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100年 - 宜蘭高商100-2-1   高3 文化史_綜三孝#29693

科目：世界文化史 | 年份：100年 | 選擇題數：35 | 申論題數：10

試卷資訊

所屬科目：世界文化史

選擇題 (35)

1、加拿大多倫多大學的麥克魯漢教授曾說：「我們處在一個嶄新的時代，時間已經停止，空間已經消失，我們現在生活於地球村之中，……有些事發生全球皆知。」請問麥克魯漢教授是指那一科技造成的影響？　(A)無線電報　(B)無線廣播　(C)電視的發明　(D)通訊衛星
2、幾位學者討論某個時期的儒學，多數認為這個時代的儒學已經失去創造力，表現出衰微的傾向。但也有人認為：「這個時代的儒學，在思想層次或許是衰落了，但在規畫政治組織與統治政策的治術方面，卻大獲全勝。」請問這些學者討論的是那個時代的儒學？　(A)秦漢　(B)魏晉　(C)兩宋　(D)明清
3、資料一：「若有水火之災，『小則遣人救之，大則親往，多率人救之，並弔之』；若有盜賊，『居之近者同力捕之。力不能捕，則告於同約者及白於官司，盡力防捕之』；若有疾病，『小則遣人問之。稍甚，則親為博訪醫藥。貧無資者，助其養疾之費』。」資料二：學者蕭公權曾經評論：「於君政官治之外別立鄉人自治之團體，尤為空前之創制。」對照上述兩則資料，請問資料二所說的「空前之創制」與下列何者關係最為密切？　(A)朱熹　(B)林兆恩　(C)呂大鈞　(D)周太谷
4、魏晉南北朝時，葛洪由於見到一般百姓經常受到疾疫之苦，缺乏治療的方法，又無法獲得珍貴的藥材，因此蒐集考查了大量治療疾病的藥方，編成那一本醫書？　(A)本草經集注　(B)千金翼方　(C)肘後備急方　(D)備急千金要方
5、1860年依據中英北京條約的第五款：「凡有華民情甘出口，或在英國所屬各地，或在外洋別地承工，俱准與英民立約為憑，無論單身或願攜帶家屬，一并赴通商各口下英國船隻，毫無禁阻；該省大吏亦宜時與大英欽差大臣查照各口地方情形，會定章程，為保全前項華工之意。」請問這一宣示的意義為何？　(A)允准華工歸國　(B)華工出國合法化　(C)禁止華工出國　(D)漠視華工權益
6、1910年，伊朗街上的兒童唱著這樣的歌謠：「凡依賴織布維生的人，生不如死。」此歌謠反映的事實為何？　(A)重視生態發展的人反而跟不上時代潮流　(B)工業的持續發展拉開了窮國與富國的差距　(C)生態保育與產業發展難以相輔相成　(D)物質材料的使用須與時並進，否則將被淘汰
7、關於茶的起源，有則資料的記載是：「周武王伐紂，實得□□之師，……丹漆茶蜜，……皆納貢之。」資料中的□□應該是何地？　(A)江淮　(B)山東　(C)西涼　(D)巴蜀
8、有一個由中央頒給地方遵行的準則，一共十六條，每條七個字，主要以規勸道德為主，其全文如下：「1敦孝弟以重人倫；2篤宗族以昭雍穆；3和鄉黨以息爭訟；4重農桑以足衣食；5尚節儉以惜財用；6隆學校以端士習；7黜異端以崇正學；8講法律以儆愚頑；9明禮讓以厚風俗；10務本業以定民志；11訓子弟以禁非為；12息誣告以全善良；13誡匿逃以免株連；14完錢糧以省催科；15聯保甲以弭盜賊；16解讎忿以重身命。」請問這應該是下列何者？　(A)四民月令　(B)康熙聖諭　(C)呂氏鄉約　(D)文公家禮
