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阿摩:知道沒有力量,相信才有力量,要相信自己一定會成功
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試卷測驗 - 105 年 - 105 地方政府特種考試_三等_各類科:國文(作文、公文與測驗)#58378
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1(D).
1下列書信用語,何者完全正確?
(A)「啟」、「緘」是明信片最常用的「啟封詞」
(B)「附呈微儀,用佐巹筵」是祝壽用語,並致贈賀儀
(C)一般稱人夫婦為「賢伉儷」,稱人兄弟為「賢喬梓」
(D)「手書」一詞,通常是用於長輩對晚輩署名下的敬辭
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2(A).
2 下列詩句中,作者面對「青山」時,最有人生滄桑之感的選項是:
(A)滿眼青山未得過,鏡中無那鬢絲何?秖言旋老轉無事,欲到中年事更多
(B)餘生欲老海南村,帝遣巫陽召我魂。杳杳天低鶻沒處,青山一髮是中原
(C)深悲黃鶴孤舟遠,獨對青山別路長。卻將分手霑襟淚,還用持添離席觴
(D)但望青山去,何山不是緣?寺幽堪講律,月冷稱當禪
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3(D).
3 人活在世界上,總要給自己活下去的理由;若缺乏充分的理由,人就不想活了。給自己理由,就是價值的自覺,意義的賦與,切近的說是人生理想的肯定。理想對於人生而言,有如陽光雨露,給人生光熱滋潤,讓生命之樹長青。問題是,人的性向才情,有強有弱,有剛有柔,剛強的人有擔當,勇於面對挑戰,順理直道而行,可以闖過重重難關,實現他的人生理想,有成就感,生命就充實圓滿。柔弱的人擔當不起,怯於生存競爭,只想安頓自己,未料生命比事業更複雜而難纏,經營生活遠比開創事業更瑣碎細致。尋尋覓覓,總覺無處安頓,栖栖皇皇,漂泊感隨之而來,生命就此掉落在虛無寂寞間。剛強的人勇往直前,似乎永不寂寞,總有一天發現自己面目可憎;柔弱的人隱退涵藏,每天面對自己,卻失落了世界。不管是忙碌的緊張,還是寂寞的無聊,他們都沒有給自己充分的理由活下去,沒有理由就顯發不出價值意義來,所以都活不好。下列敘述,最符合上文旨意的選項是:
(A)柔弱常勝剛強,人應學習圓融的處世智慧
(B)人性難免柔弱,經歷挫折正足以磨鍊剛強
(C)克服人生難關,勇往直前使生命得以發光
(D)確立人生理想,是讓生命充滿光熱的關鍵
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4(C).
4 「公輸盤為楚造雲梯之械,成,將以攻宋。子墨子聞之,起於齊,裂裳裹足,日夜不休。行十日十夜而至於郢,見公輸盤。公輸盤曰:『夫子何命焉為?』子墨子曰:『北方有侮臣,願藉子殺之。』公輸盤不說。子墨子曰:『請獻十金。』公輸盤曰:『吾義固不殺人。』子墨子起,再拜曰:『請說之。吾從北方,聞子為梯,將以攻宋,宋何罪之有?荊國有餘於地,而不足於
民,殺所不足,而爭所有餘,不可謂智。宋無罪而攻之,不可謂仁。知而不爭,不可謂忠。爭而不得,不可謂強。義不殺少而殺眾,不可謂知類。』公輸盤服。」(《墨子.公輸篇》)依上文所述,墨子採用何種談辯技巧,達到屈服對手的目的?
(A)義正詞嚴,斥責公輸盤行為之非
(B)諄諄教誨,以利害關係勸公輸盤
(C)巧妙設喻,以激發對方類推反思
(D)氣急敗壞,指責對方於道德有虧
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5(B).
5 〈養生主〉:「老聃死,秦失弔之,三號而出。弟子曰:『非夫子之友邪?』曰:『然。』『然則弔焉若此,可乎?』曰:『然。始也,吾以為其人也,而今非也。向吾入而弔焉,有老者哭之,如哭其子;少者哭之,如哭其母。彼其所以會之,必有不蘄言而言,不蘄哭而哭者;是遁天倍情,忘其所受,古者謂之遁天之刑。適來,夫子時也;適去,夫子順也。安時而處順,哀樂不能入也,古者謂是帝之懸解。』」下列敘述,何者正確?
