試卷測驗 - 112 年 - 112-1 國立新竹科學園區實驗高級中等學校國小部教師甄選:國語文#114131-阿摩線上測驗

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試卷測驗 - 112 年 - 112-1 國立新竹科學園區實驗高級中等學校國小部教師甄選:國語文#114131

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1(C).

1.下列「」的字音，可組兩兩相同？
(A)度長「絜」大／「絜」廉善士
(B)自晡至「昳」／形貌「昳」麗
(C)清新「雋」永／才氣「雋」秀
(D)君子「好」逑／秦晉之「好」

2(B).

2.下列同音字中，何者字形完全相同？
(A)再接再「ㄌㄧˋ」∕砥志「ㄌㄧˋ」行∕「ㄌㄧˋ」精圖治
(B)劍及「ㄌㄩˇ」及∕如「ㄌㄩˇ」薄冰∕「ㄌㄩˇ」行承諾
(C)「ㄩㄢˊ」古證今∕人道救「ㄩㄢˊ」∕流水潺「ㄩㄢˊ」
(D)迫不「ㄐㄧˊ」待∕心「ㄐㄧˊ」如焚∕「ㄐㄧˊ」風勁草。

3(C).

3.閱讀下文，下列文句畫底線處的詞語，運用適當的是：討論公共事務時，我們應該通盤掌握資料，不應憑著
(A)管窺蠡測的了解，就妄下斷語。近日立院開始討論國內防疫政策是否鬆綁，眾人爭論不休，部長顯得
(B)躊躇滿志，拿不定主意；而行政院推出經濟紓困方案，充其量也只是
(C)斧底抽薪，治標不治本。隨著疫情趨緩，本週末國家音樂廳盛大舉行交響樂團表演，樂音不絕如縷，整晚
(D)絃歌不輟，感動無數聽眾

4(B).

4.「《詩經》／《楚辭》／《左傳》／《世說新語》」以上書籍，依照《四庫全書》分類方式，歸類順序依序是：
(A)經／集／經／子
(B)經／集／史／集
(C)集／經／史／子
(D)集／集／經／子。

5(D).

5.詞語的使用常因時代的變遷而有古今義的不同，如「醉翁之意不在酒」，本指喝酒時意不在酒，而在寄情山水，舒放心胸。後比喻別有用心。下列何者古今詞義不變？
(A)峰迴路轉
(B)出爾反爾
(C)亦步亦趨
(D)白馬非馬

6(B).

6.下列各組「」中的字，何者字義相同：：
(A)選賢「與」能／時不我「與」
(B)哀「矜」勿喜／不「矜」名節
(C)「尋」向所誌／未果，「尋」病終
(D)舉酒「屬」客／舉匏樽以相「屬」。

7(D).

7.下列「」中的詞，何者運用不適當？
(A)「與其」坐等機會，「不如」創造機會
(B)「寧可」未雨綢繆，「絕不」心存僥倖
(C)「即使」經歷許多挫折，「也不」放棄希望
(D)「因為」雙腿痠痛不已，他「還是」堅持要跑完全程。

8(C).

8.下列詞語「」內的字，讀音前後相同的是：
(A)花東「縱」谷／錯「綜」複雜
(B)粗「獷」質樸／「曠」古未聞
(C)「壟」斷市場／「攏」絡人心
(D)關係熟「稔」／「捻」熄火苗

9(C).

9.「多年以後，我會再出發。在青春的／那條迷霧的山路上，能遇見疑惑的你嗎／我負荊請罪，我負心飲醉／相逢自是有怨，相愛何必相礙／那是男人之間的約束，與你的父親／一條要求揮斷的電話線，將纏繞我後半生」（林彧〈自縛〉）關於這首詩的理解，下列何者有誤？
(A)疑惑的你，表示對方並不知情作者離去的原因
(B)作者因為對方父親的阻撓而斬斷情絲
(C)作者用電話線把自己和愛人纏繞在一起以示永不分離
(D)詩中運用了諧音的方式，表現對愛人的辜負

10(A).

10.動詞前加「相」字，有時表示雙向的，如「相見時難別亦難」；也有表示單向的，如「兒童相見不相識」。下列文句中的「相」字，何者表示雙向的涵義？
(A)本是同根生，「相」煎何太急
(B)爺孃聞女來，出郭「相」扶將
(C)深林人不知，明月來「相」照
(D)山中「相」送罷，日暮掩柴扉。

11(C).

