【系統公告】頁面上方功能列及下方資訊全面更換新版,『舊用戶且擁有VIP』可再切回舊版。 前往查看
阿摩:成功不僅要親眼目睹,還要有備而來
18
(18 秒)
模式:循序漸進模式
【精選】 - 高普考/三四等/高員級◆國文難度:(1751~1800)
繼續測驗
再次測驗 下載 下載收錄
1(A).
X


「桂林山水甲天下,陽朔山水甲桂林」,這兩句話透過「天下」、「桂林」、「陽 朔」的層層比較,來說明陽朔的山水美景冠絕天下。下列何者也使用了相同的技 巧?
(A)人無千日好,花無百日紅
(B)五嶽歸來不看山,黃山歸來不看嶽
(C)曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲
(D)千江有水千江月,萬里無雲萬里天


2(A).

8 0、為政者當「以身作則」是孔子政治思想的重要原則。下列敘述何者不符合此一原則?
(A)不在其位,不謀其政
(B)其身正,不令而行;其身不正,雖令不從
(C)政者,正也。子帥以正,孰敢不正
(D)上好禮,則民莫敢不敬; 上好義, 則民莫敢不服; 上好信, 則民莫敢不用情。


3(A).
X


仔細閱讀下文,確認甲、乙、丙、丁各為何人,選出正確的選項:「本文介紹當代四位作家,他們勤奮寫作不輟,得到的回應、肯定也極多。(甲)為中國第一位漫畫家,他的寓所緣緣堂是弘一大師命名的,佛學的造詣很深。(乙)初、高中都在北二女就讀,她的生活情趣、品味從《飲膳雜記》中流露出來,對於日本文學也有鑽研。(丙)擅長寫抒情詩,在(天窗)一詩中充滿出神入化的幻想,『每夜,星子們都來我的屋瓦上汲水/我在井底仰臥著,好深的井啊』多優美的詩句!而思果筆下的(丁)能極靈活地運用文字,他的散文是詩人的散文,《茱萸的孩子》是寫他的最新傳記。」
(A)甲-朱自清;乙-琦君;丙-陳列;丁-洪醒夫
(B)甲-豐子愷;乙-林文月;丙-鄭愁予;丁-余光中
(C)甲-徐志摩朱;乙-張曉風;丙-楊牧;丁-胡適之
(D)甲-王鼎鈞;乙-吳淡如;丙-朱光潛;丁-蔡康永


4(A).
X


閱讀下文,推斷令尹子文因人們的何種作為而感慨「人不如麝」? 東南之美,有荊山之麝臍焉。荊人有逐麝者,麝急則抉其臍,投諸莽,逐者趨焉,麝因得以逸。令尹子文聞之曰:「是獸也,而人有弗如之者,以賄亡其身,以及其家,何其知之不如麝耶!」(《郁離子‧賄亡》)
(A)投機取巧
(B)捨命逐利
(C)貴耳賤目
(D)露才揚己


5(A).

下列各組詞語,不完全適合用於評論文章者為:
(A)爐火純青/片言折獄/鐵畫銀鉤
(B)絕妙好辭/流水行雲/妙筆生花
(C)鞭辟入裏/顛撲不破/自出機杼
(D)條分縷析/畫龍點睛/字字珠璣


6(A).
X


依下文回答第3題至第4題 關於泰姬陵的故事,即使未到過的人大約也耳熟能詳了:三個半世紀前,印度蒙兀兒皇帝沙加汗,決心為他難產而死的愛妃蒙泰姬建一座「舉世無匹」的陵墓。他動員了兩萬人工,從國境內外蒐羅進口無數建材珍寶,耗時二十二載始建成;旋即遭親生兒子篡位,生命中最後八年被囚禁在泰姬陵畔亞穆那河對岸的「紅堡」中,朝夕隔河遙望自己畢生最偉大的愛之傑作──泰戈爾的詩句把她比喻作「一滴愛之淚珠,永恆不滅」。 世上所謂偉大的建築,幾乎全是震懾性的──即使不帶侵略性,也是傲岸的、炫示的,亦即所謂陽剛的。泰姬陵是少有的例外,整個的是女性美:造型線條柔和飽滿,潔白、高雅,溫柔而又寬宏;尤其難得的是可親──見她不需要跋山涉水,也沒有險峻費力的攀登;她與周遭環境和諧地相容,任天光雲影映照她的顏面和面前那方水鏡。(李黎〈愛之淚珠〉)
【題組】4.下列有關泰姬陵的敘述,正確的選項是:
(A)建造於三千多年前
(B)純用印度當地建材打造
(C)具傲岸的、炫示的陽剛美
(D)與周遭環境和諧地相容


7(A).

