試卷測驗 - 99 年 - 99 身心障礙特種考試_五等_各類科：國文（包括公文格式用語）#3377-阿摩線上測驗

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試卷測驗 - 99 年 - 99 身心障礙特種考試_五等_各類科：國文（包括公文格式用語）#3377

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1(B).

1 下列各句的「聊」字，與「聊表心意」的「聊」字意思相同的是：
(A)民不「聊」生
(B)「聊」以自娛
(C)百無「聊」賴
(D)閒「聊」談天

2(D).

2 下列詞語形容一個人「中看不中用」的選項是：
(A)魚目混珠
(B)買櫝還珠
(C)濫竽充數
(D)銀樣蠟槍頭

3(A).

3 下列那一個句子「」中的詞語使用不當？
(A)這項公共工程將於下周二「竣工」，舉行破土儀式
(B)他代理副署長已經九個月了，終於等到「真除」命令
(C)承辦人員因故無法如期結案，應在預定結案日期屆滿前一個月申請「展期」
(D)在民主國家，人民若認為行政處分不當，損害其權利者，可以依法提請「訴願」

4(D).

4 「上班時間上網聊天本來就不對，被檢舉之後他竟然還□□□□。」空格內適合填入的詞語為：
(A)侃侃而談
(B)娓娓道來
(C)唸唸有詞
(D)振振有詞

5(D).

根據下文回答 5-6 題
「連續36小時的豪雨引發嚴重土石流，導致山區（甲）....，重建工作著實（乙）。」
【題組】5 下列詞語最不適合填入（甲）中的是：
(A)橋樑沖毀
(B)道路中斷
(C)樹木連根拔起
(D)房屋付之一炬

6(A).

【題組】6 下列詞語最不適合填入（乙）中的是：
(A)不勝枚舉
(B)千頭萬緒
(C)刻不容緩
(D)任重道遠

7(B).

7 「富有盛名的阿里山櫻花季揭開□□，我們迫不及待地上山賞花。」□□中適合填入的詞，跟下列那個選項中的□□相同？
(A)台中太平枇杷節即將□□，屆時將有枇杷仙子選拔活動
(B)今年高雄春天藝術節由市立交響樂團演奏台灣歌謠作為□□
(C)陽明山竹子湖培植出五顏六色的海芋，培植的方法被視為商業□□
(D)每年初春是蝴蝶遷徙季節，幾萬隻的紫斑蝶翩翩起舞，形成壯觀的□□

8(A).

8 「最好的臉部保養品，就是微笑與善念。」下列何者意思與此句相似？
(A)心中有愛，人見人愛
(B)自然就是美
(C)勿以貌取人
(D)日日三大笑，保證不會老

9(D).

9 下列各句，何者文字使用最為精簡？
(A)有養成閱讀的良好習慣，如同就等於擁有一筆珍貴而無法比擬的雄厚資產
(B)只要能夠拋棄丟掉落伍和老舊的教條，沒有任何事可以阻止文明邁向進步
(C)在大火衝天的火災現場，消防隊員們奮不顧身，冒死做出一個救火的動作
(D)旅行和閱讀是相輔相成的，都能讓人有探索的衝動，進而激發不同的思考

10(B).

10 下列與台灣地名有關的謎面與謎底，何者配合正確？謎面：甲、名列前茅；乙、雨後春筍；丙、君子之交；丁、青雲直上。謎底：子、通霄；丑、學甲；寅、新竹；卯、淡水。
(A)甲子、乙丑、丙寅、丁卯
(B)甲丑、乙寅、丙卯、丁子
(C)甲寅、乙卯、丙丑、丁寅
(D)甲卯、乙子、丙子、丁丑

11(B).

11 以下書目中那一本應該跟其他書分屬於不同類？
(A)吳明清著《教育向前跑：開放社會的教育改革》
(B)張錚編著《Matlab教學範本程式設計與應用》
(C)蘇永明主編《科技對教育的衝擊》
(D)李雅卿著《自主學習理念六講：知、行、悟的流轉》

12(A).

