115年 - 20300 喪禮服務乙級工作項目 01：臨終服務 1-50（2026/01/08 更新）#136515

科目：技檢◆喪禮服務 | 年份：115年 | 選擇題數：50 | 申論題數：0

試卷資訊

所屬科目：技檢◆喪禮服務

選擇題 (50)

1. 對臨終關懷的敘述何者有誤？ (A)提升死亡品質 (B)延長其生命 (C)協助完成遺願 (D)生命回顧肯定人生價值。

2. 臨終病人面臨死亡時，下列何者對他的幫助最小？ (A)家人的陪伴 (B)靈性的支持力量 (C)告訴她不要胡思亂想，安心養病 (D)引導他生命回顧。

3. 有關緩和醫療的說法，下列何者正確？ (A)緩和醫療事實上就是「安樂死」 (B)緩和醫療不惜用各種方法解決困難問題，讓生命不留遺憾 (C)緩和醫療尊重病人的自主權，必要時可以協助病人提早結束生命 (D)為讓喪親者易於走過哀慟，病人死亡的場所，依家屬的意願做決定。

4. 下列何種型態將是臺灣安寧醫療推展的未來趨勢？ (A)以醫院和社區居家型態為主 (B)以居家和社區式照顧服務為主 (C)以共同照顧為主 (D)以獨立安寧緩和醫療機構為主。

5. 下列何者不是安寧療護的重點？ (A)安寧理念正視的是死亡，而不是生命(B)安寧理念爭取的是當下最好的生活品質 (C)安寧療護是全人的照顧 (D)安寧照護提供的是以病人與家屬為一體的全家照顧。

6. 安寧緩和醫療照顧的四項照顧原則，請問下列何項不正確？ (A)「身、心、社會、靈性模式」是團隊合作模式，以症狀控制為優先 (B)重視生活品質提升與善終的目標 (C)人際關係的融洽性是癌末照顧最重要的基礎 (D)最後是病人的表情安祥，心理上可以接受死亡，能放下，有靈性上的成長與依持方向。

7. 下列有關癌末病人的死亡恐懼，何者不正確？ (A)病人的「死亡恐懼」未獲得適當處理，會造成「自行了斷」 (B)「死亡恐懼」來自生存法則的挫敗與未來方向的不確定 (C)安寧緩和醫療是與時間競賽的照顧，照顧者要跑得比病人快，以免悲劇發生 (D)產生「死亡恐懼」的病人，沒辦法提升其「自我生命的價值與內在力量」。

8. 自殺屬於何種被剝奪的悲傷？ (A)與死者關係未被認可 (B)失落事實未被社會認可 (C)悲傷者本身未被社會認可 (D)死亡形式未被社會允許。

9. 同性戀屬於何種被剝奪的悲傷？ (A)與死者關係未被認可 (B)失落事實未被社會認可 (C)悲傷者本身未被社會認可 (D)死亡形式未被社會允許。

10. 對於臨終病人的家屬，以下的想法何者是錯誤的？ (A)儘量說出家人彼此之間的心聲，讓臨終病人與家屬能夠彼此道謝、道愛、道歉、道別 (B)儘量不要在臨終病人面前做出可以感受任何歡樂的事，因為這樣會加深臨終病人的痛苦 (C)儘量做好後事的準備 (D)臨終病人的家屬也是需要被照顧的。

11. 有些臨終者在臨終階段會一直不斷的訴說陳年往事，此時照顧者應如何因應？ (A)請醫護人員給予鎮定劑 (B)遠離臨終者讓其無說話對象而保持安靜(C)協助臨終者進行生命回顧，幫助其肯定其一生的價值 (D)鼓勵臨終者期盼來生。

12. 面對臨終病人可以提供何項照護？A.減輕其情緒壓力。B.為讓臨終者心情平靜，避免親友探望打擾。C.聆聽其心願且協助處理未了的心願。D.協助其隱藏或忽略其良心上的不安。E.尋找生命的意義。F.尊重其宗教信仰的需求。G.遺產的處理。H.喪葬諮詢。 (A)CDEFGH (B)ACDEF (C)BCDGH (D)ACEFGH

13. 下列何者是臨終者的生理需求？ (A)呼吸、食慾、如廁、睡眠、疼痛控制(B)醫療照護、怕被拋棄 (C)維持尊嚴、自己決定 (D)來自家人、朋友及醫護人員的支持。

14. 下列何者是臨終者的安全需求？ (A)呼吸、食慾、如廁、睡眠、疼痛控制(B)醫療照護、怕被拋棄 (C)維持尊嚴、自己決定 (D)來自家人、朋友及醫護人員的支持。