2、無所□事/惹□生非/無所□從/□態炎涼/不甘□弱──以上□中應依序填入:
(A)事/是/適/世/示
(B)是/事/是/事/示
(C)事/是/適/世/勢
(D)是/事/是/事/勢


8(A).
X


依據下列文章,回答第6.~8.題。
現在社會的年輕人總希望能在初試啼聲之後,即能嚐到甜頭;事實上,沒有經過歷練,怎麼會知道「創業維艱」呢?一味地急功好利,不擇手段,往往導致身敗名裂、功敗垂成。** 年輕,便是一個人最大的資產。在這段黃金歲月中,要與自己賽跑,積極地建設自己,把競爭轉向自己,不要和他人競爭而要和自己競爭。我常常對年輕一輩的企業經營者說:要學習古人的「修身、齊家、治國、平天下」的道理,因為,經過這種自我鞭策的心性修鍊,方足以成就爾後的大擔當和大事業。你必須知道,唯有以身作則,才能讓人信服。***我從十三歲開始,就開始做童工,如今回想起來,我不但不以此為恥,反而,過去種種磨鍊、挫敗,在在促成今日的我。年輕人不要怕事、不要怕困難,我們台灣有一句俚語:七皮、八糜爛、九強、十敢死。這句話的精神,主要強調人要有不畏艱難的氣魄,任何事都要動腦筋,不能說這不行、那不行,凡事都要找出解決問題的方法來,要有耐心去克服種種困難。<節錄自高清愿登高必自卑行遠必自邇>

【題組】8. 本文給我們什麼鼓勵?
(A)把握歲月才能跟上時代的腳步
(B)好的領導人不要怕困難
(C)要做大事先要有高學歷
(D)避免淘汰就要吸收新資訊


9(A).
X


班固《漢書.藝文志》評述諸子流別,分為九流十家,依法家/縱橫家/名家/陰陽家的排列,其代表人物依序為: ①慎到、申不害 ②公孫龍、惠施 ③呂不韋 ④鄒衍 ⑤許行 ⑥蘇秦、張儀
(A)①②③④
(B)①⑥②④
(C)③②④⑤
(D)⑥④②③


10(A).
X


那純粹是另一種玫瑰/自火燄中誕生/在蕎麥田裡他們遇見最大的會戰/ 而他的一條腿訣別於一九四三年/他曾聽到過歷史和笑/ 什麼是不朽呢/咳嗽藥刮臉刀上月房租如此等等/而在妻的縫紉機的零星戰鬥下/他覺得唯一俘虜他的/便是太陽(瘂弦〈上校〉)
【題組】2.「而在妻的縫紉機的零星戰鬥下」這句詩中,「縫紉機」和「零星戰鬥」的聯想關鍵是:
(A)踩縫紉機的神情和駕駛戰鬥機的情形很像
(B)踩縫紉機的聲音和機關槍發射的聲音很像
(C)用縫紉機做加工賺錢就像戰場上出生入死一樣
(D)縫紉機在家中的地位就像軍隊中的指揮所一樣


11(A).
X


閱讀下文,回答1.至4.題:莊周家貧,故往貸粟於監河侯。監河侯曰:「諾。我將得邑金,將貸子三百金,可乎?」莊周忿然作色曰:「周昨來,有中道而呼者。周顧視,車轍中有鮒魚焉。周問之曰:『鮒魚來!子何為者邪?』對曰:『我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?』周曰:『諾。我且南遊吳、越之王,激西江之水而迎子,可乎?』鮒魚忿然作色曰:『吾失我常與,我無所處。吾得斗升之水然活耳,君乃言此,曾不如早索我於枯魚之肆!』」(《莊子.外物》)
【題組】4.文中「監河侯曰:『諾。我將得邑金,將貸子三百金,可乎?』」監河侯的承諾,意近於下列那一則成語?
(A)畫沙聚米
(B)畫蛇添足
(C)畫餅充飢
(D)畫虎類犬


12(A).
X


「宜室宜家」是對哪一種對象的題辭?
(A)祝壽題辭
(B)生子題辭
(C)新居題辭
(D)出嫁題辭


13(A).