12 「不到峨嵋不看山，並不允當；一路看山到峨嵋，才是生活的態度。」這段話的意思應是：
(A)人生重要的是過程，而不是結果
(B)沒有成功的人生，就不是好人生
(C)選擇你所愛的，也愛你所選擇的
(D)人生要知足常樂，不要好高騖遠

13(B).

13 「叢叢的荒塚，是朵朵黃花，喊碎這夜心，簪在這古城，霜白的鬢邊。」以上新詩中有一句是多餘累贅的，該句應是：
(A)是朵朵黃花
(B)喊碎這夜心
(C)簪在這古城
(D)霜白的鬢邊

14(D).

14 〈碾玉觀音〉中有云：「雲鬢輕籠蟬翼，蛾眉淡拂春山」，兩句描寫的應是：
(A)風景
(B)刺繡
(C)圖畫
(D)容貌

15(B).

15 「試以草木投其中，則煙頓起，焰益烈，頃刻之間，所投皆為灰燼矣。」這段文字所描寫的自然景觀是：
(A)溫泉
(B)火山
(C)地震
(D)海浪

16(D).

16 下列「」中的詞語，何者不是描寫聲音？
(A)風「颯颯」兮木蕭蕭（《楚辭．屈原．九歌．山鬼》）
(B)磨刀「霍霍」（《樂府詩集．木蘭詩二首之一》）
(C)「關關」雎鳩（《詩經．周南．關雎》）
(D)「青青」河邊草（《文選．古詩十九首之一》）

17(D).

17 下列那一個選項「」中的人物，不是三國人物？
(A)東風不與「周郎」便，銅雀春深鎖二喬
(B)管樂有才真不忝，「關」張無命欲何如
(C)「丞相」祠堂何處尋？錦官城外柏森森
(D)君不見沙場爭戰苦，至今猶憶「李將軍」

18(C).

18 「天下之患，不患材之不眾，患上之人不欲其眾；不患士之不為，患上之人不使其為也。」（王安石〈材論〉）下列相關的解釋何者是正確的？
(A)「不患材之不眾」：不擔心木材不夠多
(B)「患上之人不欲其眾」：憂患人人想當在上位者
(C)「不患士之不為」：不必憂慮人才沒有作為
(D)「患上之人不使其為也」：擔心在上位者沒有作為

19(D).

19 下列古人文句，何者具有現代「政府官員應為公眾服務」的「公僕」思想？
(A)范仲淹：「居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。」
(B)韓愈：「夫天授人以賢聖才能，豈使自有餘而已，誠欲以補其不足者也。」
(C)魯仲連：「所貴於天下之士者，為人排患釋難，解紛亂，而無所取也。」
(D)柳宗元：「凡吏於土者，若知其職乎？蓋民之役，非以役民而已也。」

20(C).

20 子曰：「伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。」（《論語．公冶長》）與下列何者意思相近？
(A)子曰：「三人行，必有我師焉。」
(B)子曰：「老吾老以及人之老。」
(C)子曰：「躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。」
(D)子曰：「匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。」

21(C).

21 「怎當他臨去秋波那一轉！」（《西廂記》第一本第一折）此話的意境「不同於」下列何者？
(A)身雖移而神已留
(B)令人一望而神馳
(C)如泣如訴，如怨如慕
(D)美目盼兮，情傳之矣

22(C).

根據下文回答 22-24 題
有一年的夏天，唱過畢業驪歌，升學班的家長熱鬧熱鬧地為老師們擺上了謝師的宴席。當宴席收散，老師們回到學校，發現非升學班的畢業生已經自己湊了錢，在教室裡煮了一大鍋綠豆湯等待著。孩子們怯怯地到教員辦公室來，邀請宴罷的恩師們到他們的教室接受感謝的邀請。「老師們都去了。孩子們畢竟認識和相信了學校和老師們不曾歧視過他們。」父親在回憶中說，語聲哽咽，「好幾個老師都含著熱淚，高興而又心疼地喝了那一茶碗終生難以忘卻的綠豆湯。」（陳映真〈父親〉）
【題組】22 關於老師們當天行程先後順序的描述，何者最適當？
(A)唱歌→參加家長會→返回辦公室→喝綠豆湯
(B)觀看學生表演→參加謝師宴→到教室喝綠豆湯
(C)參加畢業典禮→參加謝師宴→返回辦公室→應邀到教室
(D)參加畢業典禮→返回辦公室→參加家長會→到教室喝綠豆湯

23(D).

