試卷測驗 - 90 年 - 90 身心障礙特種考試_五等_各類別：國文（包括公文格式用語）#7394-阿摩線上測驗

阿摩：只要有信心，就沒有過不了的橋

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試卷測驗 - 90 年 - 90 身心障礙特種考試_五等_各類別：國文（包括公文格式用語）#7394

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1(B).

一、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。
凡有四端於我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。」【孟子】
【題組】1. 孟子以為四端乃為
(A)人天生沒有
(B)人天生有之
(C)若有若無
(D)若隱若現

2(A).

【題組】2. 「惻隱. 羞惡. 辭讓. 是非」是指人之
(A)情
(B)理
(C)法
(D)德

3(C).

【題組】3. 四體是
(A)四個人
(B)四個身體
(C)四肢
(D)四足

4(D).

【題組】4. 自謂不能擴充四端者，是
(A)自誇
(B)自辱
(C)自卑
(D)自害

5(C).

【題組】5. 「端」是指
(A)端正
(B)端莊
(C)開頭
(D)無端

6(C).

二、許允婦，是阮衛尉女，德如妹，奇醜。交禮竟，允無復入理，家人深以為憂。會允有客至，婦令婢視之，還答曰：「是桓郎。」桓郎者，桓範也。婦云：「無憂，桓必勸入。」桓果語許云：「阮家既嫁醜女與卿，故當有意，卿宜察之。」許便回入內。
既見婦，即欲出。婦料其此出，無復入理，便捉裾停之。許因謂曰：「婦有四德，卿有其幾？」婦曰：「新婦所乏唯容爾。然士有百行，君有幾？」許云：「皆備。」婦曰：「夫百行以德為首，君好色不好德，何謂皆備？」允有慚色，遂相敬重。【劉義慶《世說新語》】
【題組】6.許允婦於四德中所缺的是
(A)婦德
(B)婦言
(C)婦容
(D)婦功

7(C).

【題組】7. 下列「」中哪一個指的是許允婦
(A)嫁醜女與「卿」
(B)「卿」宜察之
(C)「卿」有其幾
(D)「君」有幾

8(B).

【題組】8. 許允有慚之是因為
(A)妻有四德
(B)被妻責為好色不好德
(C)妻醜不體面
(D)被恒範斥責

9(A).

【題組】9.許允最後
(A)敬重其妻
(B)與妻不和
(C)休了妻
(D)無復入理其妻

10(D).

【題組】10.本文啟示大家不論男女最重要應該具有：
(A)權位
(B)財產
(C)美貌
(D)德行

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我愛阿摩，阿摩愛我剛剛做了阿摩測驗，考了100分