11.下列哪個選項沒有錯別字：
(A)黑槍氾爛，治安亮起紅燈，循規蹈矩、守法的老百姓不知該如何保護自己
(B)直到如今，我每於念經時，心頭同時浮現的是觀音的法相和母親的慈容，也感到煩憂頓消，怨怒自息
(C)百貨公司週年慶大打折扣，就算是平日刻勤刻儉的家庭主婦，也不免怦然心動，被挑起購買欲望
(D)犯下滔天大罪之後，他仍然不知悔改，臉上連一點歉咎的神色都沒有。

12(D).

12.下列「」中的詞語是生活上常用的祝頌詞，運用錯誤的選項是：
(A)「之子于歸」用於賀嫁女
(B)「杏壇之光」用於賀教育界
(C)「弦歌不輟」用於賀學校
(D)「弄瓦徵祥」用於賀生男。

13(C).

13.「法國小說家普魯斯特說：『真正的發現之旅不是去尋找新的景觀，而是擁有新的眼睛。』有人要走遍全世界，才知道什麼叫做沙子；但有人卻從一粒沙子看到一個世界。」根據以上文句的旨意，與下列哪一項敘述最相近？
(A)萬物靜觀皆自得
(B)春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閒事掛心頭，便是人間好時節
(C)四海風光隨處好，美景如雲天地間
(D)千里之行，始於足下

14(B).

14.「想著想著，忽覺陽光翕然有聲。」以上文句以聽覺來描述視覺的「陽光」，開發新的感覺領域，下列何者亦是使用這種技巧？
(A)那天我看見一個少婦，雕像般站在十字路口，她把笑聲斜插在髮間
(B)（炊煙）在靜定的朝氣裡漸漸地上騰，漸漸地不見，彷彿是朝來人們的祈禱，參差地翳入了天聽
(C)唱了十數句之後，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個尖兒，像一線鋼絲，拋入天際
(D)他們的跳舞帶有一點淒涼的酒意，可是心裡發空，再也灌不醉自己。

15(B).

15.下列選項「」中的之字，何者異於其他三者？
(A)菊「之」愛，陶後鮮有聞
(B)旦日，必部分眾狙於庭，使老狙率以「之」山中
(C)父母唯其疾「之」憂
(D)一室「之」不治，何以天下國家為

16(C).

16.張潮《幽夢影》云：「讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。」根據這說法，小華在冬日冷冽的早晨，享用完早餐，砌了一壼熱茶，精神專注，那麼他適合讀哪一本書？
(A)南華真經
(B)荀子
(C)孟子
(D)後漢書

17(A).

17.下列為杜甫五言律詩〈日暮〉，依據內容與格律其排列順序應為何？

（甲）頭白燈明裡，何須花燼繁（乙）牛羊下來久，各已閉柴門

（丙）風月自清夜，江山非故園（丁）石泉流暗壁，草露滴秋根
(A)丙丁乙甲
(B)丙甲乙丁
(C)乙丁丙甲
(D)乙丙丁甲

18(B).

18.慷仁和雨葳即將舉辦婚禮，寄給父親的喜帖信封應如何書寫：
(A)吳宗憲先生大啟
(B)吳宗憲先生安啟
(C)吳宗憲先生敬啟
(D)吳宗憲先生道啟。

19(A).

19. (白圭)曰：「吾治生產，猶伊尹、呂尚之謀，孫、吳用兵，商鞅行法是也。是故其智不足與權變，勇不足以決斷，仁不能以取予，彊不能有所守，雖欲學吾術，終不告之矣。」蓋天下言治生祖白圭。白圭其有所試矣，能試有所長，非茍而已也。 (司馬遷《史記˙貨殖列傳》)

根據上文內容，白圭認為學習經商，應該要如何？
(A)資質、品德與能力都要具備
(B)轉益多師，向伊尹等人學習
(C)推翻歷史傳統才能有所創新
(D)適性發展，從個人興趣著手。

20(D).