【題組】23 這些學生請老師喝綠豆湯的意義，下列敘述何者最為適當？
(A)擔心畢業之後見不到老師
(B)非升學班的學生對於社會升學導向的無可奈何
(C)他們覺得由父母宴請老師誠意不足，必須自己出錢請客
(D)感謝老師在社會普遍重視升學的價值觀中沒有看輕他們

24(C).

【題組】24 根據上文，老師們喝著綠豆湯的心情，下列選項何者最不適當？
(A)欣慰
(B)感動
(C)痛快
(D)不捨

25(B).

根據下文回答 25-26 題
你問我立場，沉默地╱我望著天空的飛鳥而拒絕╱答腔，在人群中我們一樣╱呼吸空氣，喜樂或者哀傷╱站著，且在同一塊土地上╱不一樣的是眼光，我們╱同時目睹馬路兩旁，眾多╱腳步來來往往，如果忘掉╱不同路向，我會答覆你╱人類雙腳所踏，都是□□（向陽：〈立場〉）
【題組】25 文中的□□，應填入的選項是：
(A)土地
(B)故鄉
(C)根基
(D)方向

26(C).

【題組】26 下列敘述，何者不是本詩所傳達的意旨：
(A)就算每個人的路向不同、眼光不同，也不應受到立場影響而把人的世界窄化
(B)不同路向是屬於個人的選擇，人類相同的情感與本質卻使人有了共同的面向
(C)個人立場隨時可以改變，不必追問每一個人所持的立場，沒有立場也是立場
(D)如果能夠認識到世間萬事萬物總是相對的，那又何必執著於一時一地的立場

27(A).

27 原來楊修為人恃才放曠，數犯曹操之忌：操嘗造花園一所；造成，操往觀之，不置褒貶，只取筆於門上書一「活」字而去。人皆不曉其意。修曰：「『門』內添『活』字，乃『闊』字也。丞相嫌園門闊耳。」於是再築牆圍。《三國演義‧第七十二回》文中「於門上書一活字」的解讀，屬於下列那一種體式？
(A)隱語
(B)批語
(C)評語
(D)嘲語

28(C).

根據下文回答28-29題
品格是一個人最重要的東西。大仲馬在《基督山恩仇記》中說，只有血洗得掉品格的污點，所以一位紳士名譽受到污蔑時得去決鬥。在當時的社會，一個人的品格若有污點，他只有自殺或放逐兩條路，因為社會上已無他立足之地。南宋洪邁在《容齋隨筆》中也說：「一點清油污白袖，斑斑剝落使人疑；縱然洗遍千江水，不似當年未污時。」所以無論中外都是用生命在維護名譽。（洪蘭：〈品格培養從小做起〉）
【題組】28 品格之所以重要，依本文可以推知，下列何者正確？
(A)一個國家的強盛不在於它人民的品質，在它疆域的大小
(B)知識可以彌補道德的不足，道德卻無法填補知識的空白
(C)古人說：人無信不立；今人也說：名譽是人的第二生命
(D)人類最大的渴望就是求功名，但求取功名也要注重品德

29(B).

【題組】29 「一點清油污白袖，斑斑剝落使人疑；縱然洗遍千江水，不似當年未污時。」這首詩的涵意，可以用下列那個選項表達？
(A)悟已往之不諫，知來者之可追
(B)一失足成千古恨，再回首已百年身
(C)勿以惡小而為之，勿以善小而不為
(D)偶開天眼覷紅塵，可憐身是眼中人

30(A).

根據下文回答 30-31 題
秦二世之時，趙高駕鹿而從行。王曰：「丞相何為駕鹿？」高曰：「馬也。」王曰：「丞相誤邪，以鹿為馬也。」高曰：「乃馬也。陛下以臣之言為不然，願問群臣。」於是乃問群臣，群臣半言馬半言鹿。當此之時，秦王不能自信其直目，而從邪臣之言。鹿與馬之異形，乃眾人之所知也，然不能別其是非，況於闇昧之事乎？（漢．陸賈《新語．辨惑》）
【題組】30 下列那一個選項不符合文意？
(A)趙高騎的鹿很像馬
(B)秦王不相信自己眼睛所見
(C)趙高故意以鹿為馬愚弄秦王
(D)有一半的臣子說趙丞相騎的是馬，另一半說是鹿

31(D).

