灌再灌之後,無不畏 途視之矣。(李漁〈澆灌竹木〉)根據上文,李漁的灌園之樂來自於:
(A)能與草木交好,調節生活情趣
(B)能通草木之情,領略萬物生息
(C)能識草木滋味,靜觀菓菜生長
(D)能藉草木生死,徹悟人生實相
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6(C).
22.「凡人之獲謗譽于人者,亦各有道。君子在下位則多謗,在上位則多譽;小人在下 位則多譽,在上位則多謗。何也?君子宜于上不宜于下,小人宜于下不宜于上,得 其宜則譽至,不得其宜則謗亦至。此其凡也,然而君子遭亂世,不得已而在于上位, 則道必咈于君,而利必及于人,由是謗行于上而不及于下,故可殺可辱而人猶譽之。 小人遭亂世而後得居於上位,則道必合于君,而害必及于人,由是譽行于上而不及 于下,故可寵可富而人猶謗之。」(柳宗元〈謗譽〉) 根據上文,下列選項最符合文意的是:
(A)小人處於下位,容易招來人們的批評
(B)君子不論在什麼位置,都會受人歡迎
(C)亂世中君子處上位,容易被國君質疑
(D)亂世中小人處上位,可被所有人稱讚
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7(A).
閱讀下文後,回答 27-28 題。
龐統,字士元,襄陽人也。少時樸鈍,未有識者。潁川司馬徽清雅有知人鑒,統弱冠往見 徽,徽採桑於樹上坐,統在樹下,共語自晝至夜。徽甚異之,稱統當南州士之冠冕,由是漸顯。 後郡命為功曹,性好人倫,勤於長養。每所稱述,多過其才,時人怪而問之,統答曰:「當今 天下大亂,雅道陵遲,善人少而惡人多。方欲興風俗,長道業,不美其譚即聲名不足慕企,不 足慕企而為善者少矣。今拔十失五,猶得其半,而可以崇邁世教,使有志者自勵,不亦可 乎?」……先主領荊州,統以從事守耒陽令,在縣不治,免官。吳將魯肅遺先主書曰:「龐士 元非百里才也,使處治中、別駕之任,始當展其驥足耳。」諸葛亮亦言之於先主,先主見與善 譚,大器之,以為治中從事,親待亞於諸葛亮。( 《三國志‧蜀書》)
【題組】
28.依據上文,魯肅對龐統的評價為何?
(A)大材不宜小用
(B)才高能屈能伸
(C)自負且難驅遣
(D)淺薄難堪重任
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