9、某部古代醫書上有這麼一段介紹：「天有日月，人有兩目。地有九州，人有九竅。天有風雨，人有喜怒。天有雷電，人有音律。天有四時，人有四肢。天有五音，人有五臟。天有六律，人有六腑。地有十二經水，人有十二經脈。歲有三百六十五日，人有三百六十五節。」這一段文字反映的思想，與那一時期的學術哲理頗有異曲同工之妙？　(A)先秦道家　(B)西漢儒學　(C)魏晉玄學　(D)兩宋理學
10、資料一：一位二十世紀初的科學家說：「所有傑出的物理學應該是老嫗能解。」資料二：當代一位學者指出：將汽車或直升機展示在達文西或阿基米德面前，再給他們適當的拆解工具，一段時間後，他們必會了解其中的基本原理及用途。但如果放在他們面前的是一部電腦，他們可能窮究一輩子也不清楚那是幹什麼用的，更別說是原理了。關於這兩則資料，以下解釋何者最為恰當？　(A)現代科技已脫離基礎學科的範疇　(B)科技應該要符合人性　(C)所有的科學都不應該太艱澀　(D)當代科技的進步已超越人類預期
11、近代以來，許多新興產業都肇始於美國，這說明了美國逐漸掌握了全球生產的主導權，然以下何者並不包括在內？　(A)資訊產業　(B)航空工業　(C)電影工業　(D)通訊衛星產業
12、小明在讀一本線裝書時，看到「□、□之際，王守仁聚徒於□□之中，徐階講學於□□□□，流風所被，傾動朝野。□□□□□□，□□□□，聯講會，立書院，□□□□□。□□□□□，□□□□，□□□□，黨禍繼作，乃至眾射之的，咸指東林。」由於這本線裝書年代久遠，所以有多處破損，請問小明正在讀的內容應與那個學派有關？　(A)程朱學派　(B)太谷學派　(C)經世致用學派　(D)陽明學派
13、1846年，中國某地一家飯店開業，因地點相當偏僻，交通不便，初期的經營狀況不佳。十九世紀後期，該飯店卻成了中國最早接受現代事物的場所：1867年，該飯店最早使用煤氣；1882年安裝電燈，引來許多好奇的人潮；1883年，最早使用自來水。這個飯店應位於何處？　(A)北京　(B)上海　(C)天津　(D)澳門
14、「他們並不是站在第一線的環保鬥士，但是他們是為地球未來把脈的診斷師」。這句話中的「他們」是誰？　(A)德國綠黨的黨員　(B)羅馬俱樂部的成員　(C)彩虹勇士號的船員　(D)國際地球之友的成員
15、某朝代開始流行：「每茶一壺，需爐銚三候湯，初沸蟹眼，再沸魚眼，至連珠沸則熟矣。水生湯嫩，過熟湯老，恰到好處頗不易。故謂天上一輪好月，人間中火候一甌，好茶亦關緣法。不可幸致也。」請問這個朝代是　(A)唐　(B)宋　(C)元　(D)明
16、一則阿拉伯格言說：「人酷似其時代，尤勝於酷似其父。」這句話反映在史學家身上，以下解釋何者為真？　(A)歷史不是單純的過去，史家在解釋歷史時不免受其時代的價值影響　(B)歷史能反映不同時代的精神，史家也必須適應不同時代的價值　(C)歷史是過去事實的總和，史家必須精選其中有價值的事實　(D)史家與其所處時代關係密切，撰寫其歷史最具說服力
17、在傑弗遜的力爭下，這個國家終於在1791年的憲法修正案的第一條寫著：「國會不得制定關於下列事項的法律：確立宗教或禁止信仰自由；剝奪人民言論或出版自由；剝奪人民和平集會及向政府請願的權利。」試問這個國家是　(A)美國　(B)英國　(C)法國　(D)奧國
