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教檢(教師檢定)◆青少年發展與輔導題庫

【非選題】3. 國二的大華看到隔壁同學考試作弊,雖然他也很想偷看同學的答案,但是擔心會被導師發現受到處罰,所以打消念頭。 (1)根據柯柏格(L. Kohlberg)的道德認知發展理論,大華的道德認知發展是在哪一個階段?並說明此階段的特徵。(4分) (2)針對上述問題,導師要如何促進學生的道德認知發展?請舉出三項。(6分)

#15983
教檢(教師檢定)◆青少年發展與輔導- 103 年 - 103年度教師檢定─青少年發展與輔導#15026
編輯私有筆記
最佳解!
2016高分上榜 國一上 (2015/01/05 11:37):
大華目前是在[道德成規前期]第一階段-避罰服從,此階段的特徵是缺乏是非善惡的觀念,只因恐懼懲罰而服從階段.導師可以藉由以下方法協助大華 1.以面談來引導她[順從認可導向]順服傳統要求,負大眾意見,求別人讚許而表現從眾行為,大眾認許就是對的,大眾不認許就是錯的. 2.透過相關的電影來探討議題以協助大華能進階成為[順從權威取向]取向,順從..

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22F
Lily Chou 國三上 (2015/11/30 16:19):
1避罰服從,以行為後果作為考量 2鼓勵讀名人傳記,表揚優良品德行為,提供道德兩難問題討論
23F
Princesa 小六下 (2015/12/16 20:35):
(1)規避處罰階段 (2)以道德兩難題目促進思考、認知介入、行為改變技術
24F
Ivy Hung 小二上 (2015/12/21 20:46):
2.道德循規期(Conventional Level of Morality): 又稱習俗道德期,九歲以上一直到成人,面對道德兩難的情境時,一般是遵從世俗或社會規範,從事道德推理判斷。小學中年級至青年、成年,個人由了解、認識團體規範,進而接受、支持並實踐規範 尋求認可導向(好孩子規定),順從傳統要求,負大眾意見, 求別人讚許而表現從眾行為。社會大眾可認的就是對,社會大眾反對的就是錯誤的
25F
oing.syfang 國二下 (2015/12/28 14:57):
(1)根據柯柏格(L. Kohlberg)的道德認知發展理論,大華的道德認知發展是在避罰服從階段:想做壞事可是又怕被處罰,所以只好服從規範。 (2)1. 以道德兩難題目促進思考、認知介入、行為改變技術2.給學生當該科的小老師,建立信心 3.給學生看勵志書籍或影片,告訴他成功的道理
26F
demmy1204 高一下 (2015/12/29 20:17):
一、大華所面臨的認知發展階段為道德成規前期第一階段的避罰服從,此階段的特微是缺乏是非善惡的觀念,因害怕受到懲罰而選擇服從。 二、促進學生道德認知發展的方法如下:  (1)使用道德兩難方式,讓學生能針對問題進行討論及澄清  (2)告知學生考試的意義,讓學生了解作弊是錯誤的行為  (3)利行道德相關故事或影片來提升學生道德觀念
27F
Silvia 小六下 (2016/01/04 21:40):
1. 道德循規期,避免受到他人反對與不悅,希望成為別人眼中的好孩子 2. 鼓勵學生參與志工服務,敘述道德的故事,從道德的討論歷程或是呈現衝突的推理方式,促進道德序階的提升
28F
Chang Anna 國一下 (2016/01/14 15:35):
1避罰服從階段,為了自己的權益不被剝奪,此時期的孩子會因害怕處罰而遵守規矩。 2 (1)道德教學需配合兒童的心理發展,平時便藉由一些道德故事潛移默化影響其心理。 (2)由道德兩難的故事了解他們的心理,讓他們設想若是遇到相關處境該如何處理。 (3)對症下藥,找出他們做錯事的原因,並協助改善。
29F
Po-i Wu 高一上 (2016/01/17 03:45):
大華處於科柏格的避罰服從階段 身為導師可以實施三項策略 1.提供相關書籍給大華 2.使用加ㄧ原則 3.使用兩難情境教學法
30F
black510kuo219 國三下 (2016/01/17 16:12):
1、第一階段:避罰服從取向 2、使用道德兩難
31F
yichunyeh20 國一下 (2016/01/25 23:08):
