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教育哲學題庫

【非選題】請說明美國教育哲學家杜威(J.Dewey)的知識論之要點及其教育主張。

#4799
教育哲學- 96 年 - 教檢#12409
編輯私有筆記
最佳解!
Nancy Tsai 高一上 (2013/12/16 10:54):
美國教育學家杜威(J.Dewey)的知識論之要點及其教育主張,茲題意說明如下:一.杜威的知識論要點 1.知識產生於經驗,經驗是生物與環境交互作用的結果。 2.知識具有三種特質:實用性、行動性及創造性。二.杜威的教育主張  1.教育的本質:教育即生長,就是經驗不斷的累積及重組改造。教育是動態的,一種生長的歷程。  2.教育的目的:教育會讓人成長,教育本身學習的歷程就是教育的目的。  3.教育的方法:    (1)從做中學    (2)問題教學法:提供情境讓學生解決。  4.教育的內容:    (1)把實際生活的題材納..

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2F
a3323960 國三上 (2014/02/08 19:50):
以下將從知識的來源與特質、基本觀點、教學方法來說明杜威的知識論及其教育主張

(一)知識的來源與特質:
杜威認為知識是人與環境交互作用的結果,因為人與環境接觸而產生問題,所以必須思考解決問題的辦法,然後依其辦法構想而實施之,所得的結果經驗,再用來改造未來的經驗。如此布段經過累積改造,知識在經驗中發生,知的結果又在經驗中表現,知識就是改造經驗的成就。因此沒有絕對的真理,真理是相對的,能解決問題的即為真,不能解決問題的即為假。
杜威指出知識有下列三種特質:
(1)實用性:知識是做到「有效用即為真,無效用即為假」。
(2)行動性:知識是行動的工具,為求恢復人與環境的平衡。
(3)創造性:知識布是永遠不變的,知識是適應環境的需要,是可變的、可創造的。

(二)杜威知識論基本觀點
1.知識是解決生活問題的改造經驗
2.知識的來源是人與環境交互作用的結果
3.知識是主客觀兼有:人與環境交互作用,既須對外客觀的認知,又需要自我主觀判斷;換言之,承認心靈是主動的,與經驗主義認為心靈是被動的有所不同
4.知識是進步的、創新的
5.知識是主動攝取
6.真正的知識是驗證真理

(三)杜威學說的教育方法
1.重視學生本位教學法:像是問題教學法、設計教學法、啟發智慧的教學法
2.重視「做上學」的教學法
3F
李昱霈 國二上 (2014/04/30 20:13):
杜威是實驗主義代表人物,其提倡意識是適應環境的一種工具,並認為經驗是應付環境的行動。以下茲題意說明:
一、知識論要點:
(一)杜威認為,先天的能力加上後天的經驗,於環境中驗證後即為知識。
(二)其主張與環境交互作用所得的知識,是用於解決並適應生活才有價值。
(三)知識的特性具有: 1.繼續性 2.試驗性 3.工具性 4.行動性 5.創造性
(四)其重視知識的實踐和效用。

二、教育主張:
(一)教育是經驗不斷的重組與累積,它是生長,因此也提供活生生的經驗。
(二)教育目的:
1.強調無外在目的,依學習者的自身考量和興趣激發學習動機,而教育本身的歷程,就是教育目的。
(三)教育內容:
1.其重視歷程,依實際的生活狀況為學習重點,教材注重實際經驗。
2.重視個人與社會的互動,個人的需求加上社會的價值,才會與人類公共利益有關。
3.也因為環境的變遷,強調活到老學到老。
(四)教育方法:
1.強調於經驗中學習與實踐,透過「做中學」改造經驗活動。
2.運用「問題教學法」,教師提供問題情境,學生提出實際解決方法,以運用於生活之中。
4F
劉家妤 高二上 (2014/08/08 10:27):
杜威為美國心理學家,強調兒童經驗教學,主張教育及生活,教育及經驗。
5F
rabbit 國二上 (2014/11/16 19:46):
杜威為進步主義之代表,利用知識來獲得學習的動力。杜威主張教育即生活,教育即社會,做中學,認為社會即是教育的縮影。
6F
林家華 小四上 (2014/11/17 13:54):
做中學 教育及生長
7F
要成功 國一下 (2014/11/22 20:38):