20.「有水的地方，才見智慧的光芒萬丈；有水的地方，才見壯志千里，柔情蕩漾。聖哲孔子立在水濱，憂戚地感嘆道：『逝者如斯夫，不舍晝夜！』在這一聲嘆息中，隱含著多少對人世的悲憫，多少個人對人類的責任！你不難想見那偉岸的體魄，那雍容的風度，那憂世憫人的雙瞳，在水流中映出智慧的嘆息。餘音蕩漾在川上，蕩漾在古今遽變的歲月裡。」（陳曉薔〈溪水〉）根據這段文字，孔子的感慨與下列何者相差甚遠？
(A)流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉
(B)春風秋月不相待，倏忽朱顏變白頭
(C)君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回
(D)前車之覆軌，後車之明鑒

21(C).

21.(甲)妙算擬留侯，翊運功勛開一代／分封美誠意，祠堂俎豆享千秋 (乙)偶成漢室千年業，只讀圯橋一卷書 (丙)高視兩三州，何論二分月色／曠觀八百載，難忘六一風流。以上(甲)(乙)(丙)三則所詠的人物依序為：
(A)韓信／張良／歐陽脩
(B)張良／蕭何／蘇軾
(C)劉基／張良／歐陽脩
(D)蘇軾／韓信／劉基。

22(D).

22.閱讀下文，根據本文對「怪人」的理解，下列敘述正確的選項是：

生活難，所謂怪人的生活又必須比眾人莊敬自強一點。我經常需要交代開始吃素的緣由，回答營養學上的質疑，在對方的防備中澄清我並不評判別人吃肉，在施捨的目光之下聲明我不同意自己的口慾需要憐憫。必須反覆對著眾人解釋自己的意志，也是令我厭世的一環，對牛彈琴使人疲勞，既然真心解說還是得落得披鱗長角似的怪人下場，我不如就退到邊上靜靜活著，反正眾人面前我已經註定格格不入。（節錄江鵝〈厭世求生自白〉）
(A)怪人指的是意見或價值觀相對於眾人的少數者
(B)怪人堅強而不善偽裝，在人群中總是格格不入
(C)厭世，指的是失去求生意志，不願在苟活於世
(D)怪人生活的難處，在於無法說清楚自己的理念

23(C).

23.《禮記．禮運》：「使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所養。」提及了孔子對大同世界的嚮往，以下敘述符合此意涵的選項是：
(A)宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉
(B)願無伐善，無施勞
(C)老者安之，朋友信之，少者懷之
(D)求也為之，比及三年，可使足民。

24(C).

24.有關流派、詩人、詩風，下列敘述何者錯誤：
(A)自然派／王維、孟浩然／文字純樸，詩風恬淡
(B)奇險派／韓愈、賈島／用字艱澀，造境僻苦
(C)浪漫派／李白、杜甫／詩風瀟灑奔放，熱情洋溢
(D)社會派／白居易、元稹／詩歌寫實，反映社會。

25(A).

25.(甲)「林教頭風雪山神廟，陸虞候火燒草料場」

(乙)「周學道校士拔真才，胡屠戶行凶鬧捷報」

(丙)「盤絲洞七情迷本，濯垢泉八戒忘形」

(丁)「賈寶玉奇緣識金鎖，薛寶釵巧合認通靈」

(戊)「曹操煮酒論英雄，關公賺城斬車冑」。

上列古典小說的章目標題，名列明代李漁「四大奇書」作品的有：
(A)(甲)(丙)(戊)
(B)(甲)(丁)(戊)
(C)(甲)(乙)(丁)
(D)(乙)(丙)(丁)。

26(A).

26.張潮《幽夢影》：「一歲諸節，以上元為第一，中秋次之，五日、九日又次之。」下列選項中的節日，何者為張潮心目中的首選？
(A)千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。三百內人連袖舞，一時天上著詞聲
(B)競渡齊登杉板船，布標懸處捷爭先。歸來落日斜檐下，笑指榕枝艾草鮮
(C)北風吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符
(D)暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。

27(B).

