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阿摩:只有把握現在的人,才能有所成就
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科目:教甄◆國文(國小幼兒)
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1(D).
5.根據 2011 國際閱讀素養調查(PIRLS)研究報告顯示,臺灣學生閱讀成績好,但動機、 興趣、信心都很差。要提升學生的閱讀興趣與自信,最適當的策略是下列哪一選項?
(A)家長配合學校設立獎勵機制,讓學生有追求的目標
(B)與考試相結合,讓學生充分享受閱讀帶來的成就感
(C)教師選擇有趣的閱讀教材,讓學生享受閱讀的樂趣
(D)課堂上要有獨立的閱讀行為,讓學生自己選書閱讀
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2(D).
14.下列「 」中的字,讀音完全相同的是那一選項?
(A)劍拔「弩」張/生性「駑」鈍/罪及妻「孥」
(B)拔犀「擢」象/振衣「濯」足/滿船「櫂」歌
(C)袁家「渴」記/望梅止「渴」/臨「渴」掘井
(D)倒「數」計時/不能勝「數」/不足齒「數」
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3(B).
23.范姜老師想要針對「眾失之的、千軍一髮、睛天霹靂、飛鵝撲火」之「別字」進行訂 正教學。下列教學策略效益可能最小的是哪一選項?
(A)同聲符字教學
(B)同部首字教學
(C)形近字辨似教學
(D)同音字辨似教學
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4(B).
X
25.歐陽老師欲運用篇章結構來摘大意取主旨,其教學流程最恰當的是下列哪一選項? 甲、整併各段段落大意 乙、抽取該文章的主旨 丙、串聯重要事件成為段落大意 丁、閱讀自然段,找出段內重要事件 戊、概覽全文,找出全文重要的人、時、地
(A)丁丙甲戊乙
(B)丁丙甲乙戊
(C)戊乙丁丙甲
(D)戊丁丙甲乙
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5(C).
26.古人常於文章中,用簡潔文字表明自己的心志或遭遇。下列文句與作者配列不正確的 是哪一選項?
(A)天生我材必有用,千金散盡還復來—李白
(B)人生自古誰無死,留取丹心照汗青—文天祥
(C)如欲平治天下,當今之世,舍我其誰也—諸葛亮
(D)山不厭高,海不厭深,周公吐哺,天下歸心—曹操
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6(C).
27.黛玉笑道:「既要學作詩,你就拜我為師。我雖不通,大略也還教得起你。」香菱笑 道:「果然這樣,我就拜你為師。你可不許煩膩的。」黛玉道:「什麼難事,也值得去 學?不過是起承轉合。當中承轉,是兩副對子,平聲的對仄聲;虛的對實的,實的對 虛的。若是果有了奇句,連平仄虛實不對都使得的。」(《紅樓夢》第四十八回)依上 文之意,林黛玉要教香菱作的詩是下列哪一選項?
(A)古詩
(B)絕句
(C)律詩
(D)排律
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7(A).
30.下列書籍依四庫全書的歸類,敘述正確的是哪一選項? 杜工部詩集/離騷/韓非子/稼軒詞/左傳/本草綱目/昌黎先生集/新唐書/ 呂氏春秋/國語/山海經/爾雅
(A)經部有 2 本
(B)史部有 3 本
(C)子部有 3 本
(D)集部有 5 本
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8(D).
31.下列學說理論提出者的時代,屬於漢代的是哪一選項?
(A)若使天下兼相愛,國與國不相攻,家與家不相亂,盜賊無有,君臣父子皆能孝慈, 若此則天下治
(B)明主之所導制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑、德也。何謂刑德?曰:殺戮之謂 刑,慶賞之謂德
(C)天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,其無以易之。弱之勝強,柔之勝剛,天下 莫不知,莫能行
(D)天有五行:一曰木,二曰火,三曰土,四曰金,五曰水。木,五行之始也;水, 五行之終也;土,五行之中也。此其天次之序也
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9(B).
32.下列「 」中的字,詞性運用和「慎終追遠,民德歸厚矣」之「遠」字相同的是哪一 選項?
(A)政「通」人和,百廢具興。(范仲淹.岳陽樓記)
(B)心戰懼以兢悚,如臨「深」而履薄。(潘岳.西征賦)
(C)先生不「羞」,乃有意欲為收責於薛乎。(戰國策.馮諼客孟嘗君)
(D)今人有大功而擊之,不義也,不如因「善」遇之。(史記.鴻門宴)
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10(D).
37.下列「 」中的詞語,運用最恰當的是哪一選項?
(A)他那「星點彈塗」的繪畫技巧,令人折服
(B)由於行程緊湊,一路上「塵飯塗羹」,備極艱辛
(C)化妝舞會上,來賓們莫不「霑體塗足」,爭奇鬥豔
(D)雖然是「擿埴索塗」,但只要功夫夠深,一樣可以獲致成功
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11(A).