避罰服從取向。個體關注行為的直接後果與自身的利害關係。例如,如果一個人由於某個行為而受到了懲罰,此負增強使這個行為被認為是道德上錯誤的。 導師應引導學生學生如何有效解決問題:鼓勵學生認清及扮演好自己的角色,對自己行為負責;可以以引導替代訓斥;也可以用勞動服務取代懲罰,如此可將消極懲罰轉化為積極服務,並從中培養利他性及同理心。
32F
airwiboy 國二下 (2016/01/27 10:19):
道德成規期 避罰服從
33F
杜傳惠 小四上 (2016/01/31 21:42):
(1) (2) 對自己負責; 品格重於成績; 要求學生做好讀書的時間管理
34F
張櫻馨 國三下 (2016/02/01 11:08):
(1)大華的這個階段是柯爾柏格的「必罰服從取向」階段。 此階段的孩童會因為想接受讚美、表揚,或害怕被責罰而做出大人期待中的表現。 (2) 1導師應該利用課堂時間,設計道德兩難的情境問題,讓全班同學參與討論。 2掌握到的的「加一」原則,讓同學提升道德階段。 3
35F
張櫻馨 國三下 (2016/02/01 11:15):
3營造自由開放的班級情境,鼓勵學生自由發表自己的看法價值觀,並給予適時的回饋。
36F
bcg0529 小一上 (2016/02/01 16:44):
價值澄清法:任何人都沒有正確的價值可以傳達給別人。因此,教師可協助兒童觀察自己和他人的價值,並由此建立自己的價值體系。價值形成過程必須經過三個階段:選擇、珍視、行動。
37F
李亭逸 小五下 (2016/02/12 22:16):
(1)大華的道德認知發展是在必罰服從階段,此階段之道德觀來自對於權威者的懼怕與對懲罰的懼怕而服從。 (2)促進學生的道德認知發展的策略 1.利用兩難情境進行討論 2. 3.
38F
cute56fish 小五上 (2016/02/16 13:38):
(1) 避罰服從:害怕受到懲罰,因此遵守規範。 (2) a.從學生生活中發生的問題,引導學生思考,不同的行為反應後果為何。 b.透過新聞事件,協助學生以小組方式進行討論,讓學生可以聽見不同想法。 c.提供兩難題,協助學生從中思考道德判斷標準。
39F
陳宜婷 高二上 (2016/02/21 10:27):
避罰服從 道德兩難討論法
40F
湘湘 國三下 (2016/02/25 00:05):
1. 2.
41F
賴亭君 高一上 (2016/02/25 00:05):
(1)
42F
黃俊凱(Ryan Huang) 國二上 (2016/02/25 22:19):
一、避罰服從  此階段的道德發展特徵為畏懼權威而不敢做出違反權威者的事,如題幹中的導師。
二、導師能夠透過以下三種方式來促進學生的道德認知發展:
(1)加一原則。
(2)道德兩難情境。
(3)實際教學中實施道德教育,使學生能夠透過社會經驗來得到角色取替的機會,進而提升道德判斷之層次。
43F
羅琳 國一下 (2016/02/26 10:57):
依據題意說明可知: 1.根據柯柏格的道德認知發展理論: (1)大華的認知發展處於避罰服從階段 (2)此階段的個體在道德發展上,以行為後果是否會得到懲罰做判斷,個體為了逃避懲罰而選擇不去表現該行為。 2.教師促進學生道德發展殼形的策略有 (1)善用加一原則,給予學生高一階層的道德訓練。 (2)利用問題討論法,設計道德兩難的問題給學生討論。 (3)營造開放自由的班級氣氛,讓學生暢所欲言,鼓勵學生自由表達自身的道德價值觀,並給予正向回饋。
44F
naphtalienan 小六下 (2016/02/26 15:56):
1. 避罰服從階段。只從表面按行為後果的好壞,盲目服從權威,逃避懲罰。 2. a. 根據學生的道德認知發展階段,善用加一原則,有效促進其認知發展。 b. 善用道德討論法,以兩難式教學情境,讓學生透過理性的討論與自我反省,進行道德認知發展。 c. 營造開放自由的班級情境,鼓勵學生自由表達本身價值觀念,給與適當的回饋,以協助全人發展。
45F
陳廷嘉 國三下 (2016/02/29 23:26):
1.避罰懲處的階段-這個階段的孩子,會因為擔心被處罰,而遵守權威的規定,不會犯錯。 2(1)透過道德兩難的方法,利用故事讓孩子深入其境,當故事主角遇到了兩難問題的時候,他們該怎麼辦,讓他們角色取替,去解決問題而讓道德認知發展更好。  (2)利用+1原則,讓學生的道德發展發展到相對功利的取向,讓道德發展更上一層。
46F
Shih-Chuan Huang 國三下 (2016/03/01 08:52):
1.避罰服從期 2.道德兩難問題討論、楷模學習、自我肯定訓練
47F
小二下 (2016/03/03 10:40):
有達人可以幫我解惑嗎????

