阿摩:學力代表過去,財力代表現在,學習力代表未來。
83
(36 秒)
模式:今日錯題測驗
科目:教甄◆國文(國小幼兒)
繼續測驗
再次測驗 下載 下載收錄
1(A).

43.「放」於利而行,多怨。(《史記孟荀列傳》)文中「放」字作何解釋?
(A)依也 
(B)放棄 
(C)求也 
(D)無也。


2(B).

「受命不受辭」意指
(A)專斷能力
(B)應變能力
(C)統籌能力
(D)議論能力


3(A).

修辭學上凡具備「喻體」、「喻依」,而「喻詞」由「準繫詞」付替者,稱之「隱喻」,以下選項何者運用了「隱喻」手法?
(A) 你的心是一座小小寂寞的城
(B) 松柏後凋於歲寒,雞鳴不已於風雨
(C) 君子之德,風;小人之德,草。草上之風,必偃
(D) 過去的日子,如輕煙被微風吹散了


4(A).

34.請閱讀下面這篇選自《莊子》的文章後,回答問題: 朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋:此小年也。楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋;上古有大椿者,以八千歲為春,以八千歲為秋:此大年也。而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎!(《莊子.逍遙遊》) 下列關於本文內容的說明,正確的選項是 
(A)現在常引「蟪蛄不知春秋」一語,意近於「管窺蠡測」 
(B)莊子慨嘆生命有限,應把握光陰,充實自己 
(C)世人皆認為彭祖的壽命太短 
(D)「眾人匹之」的「匹」意同於「一生一旦,天然佳匹」的「匹」。


5(B).
X


54.辛棄疾〈水龍吟・登建康賞心亭〉中「把吳鉤看了,欄杆拍遍,無人會,登臨意。」意謂:
(A)人不輕狂枉少年
(B)過盡千帆皆不是
(C)一片冰心在玉壺
(D)英雄無用武之地。


6(D).

※34-36 為題組:閱讀下文,回答 34-36 題。
 甲、 子貢問曰:「何如斯可謂之士矣?」子曰:「行己有恥,使於四方,不 辱君命,可謂士矣。」曰:「敢問其次。」曰:「宗族稱孝焉,鄉黨稱 弟焉。」曰:「敢問其次。」曰:「言必信,行必果,硜硜然小人哉! 抑亦可以為次矣。」曰:「今之從政者何如?」子曰:「噫!斗筲之人, 何足算也?」(《論語.子路》)
乙、 韓子曰:「儒以文亂法,而俠以武犯禁。」二者皆譏,而學士多稱於 世云。至如以術取宰相、卿、大夫,輔翼其世主,功名俱著於《春秋》, 固無可言者。及若季次、原憲,閭巷人也,讀書懷獨行君子之德,義 不茍合當世,當世亦笑之。故季次、原憲,終身空室蓬戶,褐衣疏食 不厭。死而已四百餘年,而弟子志之不倦。今游俠,其行雖不軌於正 義,然其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之厄困,既 已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德。蓋亦有足多者焉。 (《史記.遊俠列傳》)

【題組】36. 關於甲、乙文的比較說明,最適合的是:
(A) 甲文的「今之從政者」即是乙文「以術取宰相、卿、大夫」,皆稱得上 是「士」
(B) 乙文的季次、原憲能「讀書懷獨行君子之德」,符合甲文中「士」的最 高標準 韓子:即韓非。 季次、原憲:皆為孔門弟子。
(C) 甲、乙文皆指出理想的人格次第,乙文中「宰相、卿、大夫」優於「游 俠」
(D) 甲、乙文皆肯定「言必信,行必果」的人,差別在乙文以「游俠」為例 說明


快捷工具

今日錯題測驗-教甄◆國文(國小幼兒)-阿摩線上測驗

蔡剛剛做了阿摩測驗,考了83分