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阿摩:只有想不到的事,沒有做不到的事。
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模式:今日錯題測驗
科目:高中(學測,指考)◆歷史
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1(A).

20. 馬來亞的人口組成多元。表1是二十世紀前半期,馬來亞(包含新加坡)人口調查中三個主要族群的人口變化(單位:人)。 表中甲、乙、丙分別是: 61078e11c6fa1.jpg
(A)馬來裔、華裔、印度裔
(B)馬來裔、印度裔、華裔
(C)華裔、馬來裔、印度裔
(D)華裔、印度裔、馬來裔



2(B).

21. 以下是有關古希臘時代雅典文化的兩則敘述:
資料甲:人們家中都設有祭壇,城邦中到處可見神龕,衛城上神廟比比皆是。每個節日開始 前要祭祀,前兆、凶兆和神諭會影響重大決定。準備遠行或店鋪開張等事務都要事 先祈禱。
資料乙:西元前五世紀後期,雅典出現一些稱為「辯士」(sophists)的教師,以教授辯論術 為生,多從經驗角度考察宇宙,認為真理與人本身的需要或利益有關,沒有絕對真 理。最有名的辯士普羅塔哥拉斯主張:「人是萬物的尺度」。惟辯士在當時社會的名 聲不佳。
對照甲、乙兩則資料,辯士在當時社會「名聲不佳」的原因最可能是:
(A)教授雄辯論戰之術,不符合城邦民主的傳統
(B)主張以人為準繩,抵觸凡事秉承神意之風氣
(C)善於口舌之利,破壞了教師和思想家的形象
(D)大多不事生產,無助於平民經濟生活的發展


3(B).

20. 某時期一份文書寫道:「百戶為里,五里為鄉,兩京及州縣之郭內分為坊,郊外為村」;「每 里置正一人,掌按比戶口,課植農桑,檢察非違,催驅賦役。在邑居者為坊,別置正一人, 掌坊門管鑰,督察姦非,並免其課役。」此文書的性質最可能是:
(A)秦漢的田律
(B)隋唐的戶令
(C)宋元的稅法
(D)明清的鄉約


4(A,B,E).

32. 兩漢時期,人民旅行時必須攜帶通行文件,證明已經完納賦役、未遭法庭傳喚、非屬在逃 罪犯,並交代旅行目的、交通工具。此外,尚須附上登錄旅行者姓名、縣里、爵級、年歲、 身高、所持物品等個人資料。文件先由旅行者所屬里的基層吏員驗證內容,再向鄉的主管 提出申請,鄉再呈報給縣。逐級審核通過後,發給旅行者,由旅行者所經官署一一查驗、 放行。根據這些敘述,漢帝國掌握人口動向仰賴的是:
(A)分工嚴明的地方行政組織
(B)記錄詳實的官方文件資料
(C)人民對漢帝國的絕對忠誠
(D)廣泛佈建線民網和監視站
(E)依法行政的鄉里基層吏員


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ludy剛剛做了阿摩測驗,考了100分