15. 下列何者是臨終者的尊重需求？ (A)呼吸、食慾、如廁、睡眠、疼痛控制(B)醫療照護、怕被拋棄 (C)維持尊嚴、自己決定 (D)來自家人、朋友及醫護人員的支持。

16. 下列何者是臨終者的愛及歸屬需求？ (A)呼吸、食慾、如廁、睡眠、疼痛控制 (B)醫療照護、怕被拋棄 (C)維持尊嚴、自己決定 (D)來自家人、朋友及醫護人員的支持。

17. 下列何者是臨終者的自我實現需求？ (A)呼吸、食慾、如廁、睡眠、疼痛控制 (B)醫療照護、怕被拋棄 (C)維持尊嚴、自己決定 (D)完成心願。

18. 強調瞭解和追尋悲傷者對失落的認識或了解，是下列哪一項的觀點？ (A)意義重建 (B)壓力模式 (C)社會認知 (D)悲傷任務論。

19. 強調以危機的觀點來看待喪親死亡，是下列哪一項的觀點？ (A)意義重建(B)壓力模式 (C)社會認知 (D)悲傷任務論。

20. 強調因為失落事件破壞了個人與死者間的角色關係，無法維持其自我認同而導致憂鬱，是下列哪一項的觀點？ (A)意義重建 (B)壓力模式 (C)社會認知(D)悲傷任務論。

21. 強調經驗悲傷的痛苦是喪慟者必要的過程，是下列哪一項的觀點？ (A)意義重建 (B)壓力模式 (C)社會認知 (D)悲傷任務論。

22. 臨終病人輕微的脫水有什麼好處？ (A)尿量減少，增加病人上廁所的次數，避免尿道感染 (B)呼吸道分泌物增加，可以降低咳嗽與嗆咳的機會，因而減少抽痰的次數 (C)消化道的分泌物增加，增進消化功能，降低嘔吐的機會 (D)腫瘤腫脹降低，可以減緩疼痛。

23. 下列有關死亡的定義，何者有誤？ (A)死亡是一種歷程，由物質轉化為烏有的歷程 (B)由存活到瀕死的變化歷程 (C)瀕死(dying)是一種最終呈現的狀態 (D)死亡是一種歷程，但老化並不等於死亡。

24. 人們一般在經歷「生理的死亡」之前可能經歷了「社會的死亡」和「心理的死亡」，請選出屬於「生理的死亡」之現象？ (A)喪失部分腦部的功能(B)個人已經不被其他人覺知他的存在 (C)腦電波圖呈現直線 (D)替代性的新角色出現。

25. 人們一般在經歷「生理的死亡」之前可能經歷了「社會的死亡」和「心理的死亡」，請選出屬於「心理的死亡」之現象？ (A)喪失部分腦部的功能(B)個人已經不被其他人覺知他的存在 (C)腦電波圖呈現直線 (D)替代性的新角色出現。

26. 人們一般在經歷「生理的死亡」之前可能經歷了「社會的死亡」和「心理的死亡」，請選出屬於「社會的死亡」之現象？ (A)喪失部分腦部的功能(B)個人已經不被其他人覺知他的存在 (C)腦電波圖呈現直線 (D)個人新角色出現。

27. 許多癌症末期甚或是接近臨終的病人，會呈現躁動、坐立不安的情況，此一情況有一專有名詞稱為？ (A)紫斑 (B)卡陰 (C)業障 (D)瞻妄。

28. 病人臨終時，血壓會下降，血液循環變差，此時應注意下列何者事項為宜？ (A)親人溫柔的按摩，增加病人安定感 (B)直接在皮膚上使用電熱毯 (C)固定的身體擺位，千萬不要任意協助其翻身 (D)覆蓋陀羅尼經被或十字被加以保暖。

29. 臨終病人產生嗜睡現象時，下列何者敘述或措施不適當？ (A)刻意每 2 小時叫醒病人，避免他一睡不醒 (B)病人若持續昏睡，可引導家屬正面思考，例如病人在睡眠時是最不痛苦的 (C)仍要繼續保持病人的基本衛生，因此可以幫病人作口腔清潔 (D)仍可引導家屬為病人按摩，持續為其摯愛服務。

30. 有關瀕死囉音(death rattle)的敘述何者正確？ (A)是肺癌病人才會出現的特殊瀕死臨床徵狀 (B)也被稱為陳氏呼吸 (C)通常發在死前的 17～57 小時 (D)主要是因為喉頭肌肉緊繃所致。