一. 杜威的知識論 1.知識是解決生活問題的改造經驗 杜威對知識的看法與理想主義及實在主義不同,其認為人類知識不是領悟宇宙真理的內在觀念,也不是認知外在事物本質的經驗,而知識是實用的、行動的、與創造的,為解決生活實際問題不斷改造的經驗。 2.知識來源是人與環境交互作用 杜威認為理想主義與實在主義均有所偏,前者偏概念、重心,後者重對外認知的經驗、重物,而杜威則認為知識來源是心物交互作用。理想主義者不重經驗,杜威則以經驗為中心,固然其與實在主義者均重視經驗,唯實在主義者認為經驗是摹本,可重複應用,是靜態的,杜威則認為經驗是改造的、是動態的。 3.知識是主觀與客觀兼有 理想主義重主觀判斷,實在主義重客觀認知,而杜威認為認知是人與環境交互作用,既需對外客觀的認知,又需自我主觀判斷,是主觀與客觀兼有。 4.知識是進步的、創新的 理想主義與實在主義者均認為知識是永恆的、普遍的。杜威則認為知識是進步的、創新的,因為知識只是解決問題的工具,不是基於先決絕對原則與範疇,而在經驗中不斷求新、求行,有助於預期結果更加完善。 5.知識是主動攝取的 杜威與理想主義者均認為心靈是主動的,但理想主義者所認為心靈主動,只是重於內在觀念的啟發,自我發現真理,而杜威認為心靈主動是積極思考出適應或改造環境的觀念,藉以指導行動,以求其預期結果有效的實現。 6.真正知識是證驗真理 杜威所認為證驗真理不像理想主義者所主張貫通真理,人與人間內在觀念均相容,均同於宇宙的觀念,也不像實在主義所主張符合真理,必須所認知的觀念與被認知的事物相符,而是對解決生活實際問題的觀念經證驗其行動的結果是否有效。 二、杜威之教育理論 1.學校即社會 杜威一再強調學校的教育內容不能與社會脫節,必須與社會生活的經驗密切的關聯。教育就是要協助兒童社會化,使成為良好的社會公民。 2.行以求知的學習論 杜威認為教師應先使學童在活動中感覺求知的需要後,學童即會自動尋求學習知識,以作為解決問題的工具,使兒童以活動完成認知的歷程。誠如吳森所說:「杜威的知識論,一言以蔽之,曰知行合一。」 3.教材重實際經驗 杜威認為:如在社會生活中突然加入若干特殊科目如讀、寫、地理等,勢必阻礙智能成長與最佳道德的獲得。由於學童對科目的邏輯組織不感興趣,杜威認為教材應提供學童本身社會生活有關之事物。 4.注重兒童的學習興趣 杜威認為:在教育過程中,使兒童現有努力與未來目的連接起來,在學習上產生興趣,這是極為重要的。 5.強調創造思考的問題教學法 杜威認為:教育不能只限於以前知識或經驗的重複,而應將其重組,有效地適應新環境,因此教學方法應重視培養學生縝密思考,將已獲得之知識或觀念加以重組與發現,尤以教導學生用解決問題的學習方法最能把握學習的重點,達到知行合一的方法。 6.重視做中學的教學法 實驗必須做中學,解決問題亦須做中學,與其活動課程相配合,杜威強調做中學的學習原則。 7.博雅教育與職業教育並重 由於傳統政治上階級的劃分,導致教育上博雅教育與職業教育壁壘分明,杜威認為在民主社會中應該兼重博雅教育與職業教育
8F
要成功 國一下 (2014/11/24 21:16):
做中學 教育即生長 教育即生活 哲學是教育的普遍原理,教育是哲學的實驗室。
9F
cindy81129 高一下 (2014/12/24 23:41):
從做中學 教育即生活
10F
Chun Shan Lin 國一下 (2015/01/12 12:54):
教育及生活 教育及目的 教育是目前的生活,本身就是目的,不是為未來生活做準備
11F
謝瀞儀 國三上 (2015/01/13 08:04):
教育主張: 做中學 教育即生活
12F
Pei Tingchung 國二上 (2015/01/13 10:27):
杜威提倡做中學,認為哲學是教育的基本理論,教育是哲學的實驗室 他提倡實用及經驗認為學生可以在不斷的經驗中成長
13F
YingChen 國三下 (2015/01/14 23:14):
做中學 生活預備說
14F
Chia Ying Tsai 國一下 (2015/01/21 16:22):
美國教育哲學家杜威(J.Dewey)主張教育即生長,教育即生活,教育是經驗不斷改造與重組,提倡做中學。
15F
astronomyphysics17 小一下 (2015/01/22 08:50):
強調做中學,教育即生活、生長 學習的過程是經驗不斷重組與改造
16F
Shu Jyun Haung 國一下 (2015/02/10 13:47):
美國教育哲學家杜威教育主張,知識源自學習者先天經驗,教師引導學生學習,強調『做中學』之學習過程,學習本身既是目的。
