教甄教程◆國文(中等)自由測驗(難度:隨機)-阿摩線上測驗

阿摩：只要有信心，就沒有過不了的橋

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模式:自由測驗
科目:教甄教程◆國文(中等)
難度:隨機

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1(B).

13.選出對的詞語：
(A)文質斌斌
(B)班門弄斧
(C)顛沛琉璃
(D)九宵雲外。

2(C).

下列哪一個成語有「郢書燕說」的意思？
(A)積羽沉舟
(B)沽名釣譽
(C)穿鑿附會
(D)尸位素餐

3(　).

59.「手機照片與傳統攝影當中的家庭快照有些相像。確實兩者都重視拍攝的對象更勝過視覺形式，手機攝影經常以直式構圖表現，這也與許多私攝影的作品很相似，這是因為直式構圖容易製造一種臨場感。但是手機攝影與家庭快照與私攝影的差別是，手機攝影中的人物更像是在扮演一種角色，而不是直白的紀錄。另一個差別是，手機照片或是IG照片被設定是給他人觀看的，這個『他人』的範圍固然有大有小，但是相較於家庭快照範圍還是大許多。」根據這段文字，下列關於「手機攝影」的敘述何者最恰當？
(A)拍攝目的是記錄拍攝對象在日常生活中的真實面貌
(B)經常使用廣角鏡頭製造出臨場感受，意圖以假亂真
(C)與家庭快照一樣，兩者拍攝都注重視覺形式與特效
(D)與家庭快照不同，手機照片被設定給更多他人欣賞

4(　).

6. 下列選項「　」中的注音寫成國字後，何者兩兩相同？
(A)變本加「ㄌㄧˋ」/疾言「ㄌㄧˋ」色
(B)博學鴻「ㄖㄨˊ」/「ㄖㄨˊ」子可教
(C)初生之「ㄉㄨˊ」/案「ㄉㄨˊ」勞形
(D)「ㄆㄥ」然心動/大肆「ㄆㄥ」擊

5(　).

「孤之有孔明，猶魚之有水也。」(三國志‧諸葛亮傳)句中所用的修辭格是屬於
(A)譬喻
(B)借代
(C)映襯
(D)暗喻。

6(　).

( ) 03. 誇張的文字語詞，在文學作品、生活用語中是最平常用來強化效果的修辭；下列哪句話最符合這種原則？
(A)天黑黑，要下雨。（〈天黑黑〉歌詞）
(B)我對你真心對待，你對我再三誤解。（〈再三誤解〉歌詞）
(C)今夜風寒雨水冷，可比紅花落紅塵。（〈雪中紅〉歌詞）
(D)讀你千遍也不厭倦。（〈讀你〉歌詞）

7(　).

45.下列選項中，為祝壽賀詞的是：
(A) 卓育菁莪
(B) 杏林春暖
(C) 萱堂日永
(D)福壽全歸。

8(　).

22.王安石(遊褒禪山記)：「世之奇偉瑰怪非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉。」句中的「觀」字，意思是：
(A)觀看
(B)景象
(C)觀念
(D)寺廟

9(　).

24.下列關於詩歌形式的敘述，何者完全正確？
(A) 古詩和樂府詩相比，句式較整齊，字數也有嚴格限制
(B) 近體詩和古詩相比，講究平仄，要一韻到底，不可換韻
(C) 詞和近體詩相比，句式長短不一，平仄要求更加嚴格
(D) 散曲和詞相比，可加襯字，可換韻，在字數和平仄都較自由

10(　).

結尾問候語的使用，下列何者有誤？
(A) 給父母:敬請福安
(B) 給軍方:恭請麾安
(C) 給親友平輩:即請大安
(D)給商界:順候勛安。

11(　).

請選出下列選項中「謝」字解釋作「道謝」者：
(A) 齊欲襲魯君，孔子以禮歷階，誅齊淫樂，齊侯懼，乃止，歸魯侵地而「謝」過。
(B) 君子有過則「謝」以質，小人有過則謝以文。君若悼之，則謝以質。
(C) 神即形也，形即神也。是以形存則神存，形「謝」則神滅也。
(D) 解狐舉邢伯柳為上黨守，柳往「謝」之。

12(　).

33.春風又「綠」江南岸。詞性與下列哪種用法相同？
(A)知否？知否？應是「綠」肥紅瘦。
(B)「手」長鑱
(C)親賢臣，「遠」小人。
(D)芭蕉展葉，「綠」滿窗戶

13(　).

下列何者未使用省略的語句？
(A)梅花為寒所勒，與杏桃相次開發。
(B)見漁人，乃大驚，問所從來。
(C)躬自厚而薄責於人。
(D)一鼓作氣，再而衰，三而竭。

14(　).

下列何書不是章回體小說？　
(A)三國演義　
(B)聊齋　
(C)紅樓夢　
(D)西遊記。

15(　).

11.西方威廉詹姆士謂：依哲學家之性情氣質，可將其分為兩類，一為軟心的哲學家；其心既軟，不忍將宇宙間有價值的事物歸納於無價值者，故其哲學是惟心論的、宗教的、自由意志論的、一元論的。一為硬心的哲學家；其心既硬，不惜下一狠手，將宇宙間有價值的事物概歸納於無價值者，故其哲學是惟物論的、非宗教的、定命論的、多元論的。依此觀點，分別是哪兩位中國哲學家，按人格氣質一為軟心的、一為硬心的，其學術思想與此分法最相似？
(A)墨子、孔子
(B)孟子、荀子
(C)張載、程頤
(D)朱熹、陸九淵。

16(　).