【題組】31 這則故事的啟示是：
(A)真相可以愈辯愈明
(B)主政者應該順從民意
(C)位高權重的人可以善用權謀治國
(D)主政者對於是非曲直應有定見，不應輕易聽信流言

32(C).

根據下文回答32-33題
曾子之妻之市，其子隨之而泣，其母曰：「女還，顧反為女殺彘。」妻適市來，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰：「特與嬰兒戲耳。」曾子曰：「嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教，今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。」遂烹彘也。（《韓非子．外儲說左上》）
【題組】32 根據文中所述，曾子的妻子做了什麼事？
(A)陪小孩玩遊戲
(B)帶著小孩上市集
(C)任意對小孩信口開河
(D)想辦法滿足小孩的口腹之慾

33(C).

【題組】33 曾子的家庭教育理念，以下何者為非：
(A)父母對小孩應該信守承諾
(B)父母任何時候都不可以欺騙小孩
(C)父母應盡其所能滿足小孩的口腹之慾
(D)父母的一言一行是小孩模仿的對象，要重視言傳身教

34(B).

根據下文回答 34-35 題
求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深豈望流之遠？根不固而何求木之長？德不厚而思國之治，雖在下愚，知其不可，而況於明哲乎？（魏徵〈諫太宗十思疏〉）
【題組】34 下列敘述最符合上文主旨的選項是：
(A)下愚之人，才會想要緣木求魚
(B)要使國家安定，一定要先積德行義
(C)先哲都只是表達出眾人的心聲而已
(D)廣植樹木，注重水土保持，必為人民所愛戴

35(A).

【題組】35 關於上文中的字詞解釋與說明，下列那一個選項是正確的？
(A)「明哲」是指深明事理的人
(B)文中兩個「固」字都是介詞
(C)「浚」指的是圳溝，屬於農耕灌溉用的小水道
(D)「雖在下愚，知其不可」指不可施行愚民政策

36(C).

根據下文回答 36-38 題
我想天地間第一等人，只有農夫，而士為四民之末。農夫上者種地百畝，其次七八十畝，其次五六十畝，皆苦其身，勤其力，耕種收穫，以養天下之人。使天下無農夫，舉世皆餓死矣。吾輩講書人，入則孝，出則弟，守先待後，得志，澤加於民；不得志，修身見於世；所以又高於農夫一等。今則不然，一捧書本，便想中舉人，中進士，作官如何攫取金錢，造大房屋，置多田產。起手便錯走了路頭，後來越做越壞，總沒有個好結果。其不能發達者，鄉里作惡，小頭銳面，更不可當。夫束修自好者，豈無其人？經濟自期，抗懷千古者，亦所在多有；而好人為壞人所累，遂令我輩開不得口。一開口，人便笑曰：「汝輩書生，總是會說，他日居官，便不如此說了。」所以忍氣吞聲，只得捱人笑罵。工人制器利用，賈人搬有運無，皆有便民之處；而士獨於民大不便，無怪乎居四民之末也，且求居四民之末而亦不可得也。（鄭燮：〈寄弟墨書〉）
【題組】36 下列何者為本文作者的特殊見解？
(A)好人為壞人所累，遂令我輩開不得口
(B)得志，澤加於民；不得志，修身見於世
(C)天地間第一等人，只有農夫，而士為四民之末
(D)工人制器利用，賈人搬有運無，皆有便民之處

37(C).

【題組】37 「夫束修自好者，豈無其人？經濟自期，抗懷千古者，亦所在多有。」這句話的含義與下列何者相近？
(A)千古艱難，唯有一死
(B)不經一事，不長一智
(C)十室之邑，必有忠信
(D)一日為師，終身為父

38(D).

