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試卷測驗 - 112 年 - 112 財團法人大學入學考試中心基金會分科測驗試題:歷史#115817		 繼續測驗
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1(B).

1. 新北市金瓜石的國際終戰和平紀念園區，立有一面紀念牆，上面刻有第二次世界大戰時拘 留在此的盟軍戰俘姓名與國籍。這些戰俘中，許多是紐西蘭及加拿大軍人。他們的國家並 未遭到日軍攻擊，卻仍參戰，其原因為何？
(A)受雇到海外作戰的傭兵
(B)由大英國協動員的軍隊
(C)反法西斯主義的志願軍
(D)聯合國維和部隊的成員



2(A).
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2. 一部古代地理書描述某項大型公共工程：「西通河洛，南達江淮」，而中國東南地區「運漕 商旅，往來不絕」。現代學者引此來論證交通建設對國家之盛衰，地方之開發與民生之調 濟等，發揮莫大作用。上述地理書所指公共工程應是：
(A)秦漢的馳道
(B)隋唐的運河
(C)宋元的港埠
(D)明清的驛站



3(　).
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3. 1604年，義大利籍耶穌會士諾比利抵達南亞某國。在傳教過程中，他打扮成當地苦行僧的 模樣，仿效其舉止。他學會一些當地語言，並以之撰寫書籍來詮釋基督教。他盡可能尊重 當地風俗，允許保留當地社會的習慣，如：束髮、裹紗、額記、淨禮等。諾比利這些作為 最可能的目的為何？
(A)執行羅馬教廷的傳教指示
(B)利用當地信仰詮釋基督教
(C)嚮往當地社會的風俗習慣
(D)吸收信徒的一種適應措施



4(　).
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4. 一部中國醫學史的作者說明其撰書動機：本書目的在宣揚文化、提倡科學、整理國故、復 興民族；由神祇的醫學進而為實驗的醫學，由玄學的醫學進而為科學的醫學。依據上述， 可以推斷這部書最早的寫作年代可能在：
(A)1860年代，自強運動時期
(B)1900年代，戊戌變法之後
(C)1930年代，五四運動之後
(D)1960年代，文化大革命時



5(　).
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5. 清代臺灣不同祖籍的移民之間常有對立，但有學者認為清中葉以後，臺灣鄉村的「某種場 所」負擔起整合鄉莊社會的任務，使臺灣漢人社會從傳統的祖籍分類意識中解放出來，在 新的移民環境建立新的社會秩序。以下哪種場所符合這位學者的主張？
(A)寺廟，移民透過共同信仰彼此認同
(B)縣衙，移民透過司法形成公民社會
(C)會館，移民透過同鄉組織互助合作
(D)書院，透過國民教育形成國家認同



6(　).
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6. 右圖是1835年某地出版的一本語言教材，收錄有372個常用詞條，大多數來自英語，少數來自葡萄牙語、瑞典語、馬來語和印度語。這本書最可能 是供何地的商人學習外語之用？

(A)淡水
(B)上海
(C)廣州
(D)廈門



7(　).
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7. 以下是一段有關古代希臘宗教的敘述：希臘人崇拜眾多神祇，他們向神尋求支持與忠告。 為了獲得諸神庇佑，他們經常以動物或農產品來祭祀，深信「我敬獻神，神也會回報予我」。 另一方面，宗教和城邦的政治生活息息相關，城邦許多節慶源自宗教習俗，而參與祭祀活 動強化了公民對城邦的認同感。根據前述，古希臘宗教的特色為：
(A)兼具公共性和功利性
(B)強調單一神祇的信仰
(C)具有嚴密的宗教組織
(D)以個人的救贖為目的



8(　).
X


8. 十八世紀末期，有些英國消費者在了解自己可能成為跨大西洋奴隸貿易的幫兇後，發起抵 制購買某種商品的運動，間接成為廢除奴隸買賣的推手。這項商品最可能是：
(A)稻米
(B)茶葉
(C)香料
(D)蔗糖