5.張可久〈越調.憑欄人.湖上〉:「遠水晴天明落霞,古岸漁村橫釣槎。翠簾沽 酒家,畫橋吹柳花」,這首小令所描述的時節是:
(A)暮春傍晚
(B)暮秋清晨
(C)初秋傍晚
(D)初春清晨


14(A).

於是有一天將近子夜,我猶坐在窗前,聽風聲颯颯良久,除外都是靜。百葉窗 微啟處,院子裏正立著一柱路燈,光暈半罩在松枝裏外,搖曳之甚,激起刺骨的寒 意。我又低頭看書,這次是蘇東坡答秦少游書數首。一說:「入夜,困倦,書不詳 悉。」又說:「某昨夜偶與客飲酒數盃,燈下作李端叔書,又作太虛書,便睡。今 日取二書覆視,端叔書猶粗整齊,而太虛書乃爾雜亂,信昨夜之醉甚也。本欲別寫, 又念欲使太虛於千里之外一見我醉態而笑也。無事時寄一字,甚慰寂寥。不宣。」 又一說:「吾儕漸衰,不可復作少年調處,當速用道書方士之言,厚自養鍊,謫居 無事,頗窺其一二。已借得本州天慶觀道堂三間,冬至後當入此室,四十九日乃出。 自非廢放,安得就此?」困倦慵懶,醉酒寫信,乃至於入關養鍊之事,都自然令人 會心,我 擡 頭 笑 ,正看到窗外天光乍明,一片片雪花遽爾飄落,在路燈附近旋舞。 果然下雪了,我對自己說,他們的預測是對的,這一次。(楊牧〈崢嶸〉) 註:秦觀字少游,號太虛。
【題組】 文中作者所處的時間和環境是:
(A)午夜松風雪月
(B)初夜雨霽月晴
(C)五更曉月煙雲
(D)初更夜闌人鬧


15(A).
X


29. 天到多「早晚」了?還跟著去遊魂
(A) 反義複詞
(B) 偏義複詞
(C) 同義複


16(A).

43. 至於成敗「利鈍」,我們實在不必顧慮太多
(A) 反義複詞
(B) 偏義複詞
(C) 同義複詞


17(A).
X


61. 消防隊員不顧個人「安危」,深入火場救人
(A) 反義複詞
(B) 偏義複詞
(C) 同義複詞


18(A).
X


71. 這幅畫模仿得維妙維肖,我實在看不出有何「異同」
(A) 反義複詞
(B) 偏義複詞
(C) 同義複詞


19(A).
X


昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返,白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁。(唐.崔顥<黃鶴樓>)
【題組】1崔顥的<黃鶴樓>是一首:
(A)七言古體詩
(B)七言絕句詩
(C)七言律詩
(D)樂府詩


20(A).
X


依據下列文章回答第1.~3.題
我曾經握緊一枚銅幣,在掌心
那是一家燒餅店的老頭子找給我的
一枚舊銅幣,側像的浮雕已經模糊
依稀,我嗅到有一股臭氣
一半是汗臭,一半,是所謂銅臭
上面還浮著一層惱人的油膩
一瞬間我曾經猶豫,不知道
這樣髒的東西要不要接受
但是那賣油條的老人已經舉起了手
無猜忌的微笑盪開皺紋如波紋
而我,也不自覺地攤開了掌心
一轉眼,銅幣已落在我掌上
沒料到,它竟會那樣子燙手
透過手掌,有一股熱流
沸沸然湧進了我的心房。 我不知道
剛才是哪個小學生用它買車票
哪個情人曾用它卜卦,哪個工人
用污黑的手指捏它換油條
只知道那銅幣此刻是我的
下一刻,將隨一個陌生人離去
我緊緊地握住它,汗,油,和一切
像正在和全世界全人類握手
一直,我以為自己懂得一切的價值
百元鈔值百元,一枚銅幣值一枚銅幣
這似乎是顯然又顯然的真理
但那個寒冷的早晨,我立在街心
恍然,握一枚燙手的銅幣,在掌心
(余光中〈一枚銅幣〉)

