試卷測驗 - 100 年 - 100 司法特種考試_五等_各類科：國文（包括公文格式用語）26-50(重複)#5929-阿摩線上測驗

阿摩：輸在猶豫，贏在行動。

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試卷測驗 - 100 年 - 100 司法特種考試_五等_各類科：國文（包括公文格式用語）26-50(重複)#5929

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1(C).

閱讀下文，回答第26題至第28題：

　　《孟子．梁惠王上》：孟子見梁惠王立於沼上，顧鴻鴈麋鹿，曰：「賢者亦樂此乎？」孟子對曰：「賢者而後樂此，不賢者，雖有此不樂也。」《詩》云：「經始靈臺，經之營之，庶民攻之，不日成之。經始勿亟，庶民子來。王在靈囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鳥鶴鶴。王在靈沼，於牣（於，歎美辭。牣，滿也。）魚躍。」文王以民力為臺為沼，而民歡樂之。謂其臺曰靈臺，謂其沼曰靈沼，樂其有麋鹿魚鱉，古之人與民偕樂，故能樂也。〈湯誓〉曰：「時日何喪，予及女偕亡。」民欲與之偕亡，雖有臺池鳥獸，豈能獨樂哉！

【題組】26. 根據上文，下列選項何者為是：
(A)梁惠王自比為賢者
(B)梁惠王與周文王都能與民同樂
(C)從〈湯誓〉可知，夏桀之時百姓欲與君王同歸於盡
(D)靈臺、靈囿、靈沼得名的主因是蘊藏豐富的麋鹿魚鱉

2(C).

【題組】27. 孟子認為「賢者而後樂此」的主因是：
(A)獨樂樂如眾樂樂
(B)臺沼之樂即民之所樂
(C)治國之道重於臺沼之樂
(D)樂，然後笑，人不厭其笑

3(D).

【題組】28. 「不賢者雖有此不樂」的意思，最適切的是：
(A)不賢者治國不體卹人民，人民不樂
(B)不賢者心中無民，雖有臺沼亦不真感快樂
(C)不賢者獨享臺池鳥獸的利益，不能與民同樂
(D)不賢者治國不以道，雖有臺沼也不能享有其樂

4(B).

29.「汝父為吏，嘗夜燭治官書，屢廢而嘆。吾問之，則曰：『此死獄也，我求其生不得爾。』吾曰：『生可求乎？』曰：『求其生而不得，則死者與我皆無恨也；矧求而有得邪？以其有得，則知不求而死者有恨也。夫常求其生，猶恐失之死；而世常求其死也。』（歐陽脩〈瀧岡阡表〉）依據上文，為吏之父所言最主要的意旨是：
(A)治獄應法外開恩
(B)治獄應審慎明辨
(C)治獄應依法行事
(D)治獄應情理法兼顧

5(C).

閱讀下文，回答第30題至第31題：
　　陳黯〈禦暴說〉：「夫狼虎之暴，炳其形，猶可知也；權倖之暴，萌其心，不可知也。自口者，不過於噬人之腥，咋人之骨血；自心者，則必亡人之家，赤人之族，為害其不甚乎？然則權倖之暴不能抑，亦有國者不能設備以禦之，俾民罹其害。曰：『虎狼，吾知其能禦者，弓矢也。權倖，如之何能禦也？』曰：『刑法。』曰：『彼秦、漢其弛刑法耶？何趙高、王莽之肆暴而不能禦哉？』曰：『彼秦之高、漢之莽得肆其暴者，皆由刑法之不明也。苟明，暴何自矣？』

【題組】30. 依據上文，秦、漢無法防止權倖之暴的原因是：
(A)不講仁義，失去民心
(B)軍備鬆懈，無力阻擋
(C)刑法不明，政治敗壞
(D)天災不斷，狼虎為患

6(D).

【題組】31. 下列何者最切近上文主旨？
(A)嗜血之暴終將自食惡果
(B)權倖之暴只能得逞一時
(C)以暴制暴有時是必要之惡
(D)為政者應明刑法、禦暴亂

7(D).

閱讀下文，回答第32題至第33題：
　　永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船絕湘水。中濟，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：「汝善游最也，今何後為？」曰：「吾腰千錢，重，是以後。」曰：「何不去之？」不應，搖其首。有頃，益怠。已濟者立岸上，呼且號曰：「汝愚之甚！蔽之甚！身且死，何以貨為？」又搖其首，遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？（柳宗元〈哀溺文〉）

【題組】32. 下列何者最切近上文的警世寓意？
(A)人不應見死不救
(B)人不應鋌而走險
(C)人不應昧於自知
(D)人不應貪貨亡身

8(C).

【題組】33.文末的「大氓」最可能意指下列那一種人？
(A)逞兇鬥狠者
(B)富甲天下者
(C)位高權重者
(D)惡貫滿盈者

9(A).

34.子產聽鄭國之政，以其乘輿濟人於溱、洧。孟子曰：「惠而不知為政。歲十一月徒杠成，十二月輿梁成，民未病涉也。君子平其政，行辟人可也，焉得人人而濟之？故為政者，每人而悅之，日亦不足矣。」（《孟子．離婁下》）（註：徒杠：可供徒行之橋；輿梁：可通車輿之橋）下列何者最切合上文主旨？
(A)執政應從大處著手，不宜好行小惠
(B)執政應知苦民所苦，盡力救助急難
(C)施政應重視公共工程，監督其時效進度
(D)施政應符合均平原則，妥善照顧各個百姓

10(A).