9(　).
X


9. 某一時期，臺灣總督府實施「輸出入品等臨時措置法」，進行統一管理貿易；其後，為實現 「生產力擴充五年計畫」，又嚴格管制臺灣的鋼鐵、機械、輕金屬等的製造、販賣。臺灣總 督府祭出這些政策的主要目的應是：
(A)防止臺灣人的武裝抗日活動，減少其武器供應
(B)避免臺灣工業化後與日本競爭，故控制其生產
(C)因應中日戰爭爆發，實施戰時體制的物資管制
(D)致力臺灣資本主義的開發，促進殖民地現代化



10(　).
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10. 右圖是一幅明末的人像畫。這派畫家描繪人物的面容，個個躍然紙上，性格突出，儀態逼 真。他們對疏朗鬚髮的處理，面痣、雀斑質感的描繪刻畫入微；對老 人的龍鍾老態、雞皮鶴髮，更描寫得栩栩如生。這種畫法和傳統文人 畫以簡單寫意和勾勒線條為主的特色不同。這種轉變形成的背景為何？

(A)考證學風興起，講求實事求是
(B)命相風氣流行，重視面容細節
(C)商業社會出現，瀰漫現實精神
(D)西洋畫風影響，展現寫實技巧



11(　).
X


11. 1980年代香港發展為重要金融及證券交易中心，證券經紀人、保險掮客、商人與銀行家在 此聚集。他們十分活躍，與世界各地聯繫密切，討論匯率、指數等問題。這種情況與下列 何者最相關？
(A)中國改革開放，需透過香港取得資金
(B)倫敦經濟蕭條，金融中心轉移至香港
(C)九七大限將至，英國政府欲改造香港
(D)美中關係緊張，商人將資金撤往香港



12(　).
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12. 歷史課堂上，老師要求學生以「某一場衝突」為主題作報告，學生根據探究主題找到兩則資料，都是淡水英國領事館周知在臺英國僑民的通告：
通告一：清朝官員同意重開基隆煤務局，但該官員表示，依目前基隆的情勢，可能無法立 即開始採礦作業。
通告二：本館頃接臺北同知諭令，希望勒束英僑，暫時勿到鄉下旅行，以策安全。從兩則資料內容判斷，「某一場衝突」最可能是指：
(A)鴉片戰爭
(B)英法聯軍
(C)中法戰爭
(D)甲午戰爭



13(　).
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13. 學者描述某地區的歷史與人口結構發展：該地見證了華人的快速遷入。華人不見得都在礦 場或都市生活，許多人種稻、種菜，或者經營小橡膠園。外來人中還有來自印度與斯里蘭 卡的勞工，他們或為契約工人，或者擔任公務人員；也有來自蘇門答臘與爪哇的移民，但 比不上華人與印度人的增加。依據你的歷史知識，某地區最可能是：
(A)馬來半島
(B)澳大利亞
(C)美國加州
(D)非洲東部



14(　).
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14. 一位歷史家討論第二次世界大戰對英國女權的影響：這次戰爭的經驗，證明女性在工作上取代男性是完全可能，現代科技使得純粹運用體力從事工業方面的工作，不像過去那麼重要。在此脈絡下，這位史家指出：如果說，第一次世界大戰結束時，婦女獲得權利的象徵是 __（甲）__ 。那麼，第二次世界大戰後，婦女爭取權利的象徵乃是 __（乙）__ 。
(A)甲：投票權；乙：同工同酬權
(B)甲：離婚權；乙：子女撫養權
(C)甲：墮胎權；乙：身體自主權
(D)甲：工作權；乙：婦女參政權



15(　).
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15. 神農是古代中國傳說中的三皇五帝之一，中國人奉為農神及藥神。十二世紀以後，神農信 仰隨商人、移民傳至日本，並在十七到十九世紀的德川時代達到高峰。神農受到醫師、藥 商、儒者的崇信，以及幕府將軍、地方藩主的支持，甚至被日本社會視為神道神祇與佛教 菩薩的化身。以下哪一論述最適合說明上述的歷史變遷？
(A)文化對立與衝突
(B)文化互動與轉化
(C)文化壓迫與接納
(D)文化殖民與反饋