【題組】1. 「我」想像這枚銅幣的旅程是:
(A)賣油條的老人→我→小學生→情人→我→陌生人
(B)小學生→情人→工人→賣油條的老人→我→陌生人
(C)情人→小學生→陌生人→工人→賣油條的老人→我
(D)陌生人→小學生→賣油條的老人→我→工人→陌生人


21(A).
X


45. 用來表達不屑與之為伍的意思,下列詞語何者最貼切:
(A)不堪
(B)不恥
(C)不次
(D)不齒


22(A).
X


18.文學作品中常見作者「自問自答」的寫作方式,下列何者屬之?
(A)凡到過長沙的,誰不知有座嶽麓山?遊過嶽麓山的,誰不記得愛晚亭呢(謝冰瑩〈愛晚亭〉)
(B)故鄉遙,何日去?家住吳門,久作長安旅(周邦彥〈蘇幕遮〉)
(C)問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流(李煜〈虞美人〉)
(D)所遇無故物,焉得不速老?盛衰各有時,立身苦不早(〈古詩十九首〉)


23(A).
X


31.「朱門酒肉臭,路有凍死骨」,句中「朱門」指富貴之家,在修辭上屬借代用法。 下列各組文句「」中的詞語,都使用借代的是:
(A)邑人奇之,稍稍「賓客」其父/何以解憂?唯有「杜康」
(B)潯陽地僻無音樂,終歲不聞「絲竹」聲/六宮「粉黛」無顏色
(C)濃眉大眼,「虎額」龍準/沙鷗翔集,「錦鱗」游泳
(D)居「廟堂」之高,則憂其民/浮光躍金,靜影「沉璧」


24(A).
X


49.下列詞語解釋錯誤的是:
(A)摽梅迨吉:形容女子已到了結婚年齡
(B)黛綠年華:指正值年輕貌美的年齡
(C)慘綠少年:指正處於血氣方剛的年紀
(D)春秋鼎盛:指人正值壯盛之年紀


25(A).
X


71. 閱讀下文,並推斷何者與作者所描述的「文學」特質最不相關? 文學像湖中倒影的白楊,像迷宮中遠眺的星空,又像沙漠中開放的玫瑰。 ( 龍應台《百年思索‧在迷宮中仰望星斗》)
(A) 興發美感
(B) 引起遐想
(C) 慰藉心靈
(D) 建構知識


26(A).
X


8 依據下文,孫子助田忌贏得賭金的策略是: (田)忌數與齊諸公子馳逐重射,孫子見其馬足不甚相遠,馬有上、中、下輩。於是孫 子謂田忌曰:「君弟重射,臣能令君勝。」田忌信然之,與王及諸公子逐射千金。及臨質 ,孫子曰:「今以君之下駟與彼上駟,取君上駟與彼中駟,取君中駟與彼下駟。」既馳三 輩畢,而田忌一不勝而再勝,卒得王千金。(《史記‧孫子吳起列傳》)
(A)一鼓作氣,及鋒而試
(B)通盤籌算,棄短用長
(C)化整為零,以小博大
(D)不露鋒芒,大巧若拙