避罰服從不是9歲以下嗎?怎麼好多避罰服從的答案?
我還以為是習俗道德期?!好崩潰~怎麼看阿~~
48F
ccpsjudy 小六下 (2016/03/04 16:02):
避罰服從取向,是柯爾博格第三期 善用加一原則 利用問題討論法 營造自由氣氛讓大家開放回答
49F
greenchyi 國二上 (2016/03/05 14:51):
(1)趨功避罰階段,屬於功利主義,所有行為的動機皆來自於結果,做任何事情前,先看到後果,再決定自己該不該做。 (2)
50F
黃于珊 國一下 (2016/03/09 10:02):
(1) 大華處於「避罰服從」階段。此階段的特徵就是為了逃避懲罰,所以表示服從。 (2) 導師可以利用以下方法促進學生的道德認知發展 a. 討論為什麼要遵守道德規範 ex.為什麼考試不能作弊 b. 丟出道德兩難的問題,讓學生們討論 c. 加一原則
51F
Tony 國三下 (2016/09/12 10:27):
(1.)避罰服從階段:此階段的孩童為了害怕受罰而順從社會規範 (2.) a.與學生討論道德兩難問題 b.獎賞學生,增強學生正向行為 c.提供正向模範提供學生學習
52F
PEHOTDOG 高三上 (2016/11/24 11:47):
(一)大華的道德認知展 1.根據Koglberg的道德認知發展理論,大華的道德認知發顫在前期俗期避罰服從階段。 2.上述階段只從表面看行為後果之好壞,盲目服從權威,進而逃避懲罰(擔心被老師發現受罰) (二)促進學生道德認知發展之策略 1.根據學生的道德發展階段,採用加一原則,往下一階段做引導 2.設計兩難情境的道德討論法,使學生透過理性討論與自我反省進而發展道德認知。 3.營造開放自由的班級情境,鼓勵學生表達本身價值觀念,進而給予適性回饋,助學生獲得全人發展。
53F
Angela Tsai 國二上 (2017/01/02 16:51):
1.道德前段(避罰服從期) 因為了規避懲罰而停止行為 2. (a)教師可以實行道德認知教學 使學生參與道德兩難的教學討論 (b)在班規制定方面可以加強道德認知
54F
小高 國三下 (2017/01/19 21:32):
1.大華的道德認知處在「避罰服從」的階段。發展至此階段的人,會因為不想被懲罰而不去從事某些事項。 2.導師可設計兩難的情境,讓學生從中去思考判斷;也可進一步透過加一原則,意即在六個階段中提升一個階段讓學生去思考判斷,以提升兒童道德認知的水平;也可藉由討論學生的日常生活經驗,讓他們去思考道德相關問題。
55F
邱顯皓 國二下 (2017/01/23 09:11):