國音四調中，其後的輕聲調值最低的是
(A)陰平
(B)陽平
(C)上聲
(D)去聲

17(　).

32、下列敘述何者正確？（A）六經之名，首見於莊子天運篇（B）孔門傳授心法之書：大學（C）三禮最主要精神在於『忠』字（D）漢代所謂的禮，是指周禮而言

18(　).

7.《莊子•寓言》言：「寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。」其中「重言」是指？
(A)重複出現的言詞
(B)慎重表達的言詞
(C)引用他人的言詞
(D)意在言外的言詞

19(　).

18. 下列關於臺灣現代文學知名作者與書名，敘述正確的選項是：
(A) 《寒夜》是李喬寫的小說
(B) 《家變》是七等生寫的小說
(C) 《荒人手記》是吳念真寫的小說
(D) 《無怨的青春》是張曉風的詩作
(E) 《想我眷村的兄弟們》是李昂寫的小說

20(　).

關於《孟子》一書，以下敘述，何者不正確？
(A)其旨在於：要正人心，教人存心養性，收其放心
(B)論仁、義、禮、智，則以惻隱、善惡、辭讓、是非之心為之端
(C)論邪說之害，則曰：「生於其心，害於其政。」
(D)是由公孫丑、萬章等人編著，完成於戰國後期

21(　).

先生，漢光武之故人也，相尚以道。及帝握赤符，乘六龍，得聖人之時，臣妾億兆，天下孰加焉？惟先生以節高之。既而動星象，歸江湖，得聖人之清，泥塗軒冕，天下孰加焉？惟光武以禮下之。在蠱之上九：『眾方有為，而獨不事王侯，高尚其事。』先生以之。在屯之初九：『陽德方亨，而能以貴下賤，大得民也。』光武以之。蓋先生之心，出乎日月之上；光武之節，包乎天地之外。微先生不能成光武之大，微光武豈能遂先生之高哉？而使貪夫廉，懦夫立，是大有功於名教也。仲淹來守是邦，始構堂而奠焉。迺復其為後者四家，以奉祠事。又從而歌曰：『雲山蒼蒼，江水泱泱。先生之風，山高水長。』（范仲淹嚴先生祠堂記）５、『既而動星象』的『動星象』是指那件事？（Ａ）嚴光去世，而本命星消失
(B)嚴光歸隱，而本命星黯淡（Ｃ）嚴光與光武同臥，而太史奏稱客星犯御座（Ｄ）嚴光欲謀帝位，而本命星熾熱。

22(　).

15.「無限淒□」中之□，應填入
(A)哽
(B)梗
(C)埂
(D)耿。

23(　).

46. 閱讀下文並作答：這鄉間的清晨，夜晚寒冷的空氣凝結的厚重的雲層還翳蔽天際，一輪瑩亮的太陽卻聳出雲的山巒，昭告著新的一天已經破殼孵出。和曙光一起醒來的鳥，在天空自由地寫詩，空際似乎還擁擠著他們歡快的吟誦。樹灰著身子在醒睡之間徘徊，綠葉枝頭萌綻的橙色花蕊，都張開迎新的臂膀。素淡，是一種高深的美。被煙嵐染成灰青的群山，被薄暮朦朧了的大地，醞釀著一股沉靜，沉靜得令人想俯首諦聽心靈深處的聲音。絢爛是一種豐富的美，五光十色的煙火，簇錦繁采的花圃，像滾開的水般沸騰著生命的聲響，令人振奮、讚嘆、感恩。這初冬鄉間的清晨，絢麗溫馨，我竟以為：自然的神祇在這裡，綞紡祂瑰豔的紗巾。李若鶯〈豐美〉
【題組】49. 承上題，作者認為豐美的感覺，是得自於大自然給他什麼樣的印象？
(A)素淡
(B)沉靜
(C)絢爛
(D)以上皆是

24(　).

閱讀下列短文，回答第24題至25題

(二世)三年，八月己亥，中相趙高欲專權。恐群臣不聽，乃先設驗，持鹿獻於二世，曰：「馬也。」二世笑曰：「丞相誤邪？指鹿為馬。」問左右，左右或默，或言馬之阿順趙高；或言鹿者，高因陰中諸言鹿者以法。後群臣皆畏高，莫敢言其過。（史記卷六秦始皇本紀）

【題組】24.依上列一段文字所述，對於「指鹿為馬」的意涵解釋，下列何者最恰當？
(A)專權玩法，滋端生事
(B)昏庸愚昧，不明事理
(C)膽小怯懦，阿順權貴
(D)顛倒是非，扭曲真相

25(　).

「虎豹之為害也，則焚山不顧野人之菽粟。蛟蜃之為害也，則絕流不顧漁人之約網。其所全者大而所去者小也。順大道而行者，救天下者也。盡規矩而進者，全禮義者也。權濟天下，而君臣立，上下正，然後禮義在焉。力不能濟於用，苟君臣上下之不正，雖抱空器，奚所設施？是以佐盟津之師，焚山絶流者也。扣馬而諫，計菽粟而顧釣網者也。於戲！」
【題組】你認為作者的思想比較可能屬於下列哪一家？
(A)儒家
(B)道家
(C)墨家
(D)陰陽家