108年 - 108 臺中捷運股份有限公司_人員招募公開招考甄試試題_技術員：國文#81705

科目：捷運◆國文 | 年份：108年 | 選擇題數：25 | 申論題數：0

試卷資訊

所屬科目：捷運◆國文

選擇題 (25)

1. 下列關於年齡的別稱，請由幼至長的順序排列： ﹝甲 ﹞ 而立之年﹝ 乙﹞ 不惑之年 ﹝丙 ﹞破瓜之年 ﹝ 丁﹞ 耳順之年。 (A)丙甲乙丁 (B)丙乙甲丁 (C)乙甲丙丁 (D)甲乙丙丁

2. 子曰：「色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？」上文中的「色難」意思是： (A)給長輩的食物，要色、香、味俱全很困難 (B)當長輩面露難看的臉色，要用同理心去體會 (C)幫長輩物色喜愛的食物與商品，是很難的 (D)侍奉父母、長輩，以和顏悅色為難

3. 根據下文，下列選項何者符合作者的想法？一窗之隔，有了距離，有了迂迴緩衝的空間，也有了咀嚼和沈澱的時間。而比起純粹山光水色，得了窗之框取，也讓窗外景致更多了來自人的勾勒、定義與詮釋，自此更多了溫度、故事、人味與情味。 ﹝葉怡蘭〈旅行 ‧在窗畔〉 ﹞ (A)自然美景勝於人文景觀 (B)透過窗子賞景比直接觀賞景物更有味道 (C)窗子框住視線，侷限人的視野 (D)窗框的設計與質感，才是欣賞重點

4. 下列詩句中的描述，何者是秋天的景色？ (A)明月照積雪，朔風勁且哀 (B)黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙 (C)犬吠水聲中，桃花帶雨濃 (D)月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠

5. 孟子曰：「惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。」根據上文，下列敘述何者有誤？ (A)仁義禮智，就像人的四肢一樣 (B)憐憫傷痛的心，是仁的善端 (C)羞恥憎惡的心，是義的善端 (D)分辨是非對錯，是禮的善端

6. 蘇軾〈赤壁賦〉：「寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟」所傳達的是何種感慨？ (A)生命無常，應及時行樂 (B)生命短暫且渺小 (C)天地萬物皆有情 (D)富貴由命，不必強求

7. 子曰：「求也退，故進之。由也兼人，故退之。」上文的敘述是展現孔子的何種教育方式？ (A)因材施教 (B)不屑之教 (C)有教無類 (D)啟發式教育

8. 比較下列兩首詞的風格，選出正確的選項：甲、春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。 ﹝李煜〈虞美人〉﹞ 乙、大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。﹝蘇軾〈念奴嬌‧赤壁懷古〉﹞ (A)甲乙兩詞皆屬婉約風格 (B)甲乙兩詞皆屬豪放風格 (C)甲詞婉約，乙詞豪放 (D)甲詞豪放，乙詞婉約

9. 杜甫的詩句：「三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」所描寫的歷史人物是誰？ (A)關羽 (B)曹操 (C)周瑜 (D)諸葛亮

10. 黃春明〈死去活來〉：「不是病。醫院說，老樹敗根，沒辦法。他們知道，特別是鄉下老人，不希望在外頭過往。沒時間了，還是快回家。就這樣，送她來的救護車，又替老人家帶半口氣送回山上。」文中所描述的是何種臺灣的喪葬習俗？ (A)砍家鄉老樹做棺材 (B)讓臨終的人留一口氣回家 (C)必定由救護車護送回家 (D)清除敗根老樹，否則帶來霉運

11. 唐太宗在魏徵死後曾說：「夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣！」由上文推斷，魏徵屬於「三鏡」中的哪一種？ (A)以人為鏡 (B)以銅為鏡 (C)以古為鏡 (D)以上三者皆非

12. 下列何者不是形容女子的成語？ (A)閉月羞花 (B)沉魚落雁 (C)玉樹臨風 (D)臨去秋波

13. 下列歇後語的意思，何者正確？ (A)姜太公釣魚──大開眼界 (B)劉姥姥進大觀園──路人皆知 (C)司馬昭之心──願者上鉤 (D)關公門前耍大刀──自不量力