16(　).
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16. 一份明代中期江蘇的資料描述：湖鄉土地低窪，鄉人大多棄農而漁。譚姓兄弟填土耕作， 田地旁邊沿路種桃李果樹、汙澤地則種荸薺出售。他們購買數百個池塘養魚，池邊又養雞， 魚吃雞糞，長得肥美，待價而沽。譚家日漸富裕。這份資料可用於何種主題的研究？
(A)明代農村經濟與生態環境
(B)明代外來物種與移入擴散
(C)明代農民合作組織的調整
(D)明代土地賦役制度的改革



17(　).
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17. 1554年，一位神聖羅馬帝國特使出使某地，途中報導見聞：「他們沒有時鐘標示時間…… 他們有一種報時人員，利用水鐘判斷時間。當天快破曉時，就從一座高塔放聲呼叫，為的 是敦促眾人前來祈禱，大老遠就聽得到。他們在日出和中午間重複這動作，中午再來一遍， 接下來是中午和日落之間，最後日落時再重複一次。」從報導內容判斷，這位特使最可能 是前往何處？
(A)巴黎
(B)馬德里
(C)威尼斯
(D)君士坦丁堡



18(　).
X


18. 某一時期，國家實施計畫經濟，介入經濟生產、資源分配與民生消費。政府發行各種票券， 以控管各種物資，如糧票、油票、布票、肉票、雞蛋票、鹽票等。消費者必須憑票至國營 商店購買所需貨品。這項政策延續數十年之久，其最可能是：
(A)太平天國時期，主張財產公有
(B)中日戰爭期間，政府管制物資
(C)政府遷臺初期，實施配給制度
(D)中共政權成立，實行經濟統制



19(　).
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19. 從六世紀開始，拜占庭帝國境內出現有關「聖像」的爭論。反對聖像者斥之為偶像崇拜， 但支持者卻辯護說，那不是崇拜偶像，而是幫助不識字者了解基督教。然而，破壞聖像的 事例仍到處可見。730年時，拜占庭皇帝下令禁止使用聖像。此舉引發強烈抗議，羅馬教宗 也反對「聖像破壞」法令。我們應如何理解拜占庭帝國的聖像破壞運動？
(A)拜占庭帝國內，聖像使用爭議始於八世紀中葉
(B)拜占庭支持聖像者從功能性角度為聖像作辯護
(C)拜占庭帝國邀請羅馬教廷，裁斷內部宗教爭議
(D)羅馬教廷贊同偶像崇拜，故反對聖像破壞運動



20(　).
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20. 某時期一份文書寫道：「百戶為里，五里為鄉，兩京及州縣之郭內分為坊，郊外為村」；「每 里置正一人，掌按比戶口，課植農桑，檢察非違，催驅賦役。在邑居者為坊，別置正一人， 掌坊門管鑰，督察姦非，並免其課役。」此文書的性質最可能是：
(A)秦漢的田律
(B)隋唐的戶令
(C)宋元的稅法
(D)明清的鄉約



21(　).
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21. 二次世界大戰爆發之前，日本已經取得太平洋幾個群島，並設官管理，許多日本人移居該 地。例如原來屬於德國的馬紹爾群島、加洛林群島等。日本取得上述島嶼的背景最可能是：
(A)日本在牡丹社事件後，持續南進擴張勢力
(B)日俄戰爭後，俄國讓出太平洋的勢力範圍
(C)日本藉參加協約國陣營，占領德國殖民地
(D)日本為建立大東亞共榮圈，出兵南太平洋



22(　).
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22. 一位史家說明：「十九世紀上半葉，普魯士一家最大的兵工廠需花費30年時間，才能生產足夠的槍支，給當時普魯士陸軍的32萬名士兵使用。到了1860年代，一家法國兵工廠能在短短四年內便生產出一百萬支槍。」此一變化來自：
(A)商業革命，兵工廠開拓龐大的槍支貿易市場
(B)軍事革命，兵工廠接受的槍支訂單大量增加
(C)科學革命，兵工廠中對槍支品質的要求提升
(D)工業革命，兵工廠使用規格化機器製造槍支