39.下列語句,未強調「憂患意識」的是哪一選項?
(A)仰而思之,夜以繼日;幸而得之,坐以待旦
(B)入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡
(C)困於心,衡於慮,而後作;徵於色,發於聲,而後喻
(D)天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂 其所為,所以動心忍性,增益其所不能
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12(B).
41.周黃老師想要編寫國語的單元教學活動設計,最適當的編寫步驟是下列哪一選項? 「進行教材分析 甲、選用教學方法 乙、編寫單元目標 丙、列出教學重點 丁、編寫行為目標 戊、適當融入七大議題 己、列出對應的能力指標 庚、瞭解學生的先備知識 撰寫教學活動內容」
(A)丙己庚丁乙甲戊
(B)丙庚戊乙丁己甲
(C)庚丙乙丁己戊甲
(D)庚丙己甲乙丁戊
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13(A).
47-48 為題組 閱讀下文,回答 47-48 題 不管是過去抑或是現在的研究,均顯示使用螢幕閱讀故事和文章速度會變慢,記憶 內容較少。大多數人需要長時間專注時尤其偏好紙張。我們在學習閱讀和寫字時,手、 眼、觸覺同時一起根據文字獨特的線條組合和空間分布來辨認,近期研究發現,五歲兒 童用手練習寫字,腦部閱讀迴路會活躍起來,但以鍵盤打字時卻沒有這種現象。 人腦會將文本自動轉換成真實的風景。例如考試時常常腦海會浮現的是一本課本, 而答案就在某一頁的某一段。紙本閱讀比螢幕閱讀更能提供明顯的地標讓人腦記住這風 景。比如說翻頁。紙本閱讀在翻頁時可以感受到書本的厚度,紙張翻過去的感覺,但是 螢幕翻頁的過程完全沒有特別的線索來記憶,因此螢幕所提供的線索來的模糊許多。 螢幕閱讀可能鈍化理解力,因為比起紙本閱讀,他會增加心智的負擔,甚至是心理 的疲勞與壓力。其中的原因可能是因為螢幕造成眼睛疲勞與頭痛。這樣的結果會不會是 因為我們從小就靠紙本閱讀,大腦已經習慣紙本閱讀?美國在 2012 年招募三到六歲的兒 童與家長進行研究,發現閱讀紙本的孩子較記得細節,但是有動畫與聲音的電子書會將 孩子的注意力拉離故事,分散到載具本身。因此跟大腦習慣紙本閱讀並無關係。紙張因 為本身的樸實,鮮少會讓人感覺到它的存在,也不會讓注意力離開紙本本身。 除了紙本與螢幕本身的差異,人們一開始使用螢幕閱讀時,秉持的心態就不如使用 紙張時認真,也是造成紙本閱讀的優勢之一。(節錄陳奕均〈都敏俊記憶力的秘密-記憶、 書本與手機的三角戀〉)
【題組】
47.最符合本篇短文意旨的是下列哪一選項?
(A)紙本閱讀能記憶更多的內容
(B)螢幕閱讀較能提升閱讀效率
(C)紙本閱讀和大腦習慣關係密切
(D)螢幕閱讀較能集中學童的注意力
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14(A).
49-50 為題組 閱讀下文,回答 49-50 題 論俠 「俠」是理想人格的象徵,而「武」則是落實理想的方法。 因為有高強的武藝,俠者能夠見義勇為,除暴安良。濟弱扶貧,使善良無辜的好人 免遭迫害,是惻隱之仁;懲奸除惡,讓仗勢欺人的惡徒無法橫行,是羞惡之義。理所不 容,則一芥不取,義所當行,則不惜千金,是辭讓之禮;而其當惻隱即惻隱,當羞惡即 羞惡,面對大是大非的決斷,毫無猶疑,則是其大智。然而,相較於傳統聖賢仁義禮智 的形象過於崇高,令人望而生畏,俠者卻是有血有淚,與眾人一般大塊吃肉,大口喝酒, 有性格瑕疵,也有兒女情長,可愛亦可親。 只嘆現實中的善良人們總是手無寸鐵,而豪強虐民之殘酷更勝刀劍,庇護弱勢的勇 者舉世難覓,於是,「武俠」,正寄託了人們對理想之無限嚮往。 【聯副文學遊藝場.第 17 彈】小品武俠 20120607 聯合報副刊
【題組】
50.關於本文之賞析,下列敘述未盡恰當的是哪一選項?
(A)以孟子性善論之精神貫串全文,並作為評斷武俠小說的準則
(B)由文中詮釋,可見「惻隱」、「羞惡」是善善惡惡的具體表現
(C)文中以映襯手法申明「辭讓」的精神,非但不苟得,且更能捨得
(D)本文「智」的定義與知識才能無關,而是能認清並堅守道德價值
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施宛汝剛剛做了阿摩測驗,考了92分