35.在以下這首小令中，藉由龍虎相爭的歷史來抒發感慨。請據其所述的史事，判定「□□」為那兩位古人？
□□，龍爭虎鬥幾戰場。爭弱爭強，天喪天亡，成敗豈尋常？一個福相催先到咸陽，一個命將衰自刎烏江。江山空寂寞，宮殿久荒涼。君試詳，都一枕夢黃梁。
(A)劉邦、項羽
(B)劉備、曹操
(C)曹操、孫權
(D)夫差、句踐

11(D).

36.「胯下之辱」、「欲擒故縱」、「直搗黃龍」三個成語，分別與那三位歷史人物有關？
(A)劉邦／劉備／李廣
(B)蕭何／關羽／項羽
(C)張良／曹操／張飛
(D)韓信／諸葛亮／岳飛

12(A).

37.「一口道盡千古事，十指操弄百萬兵。八絃寰宇集一藝，袖裏乾坤日月昇。」這是描述那一劇種？
(A)布袋戲
(B)歌仔戲
(C)黃梅戲
(D)皮影戲

13(D).

38.白居易〈與元九書〉：「大丈夫所守者道，所待者時。時之來也，為雲龍、為風鵬，勃然突然，陳力以出；時之不來也，為霧豹、為冥鴻，寂兮寥兮，奉身而退。進退出處，何往而不自得哉！」下列何者最切近上文所主張的處世之道？
(A)及時行樂
(B)創造時勢
(C)急流勇退
(D)觀時而動

14(B).

39.孟子說：「以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。」下列社會情境，最符合孟子理念的選項是：
(A)某大企業不忍心員工家庭、事業兩頭燒，在公司內成立安親班
(B)政府為了老弱婦孺與殘障同胞行的安全，擬全面設立無障礙空間
(C)八八水災時，四位佳暮村英雄發揮愛心，竭盡所能救了全村村民
(D)回鍋油多次使用不更換，有害民眾健康，故消保官全力檢查餐飲業者的用油

15(C).

40.古人有言：「視人家若其家，誰亂？視人國若其國，誰攻？故大夫之相亂家、諸侯之相攻國者，亡有。若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治。」此一論述最可能屬那一家思想？
(A)儒家
(B)道家
(C)墨家
(D)法家

16(D).

41.下列選項中的稱謂，何者錯誤？
(A)不知令郎何處高就
(B)屆時敬請賢伉儷一起出席
(C)很久沒有拜見令堂，她老人家近來可好
(D)敝高足的這篇小論文差強人意，請給他一些意見

17(C,D).

42.下列有關書信的格式要求，何者錯誤？
(A)收件人若為平輩，啟封詞可用「大啟」
(B)收件人若為長輩，末啟詞可用「謹上」
(C)信紙摺疊時，應使箋文在內，以保護隱私
(D)橫式信封使用側書時，應將收件人的名字偏上縮小書寫，如「鄭^小盼校長鈞啟」

18(B).

43.下列書信的「提稱語」，何者不適用於尊長？
(A)賜鑒
(B)惠鑒
(C)鈞鑒
(D)尊鑒

19(B).

44.下列題辭何者使用最為適切？
(A)「潤色鴻業」用於美術館
(B)「鵬飛鷹揚」用於軍警界
(C)「氣象惟新」用於氣象局
(D)「弦歌盈耳」用於歌舞廳

20(B).

45.下列題辭何者適用於哀輓？
(A)之子于歸
(B)高山仰止
(C)出谷遷喬
(D)卓然鶴立

21(A).

46.下列何者不適用為賀人嫁女的題辭？
(A)彩鳳隨鴉
(B)雀屏中選
(C)之子于歸
(D)妙選東床

22(A).

47.公務員為表達想法與意見，提供上級了解案情，以利長官判斷時，應該使用何種公文？
(A)簽
(B)呈
(C)函
(D)書函

23(C).

48.下列有關公文的敘述何者正確？
(A)政府機關不能發「函」給民眾
(B)一般公文皆須具備「主旨」、「說明」、「辦法」三段落
(C)「說明」與「辦法」若無項次，文字應緊接段名冒號後書寫
(D)每段段名之前應加數字，如：「一、主旨」、「二、說明」、「三、辦法」

24(E).

【已刪除】49.有關公文中的「說明」，下列敘述何者正確？
(A)「說明」應敘述扼要，須一段成文
(B)凡行政機關往來之「函」，「說明」均為必要的段落
(C)「說明」是「簽」的寫作重點所在，可針對案情提出具體意見
(D)「說明」中應列入概括的期望語，如「請核示」、「請查照」等，使內容更完整
(E)一律給分

25(C).

50.有關「機密文書」的保密機制，下列敘述何者正確？
(A)傳送機密文書，必須由承辦人員親自持送
(B)為使機密文書妥善保存，應增加副本發送的數量
(C)機密文書之封發，得交由指定之繕校、收發人員處理
(D)收受機密文書時，應立即交與指定人員啟封，但不得進行登錄，以確保其機密

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