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政治學題庫

【非選題】試比較「正當性」(Legitimacy)、「合法性」(Legality) 對於政權建立的重要性,並說明「公民不服從」(Civil Disobedience)在這兩者之間的關係為何?

#4808
編輯私有筆記
最佳解!
Ke Roro 國三下 (2016/06/05 00:27):
政府行為的正當性,來自政府制度的中立性。職是之故,學者韋伯強調權威是一種令人心悅誠服的權力-即正當性,是以,他提出傳統、超人、合法理性之權威。茲依提議分述說明如下: (一)正當性與合法性對政權建立的重要性: 1。正當性(Legitimacy)的意涵: 係指在人民的心中能否接受政府統治的態度,其標準是一個國家的警察人力數目,質言之,政府須提供安全、善治、溝通管道等措施,使人民信服、認同國家,以維持政府的正當性,職是,缺乏正當性的政府將缺乏施政的效力。如1937智利政變事件。 2。合法性(Lagality)的意涵: 它是政府行政的最基本條件,意指政府與法律的權威為人民認可的程度,換言之,合法性是替他人做決定的權力,且通常跟法定程序有關,因此,它是對事不對人,如歐巴馬當選美國總統。 3。兩者之比較: 正當性與合法性在政權建立時,兩者具有一定程度的重要性,一般而言,政府若有正當性自然有合法性,但有合法性的政權不一定有正當性的政府,如人民對公職人物的看法,它涉及..

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1F
張氏 國一上 (2013/10/14 11:44):
學者Huntington認為政府行為的正當性,來自政府制度的中立性。職是之故,德國學者M。Weber強調權威是一種令人心悅誠服的權力-即正當性,是以,他提出傳統、超人、合法理性之權威。茲依提議分述說明如下:
(一)正當性與合法性對政權建立的重要性:
1。正當性(Legitimacy)的意涵:
係指在人民的心中能否接受政府統治的態度,其標準是一個國家的警察人力數目,質言之,政府須提供安全、善治、溝通管道等措施,使人民信服、認同國家,以維持政府的正當性,職是,缺乏正當性的政府將缺乏施政的效力。如1937智利政變事件。
2。合法性(Lagality)的意涵:
它是政府行政的最基本條件,意指政府與法律的權威為人民認可的程度,換言之,合法性是替他人做決定的權力,且通常跟法定程序有關,因此,它是對事不對人,如歐巴馬當選美國總統。
3。兩者之比較:
正當性與合法性在政權建立時,兩者具有一定程度的重要性,一般而言,政府若有正當性自然有合法性,但有合法性的政權不一定有正當性的政府,如人民對公職人物的看法,它涉及政治信任危機之議題。
(二)公民不服從在正當性、合法性之間的關係:
1。起源:
"公民不服從(Civil disobedience)"源於印度聖雄Gandhi的社會福利運動,採取非暴力抗議的策略,即"不流血靜坐"方式,或稱"不合作運動"。美國文學家Thoreau著<<公民不服從>>一書中,及金恩博士的<我有一個夢>一文中之黑人民權運動,渠等亦贊同"公民不服從"之概念。
2。意涵:
義指某法律、行政指令不合理時,公民拒絕遵守該法律,並以法律行動來表達對政府的不滿,職是之故,它反對"惡法亦法"的哲理,主張明知違法亦在所不惜且強調"公開"。如核四運動的反核活動、白衫軍運動要求保障軍人人權、大埔事件訴求修改土地征收的相關規定。
3。公民不服從在兩者之間的關係:
公民不服從士基於相對剝奪感、資源動員、政治過程、價值為主,具有後物質主義的精神,目的是改變大眾的價值觀,即使觸法亦接受懲罰,是以,當政府的正當性遭受質疑時,人民走上街頭抗議政府,俾使政府有政治信任危機。
綜上所述,學者Almond認為正當性取決於同質性的政治文化,即擁有共同的價值及理念。誠哉斯言!基此,政府的政治信任危機之解決方法論:謀求"特殊支持"及"擴散性的支持"。


