阿摩線上測驗
登入
首頁
>
教甄◆美術專業
> 100年 - 臺北市立大同高級中學100學年度第1次教師甄選美術科試題#7493
100年 - 臺北市立大同高級中學100學年度第1次教師甄選美術科試題#7493
科目:
教甄◆美術專業 |
年份:
100年 |
選擇題數:
26 |
申論題數:
0
試卷資訊
所屬科目:
教甄◆美術專業
選擇題 (26)
吳道子線條雄渾流暢,下筆疾風驟雨,簡略而迅速。李思訓精工纖細、費時描繪。玄宗評曰:「李思訓數月之功,吳道子一日之迹,皆極其妙。」針對上述故事,下列說明何者錯誤? (A)李思訓與吳道子都是唐代畫家 (B)吳道子善於寫意繪畫 (C)李思訓工筆與吳道子的寫意風格反映唐代的主流繪畫風潮 (D)李思訓與吳道子所描繪的是四川嘉陵江的景物
「擴散性思考」(divergent thinking)與「聚斂性思考」(convergent thinking)兩種藝術創作思考過程之中,下列哪一行為是「聚斂性思考」特性之一? (A)透過嘗試錯誤找尋適當的表現方法 (B)專精於單一技法的熟練 (C)常面對思緒上的折磨與挫折感 (D)常做多樣媒材的拼湊與靈活運用
國外學者常以“Naive→Sophisticated"說明人類的藝術學習發展歷程。因此,假如某一位人士的藝術造詣已達到“Sophisticated stage",表示他屬於下列哪一選項? (A)平凡的藝術熱愛者 (B)具有自主、客觀判斷能力的高成就藝術家 (C)僅擅長於藝術製作技術的畫匠 (D)樸素畫家
藝術鑑賞通常依循描述、分析、詮釋、判斷等步驟逐步展開,在「描述」階段裡,通常著重於該藝術品的哪些相關內容? (A)介紹與該藝術品相關的人、地、時、事、物 (B)探索該藝術品的形式要素與創作動機 (C)瞭解藝術家的情感與時代環境的影響 (D)分析該藝術品對社會的貢獻
論及中國傳統山水畫與西方傳統風景畫空間表現,兩者之間的最大差異處何在? (A)中國傳統山水畫善用三點透視法表現深遠的空間感 (B)西方風景畫常用移動式的多點透視法 (C)西方風景畫常以近小遠大的反透視表現法 (D)中國傳統山水畫常運用高遠、深遠、平遠透視表現法
下列針對台灣建築古蹟歷史背景的描述,哪一說法為不正確? (A)鹿港龍山寺是福建泉州式廟宇的精品 (B)台南安平古堡是荷蘭人興建的「熱蘭遮城」 (C)淡水紅毛城就是荷蘭人在淡水興建的「聖多明哥城」 (D)台北市西門「紅樓劇場」是日治時代的市場
下列哪兩位畫家是西方立體派的代表性畫家? (A)夏卡爾與杜象 (B)雷傑與恩斯特 (C)畢卡索與布拉克 (D)達利與康丁斯基
霍加斯(William Hogarth)曾以六幅畫組成的系列作品《流行結婚》(Marriage a-la-Mode),下列哪一選項為正確? (A)譴責在功利主義下結合的婚姻及其不幸的後果 (B)增加財富,濟貧扶弱 (C)結合貴族與仕紳的龐大財力,改革當時的社經環境 (D)透過藝術教育提升社會大眾的藝術知能
下列哪一位藝術家曾運用「超平面」(Superflat)的現代藝術概念嘲諷膚淺的大眾文化? (A)安迪沃霍爾(Andy Warhol) (B)托斯卡尼(Oliviero Toscani) (C)村上隆(Takashi Murakami) (D)慕夏(An phonse Mucha)
關於「樸素藝術家」的特徵,下列哪一說法為錯誤? (A)無師自通,靠自己對藝術的熱忱自學成功 (B)原創性很強 (C)繪畫取材多屬畫家個人生活中的經驗 (D)社經地位與天生智慧較差
