今日錯題測驗-教甄教程◆國文(中等)-阿摩線上測驗

阿摩：早一點準備，多一份先機

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模式:今日錯題測驗
科目:教甄教程◆國文(中等)

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1(A).

12.「一塊地，不適合種麥子，可以試試種豆子；若豆子也長不好，可以種瓜果，若瓜果又不濟的話，撒上一些蕎麥種子一定能開花，因為一塊地總有一粒種子適合它，也終會有屬於它的一片收成。」本段文字主旨為？　
(A)農地要種植何種作物須請教專家。　
(B)麥子、豆子、瓜果、蕎麥屬於經濟作物，有較高的收益。　
(C)天生我材必有用。　
(D)不必固執地追求結果，享受過程才能獲得真正的快樂。

2(D).

閱讀下文後，回答 1-5 題。
「庖丁」認真專注，在肢解牛的動作中，使當時上層階級的文惠君震動了。文惠君如果活在今天，大概是常常跑國家劇院國家音樂廳的「藝術愛好者」吧！某一天，他或許正看完了「歌劇魅影」，或聽完了「柏林愛樂」的演奏，走回家去，正好經過庖丁正在解牛的作坊，他沒有匆匆走過，他停了一下，仔細觀察「庖丁」的動作。他訝異極了！他發現「庖丁」在肢解牛隻時，乾淨俐落，有極美好的動作，可以比美「〈桑林〉之舞」；肢解牛隻時，也有極美的聲音，可以比美「〈咸池〉之樂」。用今天的話來說，文惠君竟然在屠宰場感覺到了比國家劇院或音樂廳更美、也更動人心魂的舞蹈與音樂。
因此，每次讀完〈庖丁解牛〉，我都會問自己，我為什麼還要花那麼多錢到劇院或音樂廳？
如果我們不懂得在生活中感覺無所不在的美，三天兩頭跑劇院、音樂廳、畫廊，也只是鄙俗的附庸風雅吧！
「庖丁解牛」驚醒了文惠君藝術的假相，返回到生活現實，尋找真正的美。
庖丁其實是真正的藝術家，他告訴文惠君：剛開始到屠宰場，負責肢解牛的身體，他是用砍的、割的，弄得一手血淋淋，的確不美。
日復一日，經由一種專注，在工作中可以歷練出一種美。他告訴我們：牛的關節，看起來盤根錯節，其實可以理出頭緒。因為專注，他逐漸看不見整隻牛，他只專心在局部的骨節。他說：骨節與骨節之間，有空隙，手中的刀刃，薄到沒有厚度，因此「以無厚入有間，游刃有餘」。
「游刃有餘」，我們今天還在用的成語，正是來自《莊子》的這段故事。
「游刃有餘」是生命有了揮灑的自由，「游刃有餘」是自己的身體感覺到了空間的自由。
「游刃有餘」是使自己從許多牽絆與束縛中解放出來，還原到純粹的自我。
「游刃有餘」正是美的最純粹經驗。
（節錄自蔣勳〈天地有大美而不言〉）
【題組】3. 上文作者對「游刃有餘」的詮釋，最不適當的是：
(A)身心和諧而一致的節奏
(B)生命感受到揮灑的自由
(C)身體感受到空間的自由
(D)藉冥想與萬物合而為一

3(D).

閱讀下文後，回答 11-15 題。
我果戰士有勇，大將有謀，成算在胸，地利足恃，猶不如誘之登岸而設伏殲之。不然，汪洋海上以數百人操一舟，東馳西突，以角逐於勝負不可知之地，我即無恙，而彼之所挾者小，我之所勞者大，設防設守，形勢不亦懣乎！然誘之上岸，非有成算，則斷不可。蓋敵一登陸，民心易動，軍心易震，非宿將強兵不能得手也。生，臺人也，為臺灣計，臺北可誘之近岸，臺南則不可。蓋臺北港道深通而有屏蔽，彼之駐輪甚便；若登岸，則反失所恃。臺南則港門雖深，彼之駐輪甚便，四圍無山，港中非可駐輪；彼不登岸，不能久居也。若臺中諸港，沙線淺灘，難駛鐵船。然澎湖不守，則敵人得之，安穩收泊。有時展輪四掠，有時載小艇窺闖，臺中難防，臺南、北亦可慮。（洪繻〈籌海議〉）
【題組】14.關於誘敵上岸的敘述，最符合洪繻〈籌海議〉的說法是：
(A)這是臺灣防止外犯中最能夠戰勝的方法
(B)臺南因為地理環境，故適合用這種戰法
(C)四周沒有山丘屏障的港灣適合此種戰法
(D)這種戰法可能造成民心浮動，軍心震恐

4(A).

3. 下列詞語的詞性結構組成，何者與其他三者不同？
(A)仁至義盡
(B)月明星稀
(C)貨真價實
(D)任重道遠

5(C).

9. 〈畫蛇添足〉這則寓言故事，出自下列哪一本書？
(A)《列子》
(B)《孟子》
(C)《戰國策》
(D)《韓非子》

6(D).

11. 下列作家與作品的對應，何者不正確？
(A)吳晟/農婦
(B)簡媜/女兒紅
(C)洪醒夫/黑面慶仔
(D)黃春明/嫁妝一牛車

7(B).

閱讀下文，回答 31-35 題。
宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚謹，為酒甚美，縣幟甚高，著然不售，酒酸，怪其故，問其所知閭長者楊倩，倩曰：「汝狗猛耶。」曰：「狗猛則酒何故而不售？」曰：「人畏焉。或令孺子懷錢挈壺甕而往酤，而狗迓而齕之，此酒所以酸而不售也。」夫國亦有狗，有道之士懷其術而欲以明萬乘之主，大臣為猛狗迎而齕之，此人主之所以蔽脅，而有道之士所以不用也。故桓公問管仲：「治國最奚患？」對曰：「最患社鼠矣。」公曰：「何患社鼠哉？」對曰：「君亦見夫為社者乎？樹木而塗之，鼠穿其間，掘穴托其中，熏之則恐焚木，灌之則恐塗阤，此社鼠之所以不得也。今人君之左右，出則為勢重而收利於民，入則比周而蔽惡於君，內閑主之情以告外，外內為重，諸臣百吏以為富，吏不誅則亂法，誅之則君不安，據而有之，此亦國之社鼠也。」故人臣執柄而擅禁，明為己者必利，而不為己者必害，此亦猛狗也。夫大臣為猛狗而齕有道之士矣，左右又為社鼠而閑主之情，人主不覺，如此，主焉得無壅，國焉得無亡乎？（摘錄自《韓非子．外儲說右上》）
【題組】35. 韓非子舉宋酤酒者，以及齊桓公和管仲的事蹟的用意，下列何者最合適？
(A)能通達賢能者優於自己之處進而學習
(B)要覺知並能立志除去危害自己的因素
(C)能全面表述不論何時都可能發生危險
(D)要掌握權勢便要消除不利於己的險阻

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陸零九剛剛做了阿摩測驗，考了85分