試卷測驗 - 103 年 - 103 外交、國際經濟商務、民航、原住民族特種考試_三等_各類科組：國文（作文、公文與測驗）#17614-阿摩線上測驗

阿摩：言教不如身教，身教不如境教

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試卷測驗 - 103 年 - 103 外交、國際經濟商務、民航、原住民族特種考試_三等_各類科組：國文（作文、公文與測驗）#17614

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1(D).

1 下列「祝賀用語」的題辭用法完全適切的選項是：
(A)賀學妹新婚可用「之子于歸」，賀同事生日可用「天降石麟」
(B)賀長輩生日可用「天賜遐齡」，賀祖父母大壽可用「福壽全歸」
(C)賀人當選民代可用「桑梓福音」，賀學生畢業可用「春風廣被」
(D)賀朋友喬遷可用「德必有鄰」，賀公司大廈落成可用「美奐美輪」

2(B).

2 上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。（漢代〈上邪〉）此樂府詩中的主人翁所呈現出來的情意是：
(A)矛盾
(B)堅決
(C)後悔
(D)緊張

3(A).

3 春秋戰國時代，諸侯交相征伐，時人頗有倡議和平、反對戰爭之論。以下何者不屬於此類論述？
(A)凡人主之所以勸民者，官爵也；國之所以興者，農戰也。……國待農戰而安，主待農戰而尊
(B)兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可得志於天下矣
(C)今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領而望之矣。誠如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰能禦之
(D)殺一人，謂之不義，必有一死罪矣；若以此說往，殺十人十重不義，必有十死罪矣…… 當此，天下之君子皆知而非之，謂之不義。今至大為不義攻國，則弗知非，從而譽之，謂之義，情不知其不義也

4(C).

4 終南之山，有棘盈徑，骨柔而刺密，觸之者恆膠結不可解，不受傷不已。人畏其刺，咸迂其途避之。一人義形於色，褰裳而入，欲節節而斷之。孰知左斷於指，右曳於臂，下鈎其裙，憊已甚。君子曰：「斯人之嫉惡，是已；疾之而不以其道。苟挾斧斤，求其本而刈之，何棘不去？」（王晫《雜著十種》）何者為本文所強調的治事原則？
(A)順應物性，切勿違背自然
(B)深思熟慮，將在謀不在勇
(C)斬草除根，方能正本清源
(D)迂曲迴避，明哲保身為尚

5(D).

5 楚有直躬者，其父竊羊而謁之上，上執而將誅之。直躬者請代之。將誅矣，告吏曰：「父竊羊而謁之，不亦信乎？父誅而代之，不亦孝乎？信且孝而誅之，國將有不誅者乎？」荊王聞之，乃不誅也。孔子聞之曰：「異哉！直躬之為信也，一父而載取名焉。」故直躬之信，不若無信。（《呂氏春秋．仲冬紀》）根據上文，孔子質疑直躬作為的原因是：
(A)保全父親的性命卻破壞法律的尊嚴
(B)影響父子的感情及破壞父親的名聲
(C)只為保全父親性命不惜混淆是非對錯
(D)利用自己的父親而兩次為自己獲得好名聲

6(B).

6 「我們的社會上一直有『不吃白不吃、不拿白不拿』的僥倖心態，這是很危險的，當每個人都忽視法律時，社會就失序了。所以一定要□□□□，一個不對的事，不管多小，都不能姑息它，要立刻制止，不然有樣學樣，天下就大亂了。」依據文意判斷，引文空缺處最適宜填入的詞語為：
(A)慎始敬終
(B)防微杜漸
(C)雷厲風行
(D)勿枉勿縱

7(A).