23(　).
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23. 臺灣總督府委託學者編纂某書，內容共計四篇：第一篇〈荷蘭人時代的理蕃政策〉、第二 篇〈西班牙人的對蕃行為〉、第三篇〈鄭氏時代的理蕃措施〉、第四篇〈清政府時代的理蕃 措施〉，其中第四篇內容幾占全書的九成。根據這些篇名判斷，此書編纂的目的最可能是：
(A)探討漢民族在臺灣開拓的歷史脈絡
(B)分析漢人與臺灣原住民的族群關係
(C)提供殖民政府制訂原住民相關政策
(D)理解臺灣各族群的文化交流與異同



24(　).
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24. 1853年，哈布斯堡王朝的奧地利帝國外長憂心忡忡警告：「根據這個原則來建新國家的主 張，是所有烏托邦計畫中最危險的。」「提出這樣的主張就是要與歷史斷絕關係。在歐洲 任何地區實行，將動搖堅固而有組織的國家秩序之基礎，顛覆和混亂歐洲大陸。」當時， 這位外長擔心的是：
(A)自由主義
(B)資本主義
(C)浪漫主義
(D)民族主義 。



25(　).
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25-26為題組
◎ 1624年荷蘭東印度公司在臺灣建立據點後，每年收益會隨著政治、貿易情勢的變化而有不 同。下表是1636-1652年荷蘭東印度公司的收益變化
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【題組】25. 根據上表，1646年前荷蘭東印度公司在臺灣的獲利情況並不理想。當時，東印度公司的經 營遭遇哪個主要問題？
(A)沿岸缺乏港口的建設
(B)鄭芝龍的商業競爭
(C)島內漢人的強烈反抗
(D)公司本身人力不足



26(　).
X


【題組】26. 上表顯示，1646年以後荷蘭東印度公司在臺灣的「貿易收入」大幅增加，最可能與下列何 者有關？
(A)鹿皮、蔗糖生產
(B)鄭氏集團的合作
(C)海外船隻的關稅
(D)抽收移民人頭稅



27(　).
X


27-28為題組
◎ 右圖是中國某朝代不同時期的進士人數統計圖：
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【題組】27. 根據圖中不同地區第一期、第二期的進士人數比較，這張 圖反映的朝代是：
(A)唐
(B)宋
(C)元
(D)清



28(　).
X


【題組】28. 比較圖中第一期和第二期虛線以北、以南的人數差異，可以發現一個明顯趨勢。依據你的歷史知識，下列哪個概念 最足以解釋此發展趨勢？
(A)經濟重心的轉移
(B)政府政策的引導
(C)南北風土的差異
(D)科舉制度的改變



29(　).
X


29-30為題組
◎ 美國老羅斯福總統認為歷史是圍繞著海洋而展開的。他曾指出：「甲時代隨著美洲的發現而告消失，乙時代現在已處於發展頂峰，並將很快耗盡它所能支配的資源，而丙時代 註定將成為所有偉大時代中最偉大的時代，猶如一輪紅日正在噴薄而出。」
【題組】29. 題幹文字中，甲、乙、丙時代各應指：
(A)地中海、太平洋、大西洋
(B)地中海、印度洋、大西洋
(C)地中海、大西洋、太平洋
(D)印度洋、大西洋、太平洋



30(　).
X


【題組】30. 此一觀點影響到美國的外交政策，下列哪一事件最切合上述觀點的歷史發展脈絡？
(A)實踐門羅主義，禁止歐洲列強干涉美洲事務
(B)發動美西戰爭，打敗西班牙，以取得菲律賓
(C)參與第一次世界大戰，以阻止德國勢力擴大
(D)發動波斯灣戰爭，以控制波斯灣的石油供應



31(　).
X


31. 1878年，臺南一所教會發行一份〈光緒四年耶穌聖教堂臺灣禮拜單〉，右圖是其部分內容。這份禮拜單除了宣揚教義，而受到教會信徒重視外，還載有其他與日常生活相關的訊息，因此連非教徒也相當喜愛。根據圖 示內容推斷，下列哪些選項正確？

(A)這一所教會的傳教士應該是來自加拿大
(B)當時來臺傳教士的傳教常結合醫療行為
(C)教會對漢人與原住民採不同的傳教方式
(D)禮拜單標注二十四節氣是在地化的表現
(E)禮拜單有光緒紀年代表這教會屬於官方