17F
朱順寬 國二上 (2015/02/10 17:16):
(一)、 (二)、教育主張 1.教育無目的 2.教育即生活 3.教育即生活預備
18F
洪佳愉 高二上 (2015/02/11 14:40):
杜威以「知識」來指稱一個完全的動作,包括認識的主體,認識的對象,認識的方法,以及認識動作的結果。其起源是為了「實用」的動機而認識,其功用是「控制實在」,其精神類似今日科學研究的旨趣。   知識自古即有理性與經驗之爭,理性乃為先天的智力,由理性而來的知識,正確而有普遍的性質。而經驗論者認為理性是無稽的幻想,唯有基於經驗的知識,始有正確知可言,迨康德(Kant)將批評的論點,調和兩派的理論認為理性與經驗在知識中各有相當的地位,均為之事成立時,不可或缺的條件。杜威則採取生物學的觀點,是理性與經驗為之事發展歷程中彼此依賴、互相關聯的兩種因素。杜威採取繼續的觀念,視知識為我們人類在生活歷程中解決疑難問題的工具,說明個人的心與物界無法隔離,知識並非獨立之物,知識的出現必須乃與週遭的環境發生應用的關係,知識必須經過科學實驗的驗證,才能確信其真知(高廣浮,1984)。   杜威工具主義之下的知識論產生了「知行合一」的結果。依工具主義知識論來說,知識為了實行而起,也因實行而有所得,一個觀念,一個理論需賴行動而證明思想與行動,同是為追求人類直接幸福而存,口到、手到、眼到、心到也同為追求知識而努力著。   杜威認為知識必須具有下列數種特性: (一)活動性-杜威以為知識乃起源於實際活動,而且在實際的生活歷程中使知與行,理論與實踐合而為一,故知識不是一種冥想,而是一種行動。 (二)工具性-杜威採用生物學的觀點,將知識視為人類應付環境以圖生存之工具。人類有主宰環境的能力,有控制自然的慾望,此種對付環境,解決困難,以解決困難的思考作用,便是知識的工具性。 (三)實驗性-杜威認為真知識須經科學的驗證,其程序有三: 1.一切實驗含有外表的操弄創造確定的變化。 2.實驗非偶然活動,而是受觀念的指導,而此等觀念必須滿足引起研究的問題所需的要件。 3.受指導的活動所產生的結果,乃係一種情境的創造,並且創造出可被認知特質的對象。 (四)創造性-實驗科學所認知的,並不是在認知作用發生以前的實在界,而是以觀念做指導,於實在界所引起變化而得的結果,因此知識不是模擬實在性的,而是有前瞻性、創造性(高廣浮,1984)。
19F
猴吉利 高一下 (2015/02/12 10:01):
試舉述美國<沒有任何孩子落後法>(No Child Left Behind Act)之四項主要特色? 請說明美國教育哲學家杜威(J.Dewey)的知識論之要點及其教育主張。
20F
林易潔 高二下 (2015/02/19 20:39):
17樓有誤
杜威認為教育即生活,但非生活預備。
21F
apple 國二上 (2015/02/24 19:59):
教育即生活;教育及生長;教育無目的說
22F
Ku Yi-chia 國二下 (2015/02/24 21:04):
一、杜威的知識論要點
1.知識的起源是由經驗的認知而來,沒有不變的真理,一切由不斷的試驗而知。
2.真理是相對的,能解決問題的知是為真(真理實用說),不能解決問題的知是為假。強調科學技術的認知比純理論的認知更重要。
3.知識包含三種特質:
(1)實用性:知識是做到「有效用即為真,無效用即為假」。
(2)行動性:知識是行動的工具,為求恢復人與環境的平衡。
(3)創造性:知識不是永遠不變的,知識是適應環境的需要,是可變的、可創造的。
二、杜威的教育主張
1.教育本質
(1)教育是經驗不斷重組、改造的歷程,是一種動的歷程。
(2)教育是生長,個體在教育歷程中增加經驗即為生長。
(3)教育無外在目的,教育歷程本身即為教育目的,是生長的自然現象,除各本本身之外,不涉及特定的外在目的。
2.教育方法
(1)從做中學learning by doing,強調學生在實際經驗的教學活動中行以致知,主動的認知以學得第一手經驗。
(2)問題教學法,重視個人與環境的交互作用,教師提供問題情境,學生提出實際解決方法,以運用於生活之中。

23F
Bonni Wu 國一下 (2015/03/01 00:48):
做中學 教育即生活 教育即生長
24F
拼教甄!! 國一上 (2015/03/07 12:38):