(臺●○光政治學優秀作品範例)
2F
ryan730301 國一上 (2016/05/24 11:42):
一、1、正當性與合法性是兩個相近而不相同的概念。合法性僅僅是合乎法律規定與否,而正當性的高低取決於人民的接受程度高低,例如政府依法徵收農地開發都市,但是當地人口結構可能偏向老農,不願意搬遷的比例高,寧可留在農村繼續過自給自足晚年生活的人占大多數,而且也不願意離開生活了六七十年的老家。像這樣的案例裡面,雖然具有合法性,但是卻沒有正當性。 2、政權的建立不能只依靠合法性,也必須要符合正當性。如果政府僅僅是依照法令規章,建立的社會的秩序與規範,表面上是建立了一個合法的政權,但是若像上述的案例,政策不注重正當性,使人民感受到相對的剝奪感,那麼對於政權的建立將可能失去其根基。 二、1、公民不服從是公民以不遵守社會秩序的行動來挑戰政府,以表達對於政策或法律的強烈不滿,多數成員也都認為就算因此而觸法,也坦然接受懲罰。公民不服從是公民基於正義,在不得已的選擇之下,所行使的一種[反對權],他們並非藐視法律,而是相信法律源自於社會正義,當政策與法律違反社會正義的時候,就應該表達不滿。 2、基於上述,公民不服從運動應該是不具備合法性(可能違反集會遊行法或社會秩序維護法)而具有強烈的正當性。據此政府當局應該放下身段主動與社運參與者進行溝通,以鞏固政權的正當性。 3、公民不服從的正當性是源自於社會多數人認同的公共利益,然而近年的社會運動卻不見得具有此特性。少數特定族群者透過社群力量的號召,行使反對權,但是卻不一定有符合公共利益,例如可能因此而癱瘓交通,混亂社會秩序,偏差社會價值。
4F
Ke Roro 國三下 (2016/06/05 00:39):
政府行為的正當性,來自政府制度的中立性。職是之故,學者韋伯強調權威是一種令人心悅誠服的權力-即正當性,是以,他提出傳統、超人、合法理性之權威。茲依提議分述說明如下: (一)正當性與合法性對政權建立的重要性: 1。正當性(Legitimacy)的意涵: 係指在人民的心中能否接受政府統治的態度,其標準是一個國家的警察人力數目,質言之,政府須提供安全、善治、溝通管道等措施,使人民信服、認同國家,以維持政府的正當性,職是,缺乏正當性的政府將缺乏施政的效力。如1937智利政變事件。 2。合法性(Lagality)的意涵: 它是政府行政的最基本條件,意指政府與法律的權威為人民認可的程度,換言之,合法性是替他人做決定的權力,且通常跟法定程序有關,因此,它是對事不對人,如歐巴馬當選美國總統。 3。兩者之比較: 正當性與合法性在政權建立時,兩者具有一定程度的重要性,一般而言,政府若有正當性自然有合法性,但有合法性的政權不一定有正當性的政府,如人民對公職人物的看法,它涉及政治信任危機之議題。 (二)公民不服從在正當性、合法性之間的關係: 1。起源: "公民不服從(Civil disobedience)"源於印度的社會福利運動,採取非暴力抗議的策略,即"不流血靜坐"方式,或稱"不合作運動"。 2。意涵: 義指某法律、行政指令不合理時,公民拒絕遵守該法律,並以法律行動來表達對政府的不滿,職是之故,它反對"惡法亦法"的哲理,主張明知違法亦在所不惜且強調"公開"。如核四運動的反核活動、白衫軍運動要求保障軍人人權、大埔事件訴求修改土地征收的相關規定。 3。公民不服從在兩者之間的關係: 公民不服從士基於相對剝奪感、資源動員、政治過程、價值為主,具有後物質主義的精神,目的是改變大眾的價值觀,即使觸法亦接受懲罰,是以,當政府的正當性遭受質疑時,人民走上街頭抗議政府,俾使政府有政治信任危機。 綜上所述,學者認為正當性取決於同質性的政治文化,即擁有共同的價值及理念。基此,政府的政治信任危機之解決方法即是謀求"特殊支持"及"擴散性的支持"。
5F
Ke Roro 國三下 (2016/06/05 00:39):
政府行為的正當性,來自政府制度的中立性。職是之故,學者韋伯強調權威是一種令人心悅誠服的權力-即正當性,是以,他提出傳統、超人、合法理性之權威。茲依提議分述說明如下: (一)正當性與合法性對政權建立的重要性: 1。正當性(Legitimacy)的意涵: 係指在人民的心中能否接受政府統治的態度,其標準是一個國家的警察人力數目,質言之,政府須提供安全、善治、溝通管道等措施,使人民信服、認同國家,以維持政府的正當性,職是,缺乏正當性的政府將缺乏施政的效力。如1937智利政變事件。 2。合法性(Lagality)的意涵: 它是政府行政的最基本條件,意指政府與法律的權威為人民認可的程度,換言之,合法性是替他人做決定的權力,且通常跟法定程序有關,因此,它是對事不對人,如歐巴馬當選美國總統。 3。兩者之比較: 正當性與合法性在政權建立時,兩者具有一定程度的重要性,一般而言,政府若有正當性自然有合法性,但有合法性的政權不一定有正當性的政府,如人民對公職人物的看法,它涉及政治信任危機之議題。 (二)公民不服從在正當性、合法性之間的關係: 1。起源: "公民不服從(Civil disobedience)"源於印度的社會福利運動,採取非暴力抗議的策略,即"不流血靜坐"方式,或稱"不合作運動"。 2。意涵: 義指某法律、行政指令不合理時,公民拒絕遵守該法律,並以法律行動來表達對政府的不滿,職是之故,它反對"惡法亦法"的哲理,主張明知違法亦在所不惜且強調"公開"。如核四運動的反核活動、白衫軍運動要求保障軍人人權、大埔事件訴求修改土地征收的相關規定。 3。公民不服從在兩者之間的關係: 公民不服從士基於相對剝奪感、資源動員、政治過程、價值為主,具有後物質主義的精神,目的是改變大眾的價值觀,即使觸法亦接受懲罰,是以,當政府的正當性遭受質疑時,人民走上街頭抗議政府,俾使政府有政治信任危機。 綜上所述,學者認為正當性取決於同質性的政治文化,即擁有共同的價值及理念。基此,政府的政治信任危機之解決方法即是謀求"特殊支持"及"擴散性的支持"。