32(　).
X


32. 兩漢時期，人民旅行時必須攜帶通行文件，證明已經完納賦役、未遭法庭傳喚、非屬在逃 罪犯，並交代旅行目的、交通工具。此外，尚須附上登錄旅行者姓名、縣里、爵級、年歲、 身高、所持物品等個人資料。文件先由旅行者所屬里的基層吏員驗證內容，再向鄉的主管 提出申請，鄉再呈報給縣。逐級審核通過後，發給旅行者，由旅行者所經官署一一查驗、 放行。根據這些敘述，漢帝國掌握人口動向仰賴的是：
(A)分工嚴明的地方行政組織
(B)記錄詳實的官方文件資料
(C)人民對漢帝國的絕對忠誠
(D)廣泛佈建線民網和監視站
(E)依法行政的鄉里基層吏員



33(　).
X


33. 1127年，低地國根特城的市民向統治者威廉伯爵提出要求：「伯爵大人，如果您想公正對 待您的市民，就不該橫徵暴斂，敵視我們；相反，應保護、善待我們。但您違反法律，違背誓言，未盡到免除捐稅、維持治安責任，未尊重市民的傳統權利。⋯⋯請您屈尊前往伊普爾，讓我們雙方貴族、教士和人民代表，和平聚會，慎重考慮，公正裁決。若他們認為 您仍可任伯爵，我們也贊同；如果他們認為您不守法紀和承諾，不適合繼續擔任，就請讓 位，讓我們另尋合適的人選。」伯爵否決市民請求，雙方遂訴諸武力，市民取得最後的勝利。這個事件反映的中世紀城市內部權力關係為何？
(A)威廉伯爵與根特市民的權力關係，建立在封建契約上面
(B)根特市民因為威廉伯爵違背其誓言，直接訴之武力解決
(C)根特市民起而捍衛固有特權，主要理據是維護封建傳統
(D)根特市民發展出民主政治，更換統治者乃是其天賦人權
(E)根特市民的作為，是中世紀城市獲取自治權的一種方式



34(　).
X


34. 以下是兩位史家描述穆罕默德死後的伊斯蘭世界：
資料甲：「穆罕默德沒有指定繼任者，內部因繼任者問題出現極大分歧。另外，許多新近接受伊斯蘭教的市鎮和貝都因部族都詆毀這一信仰，並重新宣布獨立，試圖擺脫 麥加的控制。」
資料乙：「先知去世後，穆斯林的領導者必須決定穆斯林共同體應採用何種模式。許多人以為不需建立一個『國家』，因這種政體在阿拉伯史無前例。有些人認為，每個部落團體應選出自己的宗教領袖……。又有些人認為穆罕默德原想要由姪子阿里接任，……但他太年輕，經驗也不足，因此阿布•巴克得到多數支持被選為先知的第一任哈里發。」
根據上述資料，可以推知新生的伊斯蘭世界情況如何？
(A)阿拉伯半島原是個統一、各族和諧共處的社會
(B)新生的伊斯蘭世界面臨嚴重的分裂與瓦解危機
(C)貝都因地方主義復活，挑戰伊斯蘭共同體權威
(D)穆罕默德的領導威信與可蘭經的權威受到質疑
(E)伊斯蘭領導者對共同體應採的形式有明確共識