31. 臨終病人眼睛充滿水狀薄膜覆蓋眼球時，下列何者敘述或執行之措施不正確？ (A)病人視力因此減退 (B)該情況稱為荔枝膜的產生 (C)該情況稱為角質膜的產生 (D)病人若長時間無法閉眼，可敷蓋溼紗布在其眼部，避免角膜受損。

32. 就從賦權(empowerment)的角度來看，臨終者的靈性需求不包含以下哪個項目？ (A)臨終者有權知道死亡是怎麼一回事 (B)臨終者有權知道死亡後將魂歸何處 (C)臨終者有權在死亡未到前作好準備 (D)臨終者有權因認識出生而免於恐懼。

33. 下列何者可以擔任醫療委任代理人？ (A)意願人其年滿 20 歲以上具完全行為能力，且因意願人死亡後無法獲得利益之受委託友人 (B)意願人其年滿20 歲以上未婚，且具完全行為能力的受遺贈人 (C)意願人其年滿 20 歲以上未婚，且具完全行為能力的遺體或器官指定之受贈人 (D)意願人其年滿 18歲以上未婚的繼承人。

34. 隨車護理人員應測量何處的脈搏以確定返家侍終的病人已經死亡，進而提醒家屬通知衛生所醫師前來探視？ (A)橈動脈 (B)足背動脈 (C)頸動脈 (D)下腔動脈。

35. 下列何者的英文縮寫與中文所代表的原意正確？ (A)LST 意指預立醫療指示 (B)ACP 意指預立醫療計畫 (C)AP 意指病人自主權立法案 (D)DNR 指的是心肺復甦術。

36. 病人自主權法不適用於列何種病人預立醫囑，拒絕施行或要求撤除維持生命治療的項目？ (A)末期病人 (B)持續植物人狀態 (C)極重度失智 (D)處於可逆的昏迷狀況。

37. 為了避免病人在資訊不足的狀況下，做出錯誤決定，病人需要經過一個「諮商過程」，讓醫療團隊、病人及家屬充分討論，以獲得完整的醫療資訊，此過程又稱為？ (A)預立醫囑 (B)預立醫療照護計畫 (C)預立照顧計畫(D)預設癌末治療計畫。

38. 預立醫療指示(AD)除了可以表達特殊臨床條件下拒絕生命治療的意願之外，還可以表達什麼項目？ (A)捐贈房產意願 (B)理想的善終計畫，包含告別式等 (C)指定醫療委任代理人，但只限於病人有辦法表達意願時，才能協助其完成心願 (D)捐贈大體，但不包含捐贈器官。

39. 有關病人自主權利的敘述何者正確？ (A)將「拒絕醫療權」擴大到特定的危急狀況，保護病人的尊嚴與善終 (B)尊重醫師專業判斷，使其不違法 (C)等同於促成病人的安樂死，而得到死亡的尊嚴 (D)保留人工維持生命治療的強性介入，回歸善終。

40. 《論語．八佾》：「林放問禮之本。子曰：『大哉問。禮，與其奢也寧儉。喪，與其易也寧戚。』」說明孔子對於喪禮重視的內在意義為？ (A)宗教的儀軌 (B)親戚的支持力量 (C)儒家的地位禮制分別 (D)簡樸與盡哀。

41. 《孝經》曰：「擗踴哭泣，哀以送之，蔔其宅兆而安厝之，為之宗廟，以鬼享之。春秋祭祀。以時思之，生事愛敬，死事哀戚，生民之本盡矣，死生之義備矣，孝子之事親終矣。」上文中「擗踴」的意思，下列何者正確？ (A)低頭爬行 (B)以手捶胸，以腳頓地 (C)推開別人 (D)撲在地上。

42. 《開元禮》曰：復於正寢。所謂「復」所需的衣服為何？ (A)死者的新衣(B)新壽衣 (C)宗教的法衣 (D)死者穿過的衣服。

43. 訃文，一作「訃聞」，古本作「赴」。以喪告人也。詳具死者之姓名、履歷及生卒、出殯年月日時、安葬、火化及安厝之地，凡宗族、戚友、同鄉、同官、同事、同學必徧致之。現行訃聞中，呈現通知對象名稱為何？(A)姻親戚友鄉寅 (B)同泣啟 (C)族繁不及備載 (D)懇辭奠儀。

44. 下列有關病人臨終前的變化徵兆，何者不正確？ (A)意識改變 (B)幻覺與躁動 (C)末稍循環變差及血壓下降 (D)食慾大增。

45. 當臨終時刻到來時，見到下列現象，並非表示病人已經死亡？ (A)吐出最後一口氣後不再呼吸 (B)脈搏停止，頸動脈博動亦停止 (C)眼皮放鬆且微