二、杜威(Dewey)是實驗主義哲學家代表,以下為其知識論要點及教育主張分述: (一)Dewey知識論之要點: 1.知識的來源為生活中解決問題的實際經驗 2. (二)Dewey的教育主張: 1.提倡「做中學」,主張教育應給予學生實作的經驗, 使學生從中獲得實際的技能 2.教育無目的,過程本身即是目的。認為教育並非生活的預備,生活本身就是教育的材料。
25F
Guan-ying He 高二上 (2015/03/10 00:18):
教育是哲學的實驗室
26F
ClaireGmail 高一下 (2015/04/27 15:24):
做中學~
27F
sunny85418541 小二上 (2015/05/06 23:33):
教育本身沒有目的 教育及生長 學校是社會的縮版 實驗主驗
28F
李大同 小四上 (2015/05/08 09:41):
實用主義 教育即生活 教育即生長 道德上 折衷經驗與理性主義
29F
王子 國三上 (2015/07/13 21:20):
知識具有三項特質--實用性、行動性、創造性。 知識產生於經驗,但可運用於生活,進而改造經驗成為新知識,經驗是生物與環境的交互作用。 教育的本質在於經驗不斷的累積,教育即生長。 主張「教育無目的」,強調學習者的內在目的,激發學習動機,「生長本身就是目的。」(變動性) 教育方法提倡"做中學"&"問題教學法",重視人與環境的交互作用(教育即社會)。 教育本身是一種歷程(連續性),歷程本身就是目的(變動性)。
30F
Yes 國三下 (2015/08/26 00:24):
1.教育及生活 2.教育及生長 3.教育及經驗重組 4.教育無目的
31F
sistergoat 國二上 (2015/09/07 17:50):
實用主義 以學生為本位 自然律
32F
梁仕勲 高三下 (2015/09/08 10:36):
美國教育哲學家杜威的知識論及重要教育主張分述如下: 一、知識論: 1.知識產生於經驗,經驗是生物與環境交互作用的結果。 2.知識有行動性、創造性、實用性三大特性組成 二、教育主張: 1.教育本質:教育即是生長,就是經驗不斷的累積、重組。 2.教育目的:教育無目的,生長本身就是目的。 3.教育方法: (1)做中學:從實踐中學習真正實用知識與智慧。 (2)問題教學法:提供情境,讓學生解決。 4.教育內容: (1)教育即社會:把實際的生活題材納入課程。 (2)連續性:兩個經驗的相關性,依賴意見交流,經驗才能重組、改造。 (3)問題解決:能解決困難的知識最實用。 教師必需了解學生的心理,善用各種教學方法引導學生學習。
33F
Hi~幸運 高二下 (2015/10/29 14:07):
經驗主義
34F
羅小黑 國一上 (2015/11/01 11:52):
實驗主義者,教育及生長 強調做中學
35F
劉芋如 高二上 (2015/11/11 22:16):
一、知識論要點 (一)認為知識的來源起於經驗的持續改造。 (二)藉由做中學的方式求得知識。 二、教育主張 (一)教育的本質 1.教育是經驗不斷的累積與重組。 2.教育在促進兒童生長或能力發展使其能洞見未來。 (二)教育目的 1.教育無目的,教育本身的歷程即是目的。 2.教師須導其生長。 (三)教育方法 1.做中學:教師必須以兒童為中心,提供實際經驗給學習者。 2.問題教學法:提供問題情境,讓學生提供各種解決方法。 (四)教育內容 1.活動課程:唷實際生活情況為主要的學習重點。 2.個體與社會的互動:學校即社會,教材要同時注重個人的需求與社會的價值。 (參考陳嘉陽教育概論上冊)
36F
王毛毛 高一下 (2015/11/16 10:42):
一、知識論要點 1.知識具有三種特質:實用性、行動性及創造性 2.知識由經驗中習得,知識是由人與環境交互作用的結果 二、教育主張 1.教育目的:反對生活預備說,認為教育本身無目的,只有成人才有目的。 教育學習歷程的本身即是目的。 2.教育內容 (1)教育即生長,教育是經驗不斷的重組與改造。 (2)教育即生活: 教育內容從生活中取材,使學生適應及改造現在的生活。 (3)學校即社會: 學校是社會的小型縮影。 3.教育方法 (1)從做中學,實作中學習。 (2)問題教學法,老師提供實際問題,學生提出實際解決方法,應用於生活中。 4.教師角色 協助者,協助學生動手解決問題,為動態歷程。
37F
新小月 幼稚園下 (2015/11/18 03:19):