35(　).
X


35-37為題組
◎ 閱讀以下資料，回答問題：
資料甲：一位戒嚴時期白色恐怖受難者的回憶錄寫道：
自（1969 年）3 月 12 日轉押到博愛路警備總部保安處看守所後，我心裡已有了底；所謂「專案小組」對我的罪名似乎已經「拍版定案」。……雖然我心裡並不 覺得自己有罪，可是惡法也是法，什麼《懲治叛亂條例》、《戡亂時期檢肅匪諜條例》，在情治人員無處不在、隔牆有耳的環境中，一言嫁禍已屢見不鮮。…… 在「專案小組」偵訊時，永善（陳映真）的案件，只因他寫了具有社會主義、人 道主義，反映了某一些時代青年人為窮人、為拯救被壓迫人們的文章，便戴了一 頂紅帽子，被判 10 年徒刑。
資料乙：2019 年 5 月 30 日，中華民國政府公告：
受難者徐維琛君等 2006 人（含陳永善）應予平復司法不法之刑事有罪判決暨其 刑、保安處分及沒收之宣告。
【題組】35. 資料甲提到《懲治叛亂條例》和《戡亂時期檢肅匪諜條例》，這兩個條例制訂的時機為何？
(A)臺灣發生二二八事件，為了弭平亂事，使政府派兵有所依據
(B)冷戰初期，政府為對抗中共顛覆、壓制臺獨主張或政治異議
(C)舊金山對日和約期間，為了制止「臺灣地位未定論」的傳布
(D)臺美斷交後，國民黨為了鞏固政權，立法打擊黨外民主運動



36(　).
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38-40為題組
◎ 以下是三則關於古代中國國際互動的資料：
資料甲：《禮記》指出，周王戰勝商王後，為穩定政局，曾大封親戚，在夷人地區（今山 東）建立魯、齊等國，以資鎮守，並封建傳說中華夏古國夏人的後裔於杞（鄰近河南），其後杞移徙到山東境內。
資料乙：《春秋》記載，春秋初期（公元前八世紀末）以來，長期與魯國聯姻的杞國，因行禮不敬，而常與魯國發生磨擦。春秋中期，魯國甚至因杞國行夷人之俗，不願視杞為政治同盟。
資料丙：《左傳》記載，春秋晚期（公元前六世紀下半），華夏國家盟主晉國（今山西） 國君要求列國派人協助修葺母家杞國的城牆，但遭列國以杞是夏人後裔卻行夷禮為由，反唇相譏。

【題組】38. 結合上述資料設計一個小論文，最適合的論文題目是：
(A)文明高低與地緣環境
(B)政治敵我與血統異同
(C)文化認同與族群意識
(D)經濟利害與禮俗傳統



37(　).
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44-46為題組
◎ 1962 年十月，美蘇兩大超級強權的關係陷入冷戰以來最嚴峻的狀態。以下是兩則有關此一史事的資料： 資料甲：1962 年 10 月 27 日，美國總統甘迺迪的顧問麥納瑪拉寫下：「在這個美麗的秋日黃昏，危機升到最高點。我走入空曠中，大力呼吸著空氣，因為我想這會是我能看到的最後一個星期六。」
資料乙：蘇聯新聞記者、也負責傳遞情報的布拉斯基回憶：「1962 年 10 月 27 日，我出去傳電報給我妻子，告訴她：丟掉所有的東西，離開莫斯科。我那時認為美國的飛彈已經上路了。」
閱讀上述資料，回答下列問題：

【題組】44. 從內容判斷，這兩則資料涉及的事件應是：
(A)柏林封鎖
(B)韓戰爆發
(C)古巴危機
(D)以阿衝突



【非選題】
35-37為題組
◎ 閱讀以下資料，回答問題：
資料甲：一位戒嚴時期白色恐怖受難者的回憶錄寫道：
自（1969 年）3 月 12 日轉押到博愛路警備總部保安處看守所後，我心裡已有了底；所謂「專案小組」對我的罪名似乎已經「拍版定案」。……雖然我心裡並不 覺得自己有罪，可是惡法也是法，什麼《懲治叛亂條例》、《戡亂時期檢肅匪諜條例》，在情治人員無處不在、隔牆有耳的環境中，一言嫁禍已屢見不鮮。…… 在「專案小組」偵訊時，永善（陳映真）的案件，只因他寫了具有社會主義、人 道主義，反映了某一些時代青年人為窮人、為拯救被壓迫人們的文章，便戴了一 頂紅帽子，被判 10 年徒刑。
資料乙：2019 年 5 月 30 日，中華民國政府公告：
受難者徐維琛君等 2006 人（含陳永善）應予平復司法不法之刑事有罪判決暨其 刑、保安處分及沒收之宣告。