27(A).
X


8.「人皆以孔子為大聖,吾亦以為大聖;皆以老、佛為異端,吾亦以為異端。人人非真知大聖 與異端也,以所聞於父師之教者熟也;父師非真知大聖與異端也,以所聞於儒先之教者熟 也;儒先亦非真知大聖與異端也,以孔子有是言也。其曰『聖則吾不能』,是居謙也。其曰 『攻乎異端』,是必為老與佛也。儒先臆度而言之,父師沿襲而誦之,小子朦聾而聽之。萬 口一詞,不可破也;千年一律,不自知也。不曰『徒誦其言』,而曰『已知其人』;不曰 『強不知以為知』,而曰『知之為知之』。至今日,雖有目,無所用矣!余何人也,敢謂有 目?亦從眾耳。既從眾而聖之,亦從眾而事之。是故吾從眾事孔子於芝佛之院。」(李贄 〈題孔子像於芝佛院〉) 根據上文,下列敘述何者正確?
(A)掛孔子像於芝佛之院,是作者尊儒重釋的表現
(B)今日儒家所傳思想,為先賢父師代代相承而來
(C)批評學者不加思辨,盲目從眾,缺乏判斷能力
(D)儒家學者皆尊孔子為大聖,以佛家老子為異端


28(A).
X


《呂氏春秋.疑似》:「入於澤而問牧童,入於水而問漁師,奚故也?其知之審 也。」下列敘述最符合上文意旨的選項是:
(A) 應不恥下問
(B) 應入境問俗
(C) 應迷途知返
(D) 應請教內行


29(A).
X


9.歐陽脩〈縱囚論〉:「不立異以為高,不逆情以干譽。」句中的「干」字的意思是:
(A)干涉
(B)干擾
(C)求取
(D)毀壞


30(A).

顏回喟然歎曰:「仰之彌高,鑽之彌堅;瞻之在前,忽焉在後。夫子循循然善誘人, 博我以文,約我以禮,欲罷不能。既竭吾才,如有所立卓爾。雖欲從之,末由也已。」 (《論語‧子罕》)9.題至第10.題:
【題組】 9.根據本文前四句所述,可知顏淵心目中的孔子是:
(A)學問高深而不可捉摸
(B)身材壯碩且意志堅定
(C)喜歡與學生角色互換
(D)行事瞻前顧後很謹慎


31(A).
X


9.「不知道從什麼時候開始,我們的社會,逐漸失去容忍失誤的空間。……不管是天災還是 人禍,總要吵出一個名堂才行。問題是,憤怒只會讓事情更糟。其實,生活裡,失誤總是 難免。剛轉到藍鳥隊的突洛維斯基是史上守備率最高的游擊手,每年還是有將近十次的失 誤;NBA 快艇隊的保羅今年有最好的助攻/失誤比,整個球季也有一百九十次把球搞丟。每次 人為的失誤,一定會帶來損失,可是那只是比賽裡的一部分。常態分配的人生,總有掉到區 線下緣的時候,日本人說這是『Mujo(無常)』、歐美人說『有時總會踩到狗屎』,為什麼 我們對於別人的失誤,卻經常懷抱零容忍的態度呢?在球場上,得到的經驗是遇到別人的失 誤,讓自責的隊友知道大家會一起全力彌補,遠比埋怨有用。有些事情發生之後檢討可以避 免再度重演,可是很多時候,下一個莫名其妙的失誤怎樣都會出現,再怎麼生氣也沒有用。」 下列選項中,最適合此段短文的標題是:
(A)檢討可以避免失誤
(B)失誤是生活的一部分
(C)處處曲徇,失誤連連
(D)憤怒,只會讓事情更糟


32(A).
X


24. 下列詩詞所配對季節,何者有誤?
(A)綠樹村邊荷—夏天
(B)月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠—秋天
(C)三陽開泰—夏天
(D)山光照檻水繞廊,舞雩歸咏春風香。好鳥枝頭亦朋友,落花水面皆文章。蹉跎莫遣韶光老,人生惟有讀書好。讀書之樂樂何如?綠滿窗前草 不除—春天


33(A).
X


80.下列選項「 」中的字,何者讀音相同? (甲)人文薈「萃」/(乙)飲少輒「醉」/(丙)揉成「碎」片/(丁)周「晬」 
(A)甲丙 
(B)甲乙 
(C)乙丙 
(D)乙丁