教育無目的
38F
tmraelle3303 小六下 (2015/11/20 09:10):
教育即生長,就是經驗不斷的累積及重組改造。強調做中學,並把實際生活的題材納入課程中。
39F
陳亞煊 高二上 (2015/11/25 08:39):
認為知識是生活經驗的改造,知識要實在實用。 認為教育無外在目的,教育本身就是目的
40F
郭弈賢 高一上 (2015/11/30 21:09):
杜威認為教育本身就是目的,其知識有三項特質-實用性、行動性、創造性。主張學生做中學。
41F
sistergoat 國二上 (2015/12/08 08:41):
教育如目的 教育如生長
42F
abby 國三下 (2015/12/28 14:33):
杜威的教育要點: 1.教育即生活,教育即生長,教育即經驗不斷改造的歷程 2.教育無外在目的 3.知識來自個體與環境互動 教育主張: 1.做中學-教師提供實際經驗給學習者,由學習者自身來體驗工作 2.課程應統整-兒童的經驗是完整的,不容細割
43F
顏珮勳 高二下 (2016/01/03 22:46):
杜威屬於實驗主義學派,其教育主張可分為以下三大點: 1.教育即生長:由於生長具未成熟性.依賴性與可塑性三大特點,而教育即是協助其生長的主要工具 又提及"教育無目的論",強調生長/歷程即是目的 2.教育即生活:將學校比喻成社會的雛型,主張學校是純淨化/簡單化的社會 3.教育是個體與環境不斷重組與交互作用的過程:主張經驗具有連續性與交互作用兩大特性 而杜威的知識論主要強調知識產自於經驗,而經驗是與環境相互作用所得的結果 並提及知識具有以下三個特點:實用性,行動性與創造性
44F
李汶庭 國二下 (2016/01/07 23:29):
教育及生活
45F
Brian Lin 國三上 (2016/02/01 17:46):
教育即生長 教育是無目的的 崇尚學生為主的教學方式,影響進步主義與人文主義學派
46F
~惠~上正式! 高三下 (2016/02/04 00:04):
杜威的知識論 一、調和性的知識 杜威以生物學的觀點,視理性與經驗在知識發展歷程中相互關連,是彼此相依賴之兩因素;他認為知識是實用的、行動的與創造的,為解決生活問題不斷改造的生活經驗,這種經驗透過不斷重組或改造,任何階段都有其價值,而且在生活歷程中不斷變化,使經驗的意義增加;僅有活動並非經驗,如果要達到真正的經驗,其首要條件便是要理解所嘗試的與所經歷的事情之關係,為了使經驗都成為真正的經驗,必須將僅僅的活動提升到推理的概念。 二、工具性的知識論: 杜威認為世上沒有絕對的真理,真理是相對的,能解決問題為真,不能解決問題即為假;知識的功能即是協助我們在多變的世界中,繼續不變的運作,產生實用的功能,亦即知識是生活的工具,知識工具的任務是用來協助我們改善生活的;知識的價值全賴知識的效能,知識絕非事物以外的旁觀者。 三、知行合一的知識論: 杜威認為實行不但不是知識的障礙,反而成為知識的必要條件,知、行乃相輔相成,知識與行動同是為追求人類幸福而存在;智慧是在經驗中自然潛移默化,成為一種習慣,一種能力並參與實在的創造與改進;杜威強調取得知識的方法與過程中,思想與行動是無法分開的,知識的最終目的在於能行動,即是知與行必須要能結合起來,也唯有如此知識才有其價值。
47F
ALLY 國三上 (2016/02/17 22:14):
杜威的知識論要點: 1杜威任為先天的能力加上後天的經驗在環境中驗證後即為知識。 2主張環境交互作用下得到的知識,用於解決並適應生活才有價值。 3知識的特性有:繼續性、試驗性、工具性、行動性和創造性。 杜威的教育主張教育是經驗不斷重組與累積,強調教育無外在目的,教育本身就是目的,重視歷程,依照實際經驗學習,也就是「做中學」。
48F
李建賢 高一上 (2016/03/16 22:48):
知識論 知識產生於經驗,運用於經驗進而改照經驗 經驗是生物與環境的交互作用,非感覺也不屬觀念,是原來所經驗材料的重組。 知識具有:繼續性、變動性、實用性、工具性、創造性 教育主張: 1.教育是經驗不斷的累積和重組 2.教育無目的 3.做中學 4.問題教學法 5.教育及生長
49F
Ice 高一下 (2016/06/07 13:47):
從做中學 教育即生活 知識是不斷的重組與改進
50F
Bor-Tsuen Chen 小二下 (2016/11/27 21:02):
為何沒題目