27.下列文句於表面的食物書寫外，也連結到生命感思與人生體悟的選項是：
(A)燒蹄膀是南方的發明，江浙一帶用砂鍋燉蹄膀，常輔以金華火腿，取名「金銀蹄膀」，是一道討吉利的宴席大菜，《紅樓夢》第十六回，熙鳳屋裡的火腿燉肘子，就是標準的江浙燒法；「肘子」乃北語，即南方話的「蹄膀」。如果以鐵鍋燒煮，火不能猛烈，尤其是蹄膀與鍋的接觸面，是一個盲點，得隨時糾正，分寸調整
(B)苦瓜也分輕重濃淡，有人說青色苦於白色，然而廣東有種最出名的「雷公鑿」，呈圓錐形濃綠色，看似剽悍其實輕苦，台灣的「月華」苦瓜瑩白如玉，反而濃澀苦重，但也餘味回甘喉韻悠長。苦甘苦甘，吃苦原是為了求甘
(C)我們家有道經常上桌的家常菜，名曰：「冬瓜蒸火腿」，作法極簡，將火腿切成薄片，冬瓜取中段一截，削皮後切成梯形塊，一塊冬瓜一片火腿放好，蒸熟即可食。需知此菜的奧妙在於蒸熟的過程冬瓜會吸乾火腿之蜜汁，所以上桌後火腿已淡乎寡味，而冬瓜則有瓜蔬的清苦之風與火腿的華貴之氣，心軟邊硬，汁甜而不膩，令人傾倒
(D)蒸蘿蔔糕時，一定要用大火，且慎防鍋蓋不緊而漏氣。於蒸鍋底層注入清水約七分滿，水燒開後，把盛著蘿蔔泥約八分滿的鋁製或玻璃容器每層蒸鍋內各放一具，隔火蒸之。倒入蘿蔔泥之前，容器內宜用鋁箔紙或玻璃紙緊密鋪妥，蒸好以後的糕才不致黏著其上而易於取出。為了美觀起見，盛好蘿蔔泥後，可將預先留存的肉絲、香菇、蝦米及花生等撒布於表面上

28(D).

28.根據「寶寶退燒三招」的說明，下列何者說明正確？

(A)體溫３８度以上，精神活動力佳，立即服用退燒藥是最佳方法
(B)體溫３９度以上，可能已經很不舒服了，可同時服用Acetaminophen和Ibuprofen兩種退燒藥，會比較快好
(C)如果發燒了，表中兩種退燒藥，可以自己去買來服用
(D)退燒方式有物理退燒法、藥物退燒法、藥物接力法三種

29(C).

閱讀下詩，回答第 29、30 題：

人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西？

老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否？路長人困蹇驢嘶。

（蘇軾〈和子由澠池懷舊〉）

【題組】29.「雪泥鴻爪」一詞意喻：
(A)世路坎坷艱辛
(B)隱居歷盡艱困
(C)人生境遇變化無常
(D)在外奔走極為辛勞。

30(D).

【題組】30.「往日崎嶇還記否？路長人困蹇驢嘶。」意謂：
(A)遙想昔日歡樂之景，急忙整裝行李，回鄉團聚
(B)描寫科舉中第之後，一路上趕赴就任的艱辛
(C)以困蹇驢嘶，比喻朝政敗壞，國家岌岌可危
(D)以往日赴京應考旅途艱困的情景與弟互相勉勵。

31(D).

閱讀下文，回答第 31-32 題：

荔枝生巴峽間，樹形團團如帷蓋；葉如桂，冬青；華如橘，春榮；實如丹，夏熟。朵如葡萄，核如枇杷，殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪。大略如彼，其實過之。若離本枝，一日而色變，二日而香變，三日而味變，四五日外，色香味盡去矣。

元和十五年夏，南賓守樂天，命工吏圖而書之，蓋為不識者與識而不及一二三日者云。（白居易〈荔枝圖序〉）

【題組】31.關於本文寫作手法的敘述，下列選項正確的是：
(A)描述樹身、葉、花時，皆以植物為喻
(B)描述果實特性時，皆以常見水果為喻
(C)詳略分明，詳述生長區域及樹形觀察
(D)主次分明，果實特徵為全文描述重點

32(B).

【題組】32.關於本文寫作用意的敘述，下列選項正確的是：
(A)描述荔枝生長習性，讓想要長期栽種的人得到培育指引
(B)描述荔枝果實特性，讓不曾見與不熟悉的人對它更認識
(C)描述為荔枝作畫過程，讓不曾見過荔枝的人能歷歷在目
(D)描述品嚐荔枝的過程，讓不曾吃過荔枝的人能揣摩其味

33(C).