【題組】36. 根據資料甲，1960年代有作家被扣上「紅帽子」。「紅帽子」指的是什麼？（2分）作家陳永 善何以會被扣上「紅帽子」？（2分）



【非選題】
【題組】37. 根據資料乙，陳永善原本被判處10年徒刑，且已執行完畢，但政府在2019年撤銷其有罪的 判決。2019年，政府基於何種理由或理念，撤銷50年前陳永善的有罪判決？（2分）



【非選題】
38-40為題組
◎ 以下是三則關於古代中國國際互動的資料：
資料甲：《禮記》指出，周王戰勝商王後，為穩定政局，曾大封親戚，在夷人地區（今山 東）建立魯、齊等國，以資鎮守，並封建傳說中華夏古國夏人的後裔於杞（鄰近河南），其後杞移徙到山東境內。
資料乙：《春秋》記載，春秋初期（公元前八世紀末）以來，長期與魯國聯姻的杞國，因行禮不敬，而常與魯國發生磨擦。春秋中期，魯國甚至因杞國行夷人之俗，不願視杞為政治同盟。
資料丙：《左傳》記載，春秋晚期（公元前六世紀下半），華夏國家盟主晉國（今山西） 國君要求列國派人協助修葺母家杞國的城牆，但遭列國以杞是夏人後裔卻行夷禮為由，反唇相譏。

【題組】39. 根據上述資料，春秋時期國際間區分「我群」與「他者」的標準為何？（2分）



【非選題】
【題組】40. 根據上述資料，春秋時期以降，杞國和華夏各國的外交關係出現怎樣的變化？原因為何？ （4分）



【非選題】
41-43為題組 ◎ 拉丁文曾盛行一時，然至十七世紀中葉以後，已逐漸衰微。一位二十世紀歷史家討論文藝 復興時代人文學者與拉丁文發展的關係，有以下三段評論： 資料甲：「在今天，拉丁文是一種『死文字』；但在中古時代，它卻是一種『活語文』； 官方、學校、國際都用它為正式的實用文字。因為拉丁文是一種『活語文』，所 以才會有變化，以適應時代需要。」 資料乙：「人文學者在佩脫拉克等的倡導下，所做的工作是一種沒有希望的『死』工作。 他們在古典文藝的研究上雖有不泯的貢獻，但卻因此扼死了中古的『活』拉丁文。 拉丁文之所以成為『死文字』，人文學者不能辭其咎。」 資料丙：「人文學者從事的戰爭，是推翻中古的拉丁語文，而重新建立起千餘年前西塞羅 時代的拉丁語文！這種挑戰是否有意義姑且不論；其為『反時代』故終究失敗， 則是很明顯的。」 仔細閱讀上文，回答下列問題：

【題組】41. 根據上述資料，這位史家指出：拉丁文在中古時期仍是一種「活語文」。他的理由為何？（2分）



【非選題】
【題組】42. 資料乙所說，文藝復興人文學者從事的「死工作」，所指為何？（2分）



【非選題】
【題組】43. 這位史家主張：拉丁文後來成為一種「死文字」，文藝復興人文學者難辭其咎，其立論依據為何？（2分）



【非選題】
44-46為題組
◎ 1962 年十月，美蘇兩大超級強權的關係陷入冷戰以來最嚴峻的狀態。以下是兩則有關此一史事的資料： 資料甲：1962 年 10 月 27 日，美國總統甘迺迪的顧問麥納瑪拉寫下：「在這個美麗的秋日黃昏，危機升到最高點。我走入空曠中，大力呼吸著空氣，因為我想這會是我能看到的最後一個星期六。」
資料乙：蘇聯新聞記者、也負責傳遞情報的布拉斯基回憶：「1962 年 10 月 27 日，我出去傳電報給我妻子，告訴她：丟掉所有的東西，離開莫斯科。我那時認為美國的飛彈已經上路了。」
閱讀上述資料，回答下列問題：

【題組】45. 此一事件的導因為何？（2分）



【非選題】
【題組】46. 根據資料甲和資料乙，美、蘇某些人士對當時局勢的發展有何共同看法或判斷？（2分）



試卷測驗 - 112 年 - 112 財團法人大學入學考試中心基金會分科測驗試題:歷史#115817-阿摩線上測驗

Xuan Yu剛剛做了阿摩測驗，考了2分