14. 「拂水斜煙一萬條，幾隨春色倚河橋。不知别後誰攀摺，猶自風流勝舞腰」此首詩描寫何種植物？ (A)荷花 (B)柳樹 (C)竹子 (D)牡丹花

15. 白樸〈沉醉東風〉：「黃蘆岸白蘋渡口，綠楊堤紅蓼灘頭。雖無刎頸交，卻有忘機友。點秋江白鷺沙鷗。傲殺人間萬戶侯，不識字煙波釣叟。」下列選項，何者最接近此首元曲中主人翁的心情為何？ (A)藐視官場權貴 (B)感嘆富貴如浮雲 (C)遺憾未能讀書識字 (D)希望擁有生死之交

16. 白居易〈琵琶行〉：「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」的意思是： (A)因為相識多年，所以一點就通 (B)因為未曾相識，所以無法理解 (C)因為有相同的遭遇，所以感同身受 (D)因為久別重逢，所以一言難盡

17. 「桂花開時，香雲成海 /月輪高處，廣寒有宮」此對聯適合甚麼節令張貼？ (A)春節 (B)端午節 (C)重陽節 (D)中秋節

18. 大雄的書面報告裡有「沙場、玉門關、孤城、青海」等字眼，推測他這份報告研究的是： (A)田園詩 (B)閨怨詩 (C)邊塞詩 (D)浪漫詩

19. 曹操〈短歌行〉：「何以解憂，惟有杜康。」其中「杜康」可以代表何物？ (A)月 (B)酒 (C)茶 (D)風

20. 「剪不斷，理還亂，是離愁」此句的將抽象的離愁，轉變為具體可剪可理的東西，此為「形象化」的修辭技巧。下列文句何者也運用將抽象轉為具體的修辭技巧？ (A)千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅 (B)結廬在人境，而無車馬喧 (C)微風過處，送來縷縷清香 (D)只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁

21. 「魏晉名士喜談玄學，反對禮法約束，時有□□□□之舉止。」上述缺空處應該填入什麼詞語？ (A)戰戰兢兢 (B)墨守成規 (C)放浪形骸 (D)抱殘守缺

22. 新聞的標題：「惹上『大麻煩』──某球隊球員因持有毒品遭警方逮捕」其中「大麻煩」除了可指毒品大麻，也可指一件麻煩的事，這屬於何種修辭技巧？ (A)譬喻 (B)誇飾 (C)雙關 (D)借代

23. 下列選項中的稱謂意涵，何者正確？ (A)稱人父子為「賢伉儷」 (B)稱人兄弟為「賢昆仲」 (C)稱人夫妻為「賢喬梓」 (D)稱呼對方的師長為「敝業師」

24. 徐國能〈奉茶〉：「我想起一位喜歡獨自登山的朋友，一次聚會中，說到有一回獨自登上頂峰，萬籟俱寂，只有雲氣飄蕩，一片簡陋的草亭中，竟也有一桶熱茶，當時他面對浮在雲海之上的群山萬壑，啜飲香茗，雖孤身佇立，並不感到寂寞。」上文透過「奉茶」想表達什麼？ (A)獨處的滋味 (B)攻頂的快感 (C)人情的溫暖 (D)美景的陶醉

25. 張曼娟〈寫給中年人的情書〉：「孟子說過的許多話中，我最喜歡的是這一句『大人者，不失其赤子之心者也。』我想成為一個不失赤子之心的大人：對世界依然充滿好奇與熱情；願意為了理想披掛上陣；具有更大的包容力與同理心；為他人付出與奉獻是快樂的事。」下列選項中的人物，何者不屬於擁有赤子之心的大人？ (A)周遊列國想實踐理想的孔子 (B)寬容大度能接受諫言的唐太宗 (C)驕橫跋扈結黨專權的胡惟庸 (D)廣設義田致力於公益的范仲淹

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