【題組】38 作者認為當時讀書人受尊重的程度不如從前，其主要原因何在？
(A)讀書的方法不同
(B)讀書的工具不同
(C)讀書的內容不同
(D)讀書的目的不同

39(B).

根據下文回答 39-41 題
梁惠王曰：「寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內凶，則移其民於河東，移其粟於河內。河東凶亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？」孟子曰：「不違農時，穀不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。穀與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無飢矣；謹庠序之教，申之以孝悌之養，頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也。」（節錄自《孟子．梁惠王下》）
【題組】39 關於梁惠王請教孟子的問題，下列那個敘述最適當？
(A)鄰國國君施政那一點比我強
(B)自認治國用心，何以未見近悅遠來
(C)河內、河東的糧食與人口問題應當如何處理
(D)如何才能使鄰國的人口變少，本國的人口變多

40(B).

【題組】 40 下列那個詞語的解釋不適當？
(A)「罟」：魚網
(B)「庠序」：井然有序
(C)「頒白」：頭髮花白
(D)「寡人」：寡德之人，古代諸侯王的謙稱

41(B).

【題組】41 下列那一項政策的精神與孟子的政治理念沒有關聯？
(A)提供首度購屋低利貸款
(B)積極主辦大型國際賽事，提高國家能見度
(C)舉辦職業訓練，中高齡非自願失業者免費參加
(D)輔導農民轉型發展熱帶水果、花卉、新興菇類等具有競爭優勢的產業

42(D).

根據下文回答 42-43 題
孔子曰：「吾道非邪？吾何為於此？」顏回曰：「夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病？不容然後見君子！夫道之不脩也，是吾醜也。夫道既已大脩而不用，是有國者之醜也。不容何病？不容然後見君子！」孔子欣然而笑曰：「有是哉顏氏之子！使爾多財，吾為爾宰。」（《史記‧孔子世家》）
【題組】42 對上文的解讀，敘述最貼近的選項是：
(A)孔子的道德主張太偉大，卻太難實行
(B)孔子周遊列國不受重用，是君子的問題
(C)顏回認為，孔子不應為了理想難以實踐而生病
(D)顏回讚許孔子的主張與理想，認為錯不在孔子

43(A).

【題組】43 孔子說「使爾多財，吾為爾宰」的意思近於：
(A)孔子願居顏回之下
(B)顏回實居孔子之下
(C)孔子期待顏回得意時任他為宰相
(D)顏回期待孔子得意時任他為宰相

44(D).

44 下列題辭和場合的搭配，何者正確？
(A)福壽全歸／祝賀高壽
(B)絃歌不輟／劇院開張
(C)金匱石室／祝賀遷居
(D)青雲有志／祝賀畢業

45(A).

45 下列「」內的稱呼用語，何者不完全妥當？
(A)男：請問「貴庚」？女：「芳齡」二八
(B)甲：「尊翁」在家否？乙：「家嚴」適往鄰舍弈棋
(C)客人：「貴店」做何交易？老闆：「敝店」經營土產
(D)讀者：近有「大作」問世否？作者：「拙著」尚在草創中

46(A).

【已刪除】46 公文擬稿的原則是：
(A)一文一事
(B)一文多事
(C)無特別規定
(D)由首長裁定

47(D).

【已刪除】47 機關首長因故不能視事，由代理人代行首長職務時，其機關公文應如何署名？
(A)首長姓名與代行人姓名並列
(B)原應由首長署名者，改由代行人署名
(C)署首長姓名，註明不能視事事由，並由代行人附署職銜、姓名於後
(D)署首長姓名，註明不能視事事由外，應由代行人附署職銜、姓名於後，並加註「代行」二字

48(C).

48 依據〈公文程式條例〉規定，撰寫公文時，文字應要求：
(A)清、新、淡、雅
(B)典、麗、切、實
(C)簡、淺、明、確
(D)平、淡、精、密

49(B).

【已刪除】49 有隸屬關係的下級機關對上級機關行文，提到該上級機關時，應使用那一種稱謂語？
(A)大
(B)鈞
(C)貴
(D)台端

50(D).

【已刪除】50 行政院對立法院行文，應使用何種公文？
(A)令
(B)呈
(C)咨
(D)函

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