34(A).
X


122.以下文句請依文意排出正確的順序: 「我們暫時無田園可歸時, (甲)不但自己能徜徉其間 (乙)那麼,縱 使結廬在人境 (丙)亦可以此境與朋友共享 (丁)無妨在方寸靈臺之間,自闢一片田園,也可以心遠地自偏了。」(琦君 方寸田園)
(A) 乙丁甲丙 
(B)甲丙乙丁 
(C) 丁甲丙乙 
(D)丙乙甲丁


35(A).
X


202.《水滸傳》中,母夜叉孫二娘與菜園子張青兩人成婚,你要寫題辭祝賀他們,下列何者適用? 
(A)瑤池春永 
(B)高山流水 
(C)輝增彩帨 
(D)秦晉之好


36(A).
X


下列引文節錄自《晉書‧周處傳》,閱讀後回答問題:   處少孤。未弱冠,膂力絕人,好馳騁田獵。不修細行,縱情肆慾,州曲患之,處自知為人所惡,乃慨然有改勵之志,謂父老曰:「今時和歲豐,何苦而不樂邪?」父老歎曰:「三害未除,何樂之有?」處曰:「何謂也?」答曰:「南山白額猛獸,長橋下蛟,并子為三矣。」處曰:「若此為患,吾能除之。」父老曰:「子若除之,則一郡之大慶,非徒去害而已。」處乃入山射殺猛獸。因投水搏蛟;蛟或沉或浮,行數十里,而處與之俱。經三日三夜,人謂死,皆相慶賀。處果殺蛟而反,聞鄉里相慶,始知人患之甚,乃入吳尋二陸。時機不在,見雲,俱以情告,曰:「欲自修,而年已蹉跎,恐將無及。」雲曰:「古人貴朝聞夕改,君前途尚可,且患志之不立,何憂令名之不彰?」處遂勵志好學。(回答211-213題)
【題組】211.上引文字主旨為何? 
(A)三害為禍之烈 
(B)父老渴望有人除三害 
(C)周處改過自新 
(D)周處除害的豪情壯舉


37(A).

252.下列摘錄自〈礦村行〉的文句中,何者沒有諷刺的意思?
(A)當夜晚降臨,他們躺在河邊這些卑微的小屋裡,身體蜷縮著,或是夫妻彼此擁抱依偎 
(B)去年下半年的三次重大災變後,相似的這三點指示,生者死者也分別在地上地下重複聽了三次 
(C)然而,幾乎每個礦坑的坑口都有這八個大模大樣的字:安全第一,增產報國 
(D)必然可以預期的是,下次再有災變時,仍是如此這般的層層指示、通令、要求和承諾


38(A).
X


261.關於〈蒹葭〉一詩的時空象徵意象,下列敘述何者正確? 
(A)宛在「水中央」而「水中坻」、「水中沚」,象徵詩 人追求心境的轉換 
(B)白露由「為霜」而「未晞」、「未已」,象徵詩人情感的善變 
(C)伊人由「在水一方」而「在 水之湄」、「在水之涘」,象徵伊人與詩人相見的場景 
(D)道路的「阻且長」而「阻且躋」、「阻且右」,象徵追尋路 程的艱辛


39(A).
X


274.〈出師表〉:「此誠危急存亡之秋也」,「秋」的字義同於下列何者:
(A)一葉知「秋」 
(B)春「秋」鼎盛  
(C)各有千「秋」 
(D)多事之「秋」。


40(A).
X


447.玉山去來一文大致可分為四個敘述段落:登頂途中/登頂後的曙光/站在臺灣最高處遠眺群山/對天地的戀慕及對生命的感悟。請對應上述的四段主旨,將下列文句做出正確排列:「(甲)然而就在那捉摸不定的特性裡,讓人得到鼓舞與啟示的東西,例如美或者氣勢,動與靜的對立與和諧,生機與神靈 (乙)偶爾聽隊伍中人員傳呼應答聲,或某處石片滾動聲和自己的心跳聲 (丙)忽然那太陽,像巨大的蛋黃,蹦跳而出,世界彷彿一時間豁然開朗,山脈谷地於是有了較分明的光影 (丁)阿里山山脈一帶,則遠遠地橫在盡頭,有如屏障一般,山與天也是同樣粉粉的淡藍,只是色度輕重不一而已」 
(A)甲丙丁乙 
(B)乙丙丁甲 
(C)乙丁丙甲 
(D)丙丁乙甲。