(A)秦失認為根本不必為老聃辦喪禮
(B)秦失認為老聃之死是順應天命,故不必過度傷心
(C)秦失不了解老聃,所以不是真心為老聃之死感到難過
(D)秦失認為參加弔喪儀式,應哀痛哭泣,以表達對死者之感情
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6(A).
6 「任勢者,其戰人也,如轉木石。木石之性,安則靜,危則動,方則止,圓則行。故善戰人之勢,如轉圓石於千仞之山者,勢也。」下列敘述,何者與上文旨意最相近?
(A)為政者應體察民情,借力使力
(B)公務員應居安思危,不可好逸惡勞
(C)上位者應知人善任,不宜過度干預
(D)執法者應謀定後動,一舉殲滅非法活動
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7(A).
7 顏之推《顏氏家訓.勉學》:「問一言輒酬數百,責其指歸,或無要會。鄴下諺云:『博士買驢,書券三紙,未有驢字。』」此段文意以下列成語形容,何者最恰當?
(A)長篇累牘
(B)一字千金
(C)融會貫通
(D)騎驢覓驢
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8(C).
8 天下女子有情,寧有如杜麗娘者乎?夢其人即病,病即彌連,至手畫形容傳於世而後死。死三年矣,復能溟莫中求得其所夢者而生。如麗娘者,乃可謂之有情人耳。情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可與死,死而不可復生者,皆非情之至也。夢中之情,何必非真,天下豈少夢中之人耶?必因薦枕而成親,待挂冠而為密者,皆形骸之論也。傳杜太守事者,仿佛晉武都守李仲文、廣州守馮孝將兒女事。予稍為更而演之。至於杜守收拷柳生,亦如漢睢陽王收拷談生也。嗟夫!人世之事,非人世所可盡。自非通人,恒以理相格耳。第云理之所必無,安知情之所必有邪?(湯顯祖《牡丹亭記.題辭》)根據上文,下列不符合作者撰文旨意的選項是:
(A)文中讚揚杜麗娘和柳夢梅的情愛至深,甚至可超越生死界限
(B)活著不能為情而死,死了不能為情復生,都不算愛到最高點
(C)認同世人以常理推斷,以為死而復生之事是荒誕不經的說法
(D)認為薦枕成親、挂冠為密是受限於傳統男女結合的膚淺看法
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9(A).
閱讀下文,回答第9題至第10題
當你排擠、鄙視我們/說我們是脫離社會、濫情的一群
我們就決定擁抱杜甫的襟懷/以詩歌來自力救濟
你又說不能了解我們的語意/我們當下談個明白
我們正在醞釀──/現代歷史新醅的聲音
【題組】
9 上文所謂「杜甫的襟懷」,下列何者與之最為相近?
(A)社稷蒼生計必安
(B)風雨不動安如山
(C)語不驚人死不休
(D)獨立蒼茫自詠詩
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10(A).
【題組】
10 承上題,詩中「我們」的身分,最有可能的是:
(A)文藝創作者
(B)社會運動者
(C)政治工作者
(D)學術研究者
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【非選題】
一、作文:(60 分)
《論語》記載子張問行,孔子回答︰「言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦行矣。」意即 言語忠誠信實,行為敦厚莊敬,縱使到了文化、體制不同的國家,也是行得通的。 時至今日,孔子的話仍允稱不刊之論。請以「言忠信,行篤敬」為題,作文一篇, 申論其義。
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【非選題】
二、公文:(20 分)
基因改造食品早已在臺灣市面上泛濫成災(如豆類製品 95%以基因改造黃豆為原 料),飲食非基因改造食物為大勢所趨,請以臺北市政府致函教育局通令全市國民中 小學營養午餐所有飲食禁用基因改造原料製品。
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試卷測驗 - 105 年 - 105 地方政府特種考試_三等_各類科:國文(作文、公文與測驗)#58378-阿摩線上測驗
小宗剛剛做了阿摩測驗,考了100分