「嫩楊枝頭一點紅,惱人春色不須多」、「踏花歸去馬蹄香」兩詩句在中國繪畫史上具有其特殊的意義,其原因為哪一選項? (A)王維倡導詩畫合一的明證 (B)帶動詩畫合一的格式化 (C)唐宋詩詞的表徵 (D)宋代畫院招考畫院畫家的畫題
日治時期台灣藝術家為追求「地方特色」(Local Color)的呈現,在主題上多有特殊的選擇,以下何種題材較為少見? (A)傳統民居 (B)水牛 (C)白千層 (D)原住民
「外師造化、中得心源」的「外師造化」是意指哪一選項? (A)觀察、寫生 (B)臨摹、複製 (C)構圖、佈局 (D)用筆、用墨
台灣排灣族陶壺上常用哪一種動物的形象做紋飾? (A)台灣山羊 (B)野豬 (C)百步蛇 (D)貓頭鷹
下列哪一種藝術創作最常採用夢的解析和潛意識觀點討論? (A)低限主義 (B)浪漫主義 (C)超現實主義 (D)達達
(明)徐渭的《榴實》圖右上方題識云:「山深熟石榴,向日笑開口; 深山少人收,顆顆明珠走。」下列哪一選項比較接近這幅畫的意涵? (A)澹泊名利 (B)孤陋寡聞 (C)待價而沽 (D)懷才不遇
(宋)沈括:「(某人)畫筆,皆宜遠觀,其用筆甚草草,近視之幾不類物象,遠觀則景物粲然。」下列哪一選項最符合這段文字的意思? (A)形容畫家修養 (B)形容技巧 (C)形容思想 (D)形容風格
對於紅綠燈號的反應和觀賞圖畫的色彩,下列敘述哪一項不適合? (A)燈號的「顏色」是某種「符號」 (B)燈號的「符號-意義」關係是一種訊息傳達 (C)看見紅燈與凝視塞尚畫中的紅蘋果不會升起相同的色彩情感 (D)塞尚靜物畫中紅綠黃顏色可視為燈號功能的隱喻
觀念藝術為盛行於 1970 年代西方社會,下列哪一選項不屬於觀念藝術﹖ (A)偶發藝術(Happening) (B)環境藝術(Environmental Art) (C)普普藝術(Pop Art) (D)地景藝術(Land Art)
在十二色色環上,下列哪一選項的色彩組別不是補色關係? (A)紅-綠 (B)綠-紫 (C)黃-紫 (D)藍-橙
在西洋藝術史裡並不存在下列哪一選項的風格運動? (A) Post-Impressionism (後印象主義) (B) Post-Modernism (後現代主義) (C) Neo-Classicism (新古典主義) (D) Post- Realism(後寫實主義)
范寬:「前人之法,未嘗不近取諸物。吾與其師於人者,未若師諸物也。吾與其師於物者,未若師諸心。」(宋《宣和畫譜》)關於這句話的意思下列哪一選項不恰當? (A)並不否定前人也師法自然 (B)師於人、師於物、師於心有不可逆轉的時間順序 (C)學畫必須運用思考 (D)「心」為人所體會到的宇宙秩序的道理
「結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。」(陶淵明詩)。下列哪一 位畫家的風格符合這首詩的意境? (A)王維 (B)李思訓 (C)閻立德 (D)趙伯駒
關於「素描」的定義下列哪一選項為不恰當? (A)它是視覺藝術創作前的構思或成果;它也是存在作品中的佈局或造型因素 (B)「經營位置」和「應物象形」是謝赫「六法」中,比較接近「素描」的項目 (C)摹寫古希臘羅馬雕像到人體寫生,是十八世紀學院美術教育的重要教學項目 (D)素描只容許徒手持用單色材料在素白的畫紙上製作
關於野獸派藝術的特質與影響力,下列哪些選項不正確? (A)反對古典理論與自然模仿 (B)台灣畫家郭柏川受野獸派風格影響 (C)馬諦斯曾是野獸派代表畫家 (D)畫派的名稱是因其描繪的題材而得名
關於「墨斗」的功能,下列選項何者為正確? (A)通常作為寫字沾墨用 (B)製造墨條時使用的模子 (C)木工用具之一 (D)木構建築的柱礎
申論題 (0)