今日錯題測驗-教甄◆教育專業科目-中等-阿摩線上測驗

阿摩：光榮的傳統可以繼承，輝煌的成果要靠自己打造

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模式:今日錯題測驗
科目:教甄◆教育專業科目-中等

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1(C).

9. 組織興革有六個步驟：（1）察覺組織問題或需求、（2）蒐集分析相關資料、（3）研訂興革與發展計畫方案、（4）制度化興革與計畫發展方案、（5）執行興革計畫與方案、（6）評鑑成效並追蹤改進。請問下列何者為正確的排列順序？
(A)123456
(B)651234
(C)123564
(D)425136

2(D).

11. 知識管理中的知識轉化，有四種方法，以下何者為非？
(A)共同化
(B)外部化
(C)內化
(D)中性化

3(C).

12. 為明定教師權利義務，保障教師工作及生活，提升教師專業地位，並維護學生學習權，特制定以下何種法？
(A)師資培育法
(B)教育基本法
(C)教師法
(D)義務教育法

4(D).

13. 新北國中體育教師在討論家長所建議的增加「法式滾球」後，請學務處協助成立法式滾球社團，提供各班級有興趣的學生自由參加。從學生的觀點而論，該社團屬於下列哪一種課程？
(A)理念課程
(B)支持課程
(C)建議課程
(D)非正式課程

5(C).

14. 英文教師在徵得國文教師及總務處的同意後，於文學步道的中文詩詞下方，增加相對應的英文翻譯，以增加學生在下課時間自行接觸英文的機會。從學生的觀點而論，該些英文翻譯內容，屬於下列哪一種課程？
(A)書面課程
(B)相關課程
(C)潛在課程
(D)知覺課程

6(C).

16. 新北國中在修訂教科用書評選表時，採取下列哪一項做法較為適切？
(A)刪除與教材內容無關的物理屬性指標
(B)維持各個領域使用相同評選表的做法
(C)部分屬性指標的分數，予以加權處理
(D)內容屬性只採文字說明，以掌握其適切性

7(B).

17. 新北國中數學教師共同分析該校八年級學生在「縣市學生學習能力檢測」的結果，瞭解數學課程的實施成效及學生的學習表現。數學教師的分析，屬於下列哪一種評鑑？
(A)形成性評鑑
(B)總結性評鑑
(C)後設性評鑑
(D)外部人員評鑑

8(A).

18. 如果說一個人仍未能知之，因其無法看見可能的對象或主題，故不可能知。相反的，若其已能知道或明白，自然就無須再探求。面對學習的弔詭，蘇格拉底（Socrates）認為可以下列何種方法來解決此一矛盾？
(A)回憶
(B)歸納
(C)想像
(D)綜合

9(D).

19. 如果道德教育旨在幫助學生能肯認他人權利與需要，並能反思「我該怎麼辦？」或者「我這樣做對嗎？」等問題，也願意為做對的事情採取必要行動，此即下列何者？
(A)道德效益
(B)道德判斷
(C)道德情感
(D)道德能動性

10(A).

20. 將追求「瞭解自己」的歷程視為「教育」的具體實踐，不以外在目的為核心，也不會在形式的概念分析中打轉，而是將教育視為個人「自我完成」。請問這種看法接近哪一種哲學觀點？
(A)理性主義
(B)經驗主義
(C)分析哲學
(D)重建主義

11(C).

21. 主張道德雖是行為的規範，但道德內涵並不是固定的，而是個人生活經驗和社會環境之間同時俱進的生成變化過程。有關這種道德觀點的描述下列何者為非？
(A)道德實用主義
(B)道德多元主義
(C)批判理論主義
(D)經驗自然主義

12(B).

22. 在國文課堂上，老師一開始上課時簡要說明今日上課的主題要點與問題，請問這項教學舉動符合杜威（J. Dewey）在教學上重視的哪項原則？
(A)繼續性
(B)目標性
(C)主動性
(D)完整性

13(D).

23. 弗蘭克（Viktor E. Frankl）之意義治療學強調人們可以藉由三種不同途徑去發現生命意義，分別是藉著創造與工作、藉著體認價值及下列哪種途徑？
(A)藉著愛
(B)藉著快樂
(C)藉著成就
(D)藉著受苦

14(D).