7 「要賴床賴得好，常在於賴任何事賴得好。亦即，要能待停深久。譬似過日子，過一天就要像長長足足的過它一天，而不是過很多的分，過很多的秒。那種每一事只蜻蜓點水，這沾一下，那沾一下，急急頓頓，隨時看錶，到處趕場，每一段皆只一起便休，是最不能享受事情的。」根據上文，下列何者最接近作者的主張？
(A)專注當下
(B)消極無為
(C)遊戲人生
(D)積極任事

8(D).

8 「對我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快樂。而在現代的生活架構裡，什麼樣的工作比較可能給你快樂？第一，它給你意義；第二，它給你時間。你的工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗生活，你就比較可能是快樂的。至於金錢和名聲，那裡是快樂的核心元素呢？假定說，橫在你眼前的選擇是到華爾街做銀行經理或者到動物園做照顧獅子河馬的管理員，而你是一個喜歡動物研究的人，我就完全不認為銀行經理比較有成就，或者獅子河馬的管理員『平庸』。每天為錢的數字起伏而緊張而鬥爭，很可能不如每天給大象洗澡，給河馬刷牙。當你的工作在你心目中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。」下列敘述，何者最符合上文文意？
(A)工作的成就感比快樂更重要
(B)銀行經理遠比動物管理員，服務更多眾人，故比較有成就感
(C)薪水高，常能帶來更多尊嚴及成就感，這正是工作快樂之源
(D)工作的快樂來自於成就感和尊嚴，而有無意義和時間正是二項重要指標

9(A).

閱讀下文，回答第 9 題至第 10 題：

「植物絕對不奢侈，它得到好環境，並不用來驕恣放肆，卻全部用來盡其最大可能的繁殖責任，盡其最大可能多枝多蔓，而後開出最大限的花數，結出最大限的種子數。這一點跟人類大大不相同。人類一有好的條件，便驕恣放肆，□□□□地揮霍，導致身家的敗亡。人類的德性，在這一方面，大不如植物。

植物對水的敏感與反應，呈現著一幅神奇的景象。一株常態下可長到五十公分高的草，在乾渴下，可能長不到十公分。個體體積的懸殊，甚至讓人誤認為異種。水對植物個體大小、體型及早晚熟造成巨幅度差，令人驚奇於植物適應生存的伸縮性，這種伸縮性人類是絕對沒有的，一般獸類也是沒有的，讓人類和一般獸類面臨這種困境，只有滅亡之一途，這裡看出植物生命的堅韌性；這跟它的實事求是的盡責繁殖的性格，同樣足供人類驚歎與□□□□。」

【題組】9 依據文意判斷引文中兩處空缺最適宜填入的詞語分別為：
(A)窮奢極侈/肅然起敬
(B)有求必應/額手稱慶
(C)有求必應/肅然起敬
(D)窮奢極侈/額手稱慶

10(C).

【題組】10 依據文章所述，選出符合文意的選項：
(A)植物在乾渴前，會極盡一切可能繁殖出枝葉與花，以避免絕種危機
(B)在乾渴環境中的植物，會比在好環境的植物，更能被激發生存潛能
(C)植物具有高度的擴張性與伸縮性，其延續生命的法則值得人類省思
(D)鳥獸比植物更具有適應生存困境的優勢，所以滅絕的可能性也較低

【非選題】
一、作文：（60 分）孔子一生栖栖皇皇周遊列國，求行道於世，時人視之為「知其不可而為之者」。「知其不可而為之」究屬固執冥頑抑或勇毅堅定？其是否允為今日吾人應具備之理念與精神？請以「知其不可而為之」為題，加以論述。

【非選題】
二、公文：（20 分）為尊重動物生命及保護動物，依「動物保護法」規定，中央主管機關為行政院農業委員會，地方為各直轄市、縣（市）政府。試擬行政院農業委員會致各直轄市、縣（市）政府函：落實未辦理寵物登記稽查及飼主責任教育工作，以禁絕隨意棄養行為之發生。

最頂 ▬

完全正確!

非選題1

非選題2

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L剛剛做了阿摩測驗，考了100分