柯爾柏格最被詬病的就是把年齡寫得太死

所以道德發展到哪一個階段不是用年齡來看,是用表現出的行為來看

就算長到成人,還是有可能待在避罰服從階段的

56F
黃昱傑 高一上 (2017/01/25 16:54):
避罰服從階段:此階段會因為害怕被處罰而不敢做違反班規之事,但過度於看表面,並沒有深入了解這件事不能做的原因, 1.兩難情境討論 2.班上同學自訂斑龜 3. 藉由增強及削弱
57F
阿蔡 小六下 (2017/02/01 18:06):

58F
cathy568698 小六下 (2017/02/03 05:28):
國二的大華看到同學作弊,也很想要效法,但怕被處罰,是屬於柯柏格的第一階段避罰順從期,這時期的特徵是怕被處罰,事情往往考慮的方向為會不會受懲罰為主要的依據○導師可以在有1、宣導學生在做事情時,可以用己所不欲,勿施於人來衡量○2、不是只想自己會不會被懲罰表面的現象,還要有內心的道德意識○3、教師可多設計兩難的情境,告訴學生不只有避罰順從道德層面的問題,還有許多道德認知○
59F
cathy568698 小六下 (2017/02/03 15:14):
一起在ㄕㄘ
60F
柚子醋 小一下 (2017/02/04 23:08):
茲依題義分述如下: (一)依柯柏格的道德認知發展論 1.大華此行為的道德認知發展處於第一階段的避罰趨從階段, 2.該階段的特徵為行為的動機考慮其後果是否會被權威者處罰,有服從權威的特性。 (二)導師的做法 1.首先,導師應運用道德教學的道德兩難問題與學生討論道德問題,激發學生的思考。 2.再者,導師應運用加一原則教導使學生能了解,並正面期許學生能做到。 3.最後,平時的教室布置即可適當運用正面標語或班規的規範使學生能潛移默化,促進其道德學習。
61F
蔡阿趴 高二下 (2017/02/14 09:03):

(1)   根據柯柏格(L. Kohlberg)的道德認知發展理論,大華的道德認知發展是在哪一個階段?並說明此階段的特徵。(4 )

l   大華屬於「道德成規前期-避罰服從階段」,此階段特徵的人以行為結果作為道德對錯的分辨,大華砍到隔壁同學考試作弊,自己也想,這是行為的動機,而「會被導師發現受到處罰。」則是行為的後果,「打消念頭」代表他因為行為的後果會被接受懲罰,而沒有做出行為。

(2)   針對上述問題,導師要如何促進學生的道德認知發展?請舉出三項。(6 )

l   善用加一原則,讓學生往下一個階段發展,像是大華下一階段為「相對功利」。

l   進行道德兩難:可以與學生討論關於道德兩難的議題,雙趨衝突的情況下,要如何解決?

l   進行教育戲劇課程:在戲劇教育中,「教育戲劇」是以戲劇的方式,讓參與者進行議題的討論,其中有許多練習的習式,例如:坐針氈、牆上角色、教師入戲與思路至追蹤等等,都可以藉由戲劇的方式,拉遠參與者的真實性,但卻又可以從劇中人物去探究每個角色的想法,培養同理心及相互討論的情意技能。