41(A).
X


下文節錄自劉鶚〈明湖居聽書〉,請閱讀後回答問題:   王小玉便啟朱脣,發皓齒,唱了幾句書兒。聲音初不甚大,只覺入耳有說不出來的妙境:五臟六腑裡,像熨斗熨過,無一處不伏貼;三萬六千個毛孔,像喫了人參果,無一個毛孔不暢快。唱了十數句之後,漸漸的越唱越高,忽然拔了一個尖兒,像一線鋼絲拋入天際,不禁暗暗叫絕。哪知他於那極高的地方,尚能迴環轉折;幾轉之後,又高一層,接連有三、四疊,節節高起,恍如由傲來峰西面攀登泰山的景象──初看傲來峰削壁千仞,以為上與天通;及至翻到傲來峰頂,才見扇子崖更在傲來峰上;及至翻到扇子崖,又見南天門更在扇子崖上──愈翻愈險,愈險愈奇。那王小玉唱到極高的三、四疊後,陡然一落,又極力騁其千迴百折的精神,如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰裡盤旋穿插,頃刻之間,周匝數遍;從此以後,愈唱愈低,愈低愈細,那聲音漸漸的就聽不見了。根據上述文章回答168-169題
【題組】169.「黃山三十六峰半中腰裡盤旋穿插,頃刻之間,周匝數遍」是形容聲音如何? 
(A)抑揚頓挫 
(B)迴環轉折 
(C)愈翻愈險 
(D)低沉微弱


42(A).
X


她在灶下煮飯,/新砍的山柴,/必必剝剝的響。/灶門裡嫣紅的火光,/閃著她嫣紅的臉,/閃紅了她青布的衣裳。//他銜著個十年的煙斗,/慢慢的從田裡回來;/屋腳裡掛去了鋤頭,/便坐在稻床上,/調弄著只親人的狗。//他還踱到欄裡去,/ 看一看他的牛,/回頭向她說:/「怎樣了——/我們新釀的酒?」/門對面青山的頂上,/松樹的尖頭,/已露出了半輪的月亮。//孩子們在場上看著月,/還數著天上的星:/「一,二,三,四……」/「五,八,六,兩……」/他們數,他們唱:/「地上人多心不平,/天上星多月不亮。」(劉半農〈一個小農家的暮〉)(回答339-340題)
【題組】340.詩人借「地上人多心不平,/天上星多月不亮。」此兩句所表達的概念是: 
(A)以世人多愛競爭說明生活之不易 
(B)以人心險惡對比農人的愚蠢 
(C)以世人之不知足對比知足常樂的農人 
(D)說明人口過多,但優秀的人才卻寥寥無幾。


43(A).
X


2.「顧曲有閒情,不礙破曹真事業;飲醇原雅量,偏嫌生亮並英雄。」此副對聯歌頌的人物是:
(A)關羽
(B)孔明
(C)孫權
(D)周瑜


44(A).
X


10.「這些被一部士君子們所擯斥的民間故事與歌謠,到了現在,還能夠在民眾的嘴裡傳誦著,這 樣生命力底繼續掙扎,我們是不敢輕輕看過的。何則?因為每一篇或一首故事和歌謠,都能 表現當時的民情、風俗、政治、制度,也都能表示著當時民眾的真實底思想和感情。所以無 論從民俗學、文學,甚至於語言學上看起來,都具有保存的價值。民間文學的搜集和整理, 在世界各國,早就有了許多民俗學者與文學家從事過了,其所收穫的成果,也都是大有可觀 的。然而我們臺灣,雖說是也有許多先人的遺產,但除卻於報紙上、雜誌上,時或看到片鱗 片爪,可說是絕無聞見的。」 依據上文,下列選項最符合作者之意的是:
(A)民間文學的口耳相傳性質並沒有文學價值
(B)搜集民間文學得以體會庶民的思想與感情
(C)透過民間文學能了解中國傳統文學的淵源
(D)採錄民間文學是要拉近政府與百姓的情感