閱讀下文，回答第 33、34 題：

行行重行行，與君生別離。相去萬餘里，各在天一涯。

道路阻且長，會面安可知？胡馬依北風，越鳥巢南枝。

相去日已遠，衣帶日已緩。浮雲蔽白日，遊子不顧返。

思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。

〈古詩十九首．行行重行行〉

【題組】33.關於這一首詩，下列哪一選項最能表現思婦「思而不怨、溫柔敦厚」的特質？
(A)行行重行行，與君生別離
(B)道路阻且長，會面安可知
(C)相去日已遠，衣帶日已緩
(D)棄捐勿復道，努力加餐飯。

34(A).

【題組】34.「道路阻且長，會面安可知」其中「安」字的意義，與下列何者相同？
(A)然亦「安」知其非秦之世，有隱君子者出而試之
(B)故知天常「安」而不動，地極深而不測
(C)舟車之始見也，三世然後「安」之
(D)委然成文，以示之天下，而暴國「安」自化矣。

35(B).

35.閱讀下文，主角酷愛隅田川水的原因是：
我為什麼如此酷愛這條河呢？為什麼隅田川那泥沙混濁的溫吞吞的河水總會引起我無限緬懷真真不依戀呢？連我自己也覺得有點不知其所以然。可是，從很早以前開始，每一次看到這河水，就會一陣鼻酸，也不知道為什麼，覺得有一種不可名狀的安慰和寂寥感在滋生，似乎眼淚都要止不住地往下掉。彷彿覺得自己已完全遠離這個棲身的現實世界而進入了思慕和懷念的國土。因為有著這樣的情緒，因為能夠品味這種安慰感和寂寥感，所以我尤其喜愛隅田川的水。（芥川龍之介〈隅田川的水〉）
(A)隅田川的水與故鄉的水質相近，能引領主角回到童年
(B)隅田川的水帶領主角進入另一個時空記憶的眷戀之地
(C)隅田川讓主角感到不孤獨，是被關注、被溫暖包圍的
(D)隅田川的水日夜不停地奔流，把主角的不快一併帶走

36(C).

閱讀下文，回答第 36、37 題：

曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：「女還，顧反為女殺彘。」妻子適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：「特與嬰兒戲耳。」曾子曰：「嬰兒非與戲也。嬰兒非有智也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。」遂烹彘也。（《韓非子．外儲說．左上》）

【題組】36.依據上文，下列何者最可能是「曾子其子哭泣」的原因？
(A)生氣媽媽說玩笑話
(B)畏懼爸爸性喜殺生
(C)想跟媽媽一起出去
(D)欲與小豬一起嬉戲。

37(B).

【題組】37.曾子的教子觀點，與下列教育名言最相近的是：
(A)華生：「給我一打孩子，我可以將他教養成您所想要的各種孩子。」
(B)福祿貝爾：「教育之道無它，唯愛與榜樣而已。」
(C)蒙特梭利：「激發生命，讓生命自由發展，這是教育者的首要任務。」
(D)盧梭：「上帝創造萬物皆善，一經人手即變壞。」

38(C).

閱讀下文，回答第 38-39 題：

晉升平中，有人入山射鹿。忽墮一坎，窅然深絕，內有數頭熊子。須臾，有一大熊來，瞪視此人。

人謂必以害己。良久，出藏果，分與諸子，末後作一分，置此人前。此人飢甚，於是冒死取啖之，既而轉相狎習。熊母每旦出，覓果食還，輒分此人，賴以延命。熊子後大，其母一一負之而出。子既盡，人分死坎中，窮無出路。熊母尋復還入，坐人邊。人解其意，便抱熊足，於是躍出。竟得無他。（《搜神後記•熊穴》）

【題組】38.關於本文的敘事視角，敘述正確的是：
(A)以第一人稱視角描述狩獵受困的經歷，讓讀者有身歷其境之感
(B)以第二人稱視角描述與受困獵人的對談經過，讓主角現身說法
(C)以第三人稱客觀敘事觀點描述，僅透過角色外在言行動作來推展情節
(D)以第三人稱主角敘事觀點描述，能進入角色內心世界，得知所思所想