62F
lattecircle 高一上 (2017/02/18 10:47):
(1.) 避罰服從, 看行為結果是否受到處罰。 (2.)
63F
Ru-ya Chiu 國一下 (2017/02/21 23:55):
1.道德循規期:約小學高年級到青春期(九到十二歲) (四)順從權威取向:以法治觀念判斷是非,信守法律權威,重視社會秩序。 1.加強法治觀念,防止作弊。 2.舉實際作弊案例,說明作弊者的後果,以及對他人的影響。例如,同學靠努力得來好成績,但作弊的人卻不費力氣的得到高分,對努力過的人不公平。 3.舉正面例子,說明腳踏實地對個人最有幫助。
64F
石哲安 國二上 (2017/02/26 12:41):
1.避罰服從階段,遵守道德規範是因為害怕懲罰。 2.使用道德兩難事件教學法/向學生分析作弊的利弊/透過每週"中心德目"潛在影響孩子的道德發展。
65F
Yang 國一上 (2017/02/26 18:12):
一、大華的道德認知發展階段 屬於避罰服從階段,該階段的個體在決定做出某行為時,是依據該行為的後果會不會導致受到處罰,對於事情並沒有客觀的對錯標準。 二、如何促進得認知發展 (1)利用加一原則:可以試著讓學生以相對功利取向的判斷,針對某個行為去看對自己有利、不利的地方,進而去做決定。 (2)兩難討論:可以透過兩難情境的討論與思考,讓學生去省思自己的道德標準,並觀察其他人的觀點。 (3)重視潛在課程的影響:教師在平常做決定時,也能夠讓同學瞭解自己的標準依據為何,或是常常提醒班級應遵守的規範,藉此影響學生。
66F
Alice Chiang 國三上 (2017/02/26 20:12):
趨獎避罰 是因為怕被懲罰所以不做 並不是不想 價值澄清法 小組討論 圖書療法 看正向書籍
67F
Amigo Hung 高二上 (2017/02/27 10:27):
(1)避罰服從階段。 此階段的學生道德認知屬於依據行為之後是否有懲罰、獎賞而決定做與不做。 (2)茲依題意分述如下: a.使用道德兩難情境 b.加一原則 c.參與公益活動 d.使用情意教學 e.提供品格教育環境
68F
Jane Tsai 國二下 (2017/02/27 21:57):
(1) 避罰服從階段 此階段的道德抉擇,是以做出選擇是否會遭到譴責或處罰為依據,例如學生不罵髒話,是怕被罰抄課文,而非認知道罵髒話的行為本身有何不對。 (2) 1、和大華討論「分數」的意義:請大華闡述對分數的想法,如果認同分數是測試自己的學習成果,那麼作弊得來的分數,又有任何代表性呢? 如果是怕分數低,便告訴大華,分數只是學習狀態的展現,並不會影響一個人的價值,所以分數不佳,反而是個轉機,提醒自己調整讀書方法,或是弄懂不會的地方。 2、和大華討論「說謊」的意義:詢問大華對於「被欺騙」的感受,如果不喜歡,那麼是否己所不欲、勿施於人?既然誠實是一個值得遵守的表現,那麼詢問大華,對於作弊得來的分數,覺得這符合誠實嗎?讓其仔細思考。 3、培養大華榮譽感:詢問大華是否喜歡「被尊重」的感覺,如果喜歡,告訴其作弊是一件欺騙自己、也欺騙師長的舉動,如此一來,將貶損個人名譽及人格,若希望贏得他人的尊重,自己也要行得正才行,藉此鼓勵其跳脫避罰的道德認知層次。
69F
Zi 高一上 (2017/03/02 13:16):
1.避罰服從:行為善惡的判斷標準,在於是否會受到懲罰,並非根據自身的價值觀決定行為 2.討論道德兩難問題 3.強調誠實的重要性,非學業成就 4.使學生理解正確的價值觀念
70F
雷愛河 國三上 (2017/03/03 23:37):
避罰服從階段 以是否會遭受懲罰作為評斷標準 社會認同 楷模學習 價值澄清
71F
包仔獸 高三上 (2017/03/04 15:14):
避罰服從階段