18、在十六世紀中期，一位葡萄牙作者將其在廣州所見所聞記錄下來，出版了中國見聞錄，其中有一段記載說：「皇帝在省城裡成立了一所學校，由政府負擔經費，負責審核的官員命令所有成績優異的學生集合到省城，詳細詢問每一位學生有關法律等的相關問題。」請問這段文字最可能是作者對下列那一種制度的描述？　(A)科舉考試　(B)官僚體系　(C)社會組織　(D)律令刑獄
19、十六世紀宗教改革後，民眾的識字率開始提升，這是什麼原因造成的？　(A)古騰堡在此時發明了印刷機　(B)舊教印刷了許多反新教的刊物，鼓勵民眾閱讀　(C)新教鼓勵民眾要閱讀聖經　(D)教會大力開設識字班，免費教導民眾識字
20、因為何人的緣故，「四書」的地位超越「五經」，再加上元政府把「四書」列為科舉考試的定本，此後「四書」被視為中國最有影響力的經典？　(A)孟子　(B)孔子　(C)朱熹　(D)陸九淵
21、飲茶迅速廣泛地流傳於各僧院中，寺廟中設置「茶堂」，作為招待賓客品茗、討論禪佛之理，同時亦設置「茶鼓」，用擊鼓召集寺院僧人飲茶。造成此發展的最重要原因是　(A)飲茶可以止渴　(B)飲茶可以治病　(C)飲茶可以長壽　(D)飲茶可以提神，並有益悟得
22、史家不離事而言理，客觀精神乃是歷史寫作的第一守則。在描寫一個歷史事件時，下列那一項最不易受到史家主觀因素的影響？　(A)事件發生的時地　(B)事件的前因後果　(C)事件的歷史意義　(D)事件的是非評價
23、「他雖非僧人，但自三歲被僧人收養，收養他的僧人好飲茶，所以從小他就練了一手烹茶的好手藝。爾後，又結識了許多善烹茶的高僧，深入各地產茶區，懂得栽茶、採茶、製茶、飲茶的技藝，完成了世界上第一部茶葉專著。」上文可以理解為　(A)他是陸羽　(B)他是神農氏　(C)這部專著是茶論　(D)僧侶的飲茶之風是藉著他來推廣的
24、晚清一位醫家認為，中醫「精於窮理而拙於格物」，西醫「長於格物而短於窮理」。因此，他匯集中西醫對臟腑型態、構造與功能的認識，參以個人臨床經驗，撰成一部與臟腑研究有關的書籍。他是誰？　(A)王清任　(B)趙元益　(C)惲鐵樵　(D)朱沛文
25、日本南進政策的策劃機關「企畫院」曾發表一篇1939年的華僑之研究，文中指出：「若將□□除去，不但馬來亞之抗日運動，即凡其他華僑社會活動，均不得考究矣。彼為福建出身，在世界恐慌之前，其經濟力倡霸全馬來亞，發揮絕大勢力。……彼現為新華籌賑會之主席，又為抗日及排斥日貨之主動機關、『難民』救濟會之主席，『奔命』於抗日之運動。」請問□□中該填入那位積極運作「反日運動」亦是「新馬地區」的華僑領袖？　(A)胡璇澤　(B)陳嘉庚　(C)余英時　(D)李遠哲
26、在中國史上，何時是道教的鼎盛時期，朝廷極力扶植，成為全國性的大宗教？　(A)秦朝　(B)漢朝　(C)魏晉　(D)唐朝
27、下列兩段文字，見於何書？甲、忽報孔明遣人送書至，周瑜覽畢，長歎一聲，昏絕，徐徐又醒，仰天長嘆曰：「既生瑜，何生亮？」連叫數聲而亡。乙、周瑜還江陵，為行裝，而道於巴陵病逝，時年三十六，權素服舉哀，感動左右。　(A)甲、乙皆見於三國演義　(B)甲見於三國演義，乙見於三國志　(C)甲、乙皆見於三國志　(D)甲見於三國志，乙見於三國演義 國立宜蘭高商一百學年度第二學期 第一次期中考 歷史科 綜三孝