24. 12 年國民基本教育課程綱要有關生命教育之學習重點共有五大類別，其中「哲學與生命意義」、「生死關懷與實踐」、「終極信念與宗教」之學習項目是屬於以下哪一項類別？
(A)價值思辨
(B)靈性修養
(C)哲學思考
(D)終極關懷

15(A).

26. 黑爾（R. M. Hare）認為大部分的人在日常生活中思考道德問題的方式是遵循直覺的道德規則，此稱之為初步原則，諸如誠實、遵守諾言、守法、正義等，但有時候這些道德初步原則在某些情境下可能彼此會產生衝突，此時對於道德的思考必須進入以下哪個階段以便進行道德抉擇？
(A)批判的道德思考
(B)自由的道德思考
(C)良心律的道德思考
(D)利己的道德思考

16(C).

27. 上體育課時，小君老師認為體育教育與體育訓練沒有什麼不同，因此專注於學生對於體育技能的訓練與督導，但大品老師認為依據皮德思（R. S. Peters）的說法，訓練是指在一個固定的情境裡，獲得合適的習慣反應，它缺乏教育上較為寬廣的下列何種意義？
(A)價值意義
(B)自願意義
(C)認知意義
(D)技能意義

17(C).

28. 愛因斯坦（Albert Einstein）說：「一個好的問題往往比答案更重要，因為答案或許只是數學或實驗技巧而已。提出新的問題，新的困難點，並且用新的角度來檢視舊的問題，…，這才是真正的進步。」此意涵比較接近李普曼（Matthew Lipman）哪種思考的類型？
(A)批判思考
(B)關懷思考
(C)創造思考
(D)分析思考

18(A).

29. 目前在臺灣可以看到華德福學校（Waldorf school），建立這些學校和下列何者的理念直接有關？
(A)史坦納（Rudolf Sterner）
(B)杜威（J. Dewey）
(C)尼爾（A. S. Neil）
(D)蒙特梭利（M. Montessori）

19(A).

32. 相傳柏拉圖（Plato）曾評其高足亞里斯多德（Aristotle）說，小駒一出母胎就會踢母駒。而後者卻答之以：「吾愛吾師；吾尤愛真理。」這可以用來提醒教師不要濫用下列何種權威？
(A)學術的（Academic）權威
(B)行政的（Bureaucratic）權威
(C)神化的與英雄崇拜的（Charismatic）權威
(D)傳統與習俗的（Traditional-cum-customary）權威

20(A).

33. 在討論教育的本質或本義時，學者會使用隱喻（metaphor）。下列何種隱喻較能把受教主體當作有生命的學習主體？
(A)教育即生長（education as growth）
(B)教育即雕刻（education as sculpture）
(C)教育即塑造（education as molding）
(D)教育即接生（education as midwifery）

21(D).

34. 當老師遇到小孩作弊時，老師可以說類似「我知道你想考好，想幫朋友」這樣的話，接著再分享自己的看法，不會將小孩的動機歸因為污穢的。這比較是諾丁（N. Noddings）關懷倫理學道德教育方法中的哪一項？
(A)身教（modeling）
(B)對話（dialogue）
(C)練習（practice）
(D)肯定（confirmation）

22(B).

35. 對於荷西時期的臺灣教育，下列哪一個敘述錯誤？
(A)荷蘭人的教化活動主要在臺南市安平等地
(B)荷蘭時期的原住民教育在使受教者成為天主教徒
(C)西班牙人的教化活動主要在基隆和淡水等地
(D)西班牙傳教士受到西班牙當局摯肘

23(B).

36. 在晚清中國教育理念衝擊期，下列何者於新教育形成過程中持中西兼通的教育思想？
(A)張之洞
(B)梁啟超
(C)譚嗣同
(D)蔡元培

24(A).

38. 在思想家麥金泰爾（Alasdair MacIntyre）的見解中，遵行美德的行動就是依循培養美德所形成的好惡傾向而行動，所以他認為道德教育就是下列何者？
(A)情緒教育
(B)理性教育
(C)融合教育
(D)靈性教育

25(C).

39. 在歐美的教育發展上，下列何種思潮使歐洲學校雙軌制（Two-Track System）漸漸定型？
(A)宗教改革（Reformation）
(B)自然主義（Naturalism）
(C)唯實論（Realism）
(D)文藝復興（Renaissance）

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