45(A).
X


2 「越人三世殺其君,王子搜患之,逃乎丹穴。越國無君,求王子搜而不得,從之丹穴。王子搜不肯出,越人薰之以艾,乘之以王輿,王子搜援綏登車,仰天而呼曰:「君呼!獨不可以舍我乎!」王子搜非惡為君也,惡為君之患也。若王子搜者,可謂不以國傷其生矣,此固越人之所欲得而為君也。」 下列對於王子搜的敘述,何者符合上文之意?
(A)是唯一合法繼承人
(B)其王位是君權天授
(C)為求保命寧棄王位
(D)想要煉丹得道成仙


46(A).
X


9. 「牽牛以蹊人之田,而奪之牛。牽牛以蹊者,信有罪矣;而奪之牛,罰已重矣。」 (《左傳.宣公十一年》) 依據上文,下列選項何者錯誤?
(A)牽牛故意踐踏他人田地已是犯罪行為
(B)即便是「牽牛蹊人田」亦須接受懲罰
(C)原先懲處此類犯罪者的方式是沒收牛
(D)論者認為「奪之牛」不違反比例原則


47(A).
X


9 下列選項中的文句,何者不具備生態保護意識?
(A)釣而不綱,弋不射宿
(B)為淵驅魚者,獺也;為叢驅雀者,鸇也
(C)斬伐、養長不失其時,故山林不童,而百姓有餘材也
(D)竭澤而漁,豈不獲得?而明年無魚;焚藪而田,豈不獲得?而明年無獸


48(A).
X


8 栽花種竹,玩鶴觀魚,亦要有段自得處。若徒留連光景,玩弄物華,亦吾儒之口耳,釋氏之頑空而已,有何佳趣?(洪應明《菜根譚》) 下列選項,最符合本文意旨的是:
(A)花葉成夢,玉帛成空
(B)身心自如,融通自在
(C)觀物自得,不在物華
(D)胸無物欲,眼自空明


49(A).
X


9 「黃昏到晚上的這段時間,是部落內最熱鬧的時刻。做活的大人回來了,小孩放學回 家了,婦女們吆喝著在庭院煮飯作菜,料理家務,顯得十分繁忙而吵雜。」 文中描述情景與下列何者最接近?
(A)白日掩荊扉,虛室絕塵想
(B)道狹草木長,夕露沾我衣
(C)日入室中闇,荊薪代明燭
(D)曖曖遠人村,依依墟里煙


50(A).

一、 臺灣,鯤洋一彎島也,昔呼大灣,因其周圍近水,故以臺灣名之。或曰荷 蘭 人築城如臺,在於安平鯤身沙線,沙環水曲成灣,因名臺灣。要之, 不離 海島之 稱者近是。山則崔巍萬疊,田則膏腴萬頃,舟楫可達, 林 木鬱蒼,西洋人嘗以浩 愈磨沙稱之(美島之意)。東望日本、 琉 球,南屬 呂 宋、非 利 賓 諸 島,西對 福 建、 廣東,皆隔一衣帶水,曾無藩籬之蔽,此 不 可 不 知之勢也。⋯⋯夫一物之 不 知, 儒者之恥。西人五尺之童,皆能明五洲萬國之 俗,太陽地球之位,吾人生斯長斯, 而不知斯地之事事物物,亦可羞乎!⋯⋯茲予之作此三字經者,蓋欲為本島童蒙 示其捷徑,且 便 於口頭熟 讀 故也。或謂臺灣特其小 焉耳,區區地學何足以廣其 見 聞;然 行 遠自邇,登高自卑,前程遠大, 不得 不 先於此開其端也已。 
                                                                                                      (節錄王石鵬《臺灣三字經.序》)

【題組】2「一衣帶水,曾無藩籬之蔽」,意謂:
(A) 毫無屏障
(B) 山重水複
(C) 難以入侵
(D) 地勢險要


快捷工具

【精選】 - 高普考/三四等/高員級◆國文難度:(1751~1800)-阿摩線上測驗

絕對要考上剛剛做了阿摩測驗,考了18分