28、明清政府對於人民從事海外活動設下若干限制，下列敘述何者為誤？　(A)明太祖關閉泉州等市舶司　(B)明成祖下令將船改成只能航行近距離的船隻　(C)清初為封鎖臺灣的鄭氏政權，下令遷界令及實施海禁　(D)明清實施朝貢貿易，所以有效地控制走私貿易
29、西元1881年移民到美國的華人有11,890人，1882年有39,579人。但1884年進入美國的華人只有279人，1887年更只有10人。華人進入美國人數急速遞減的主要原因為下列何者？　(A)滿清政府採取閉關政策，禁止華人出國　(B)東南亞國家以優厚的條件吸引華人前往　(C)美國西部鐵路完工，已不需要華工勞力　(D)美國通過排華法案，禁止華工進入美國
30、有段資料描述某城市的繁華盛景：「街南桑家瓦市，近北則中瓦、次里瓦。其中大小勾欄五十餘座。內中瓦子、蓮花棚、牡丹棚、里瓦子、夜叉棚，象棚最大，可容數千人。……終日居此，不覺抵暮。」這個城市是　(A)汴京　(B)長安　(C)北京　(D)咸陽  
二、多選題(每題4分，5題，共20分)31、「嘉興之海鹽、紹興之餘姚，……皆有習為倡優者，名曰戲文子弟，雖良家子亦不恥為之。」請選出與上文有關的敘述　(A)文中的「戲文子弟」就是職業戲班的藝人　(B)職業戲班早在隋唐時期就很盛行　(C)職業戲班的產生，與鄉村經濟繁榮有密切關係　(D)職業戲班的成員，一般都是女性，男性很少　(E)明末清初時嘉興、紹興的「戲文子弟」就有好幾千人了
32、道教在臺灣，可以說是生機盎然，其對人民日常生活的影響也是歷歷可見，請選出我們日常生活中受到道教影響的情形　(A)廟會時的八家將巡行　(B)葬禮上的師公掌控典禮的進行　(C)中醫以針灸治療疾病　(D)選舉時的文宣廣告：「人在做，天在看」　(E)公園中練氣功的男女老少
33、「關羽」信仰雖受民間的喜愛與歡迎，但是對統治階層而言，「關羽」卻代表習武風氣與反抗、抗議力量之淵源，因此在那些皇帝任內曾經下令把關羽從武廟之中除去其從祀之地位？　(A)宋太祖　(B)宋徽宗　(C)明太祖　(D)明神宗　(E)清世祖
34、工業革命開始後，燃燒木材的情形有所減少，這說明了那些事實？　(A)工業革命可以挽救生態危機　(B)空氣污染因此減緩　(C)森林資源暫時得到保護　(D)木材不再成為主要燃料　(E)人類與大自然的關係變得更和諧
35、儒家學說與其他古文明的思想體系相比較，具有那些特色？　(A)重視人的生死　(B)重視政治、社會層面　(C)重視純粹知識的探索　(D)重視實踐　(E)重視信仰

申論題 (10)

(1)資料一所指的是那一朝代？(2分)
(2)資料二「某位皇帝」非常生氣，主要是不滿孟子的什麼思想？(2分)
(1)佛教進入中國之後，在何時已與中國的風俗民情相互融合？(2分)
(2)佛教中的那位神明，為救苦救難的形象，一般人篤信不已？(2分)
(3)承上題，該位神明受到□□輪迴觀念以及密教誦念經文的影響，使其在佛學上的地位漸受重視，請問□□應該填入那一教派名？(2分)
(1)他是何人？(2分)
(2)承上題，與這位思想家對於讀書、做人做事之法意見相左的是那位思想家？(2分)
(1)「夜市」還有茶肆在營業，這種情況不早於何時？(2分)
(2)茶樓有富室子弟和諸司下直之人會聚，這說明茶館有何特色？(2分)
(3)茶肆的樓上專安著妓女，雖可讓茶館多賺點錢，但卻造成什麼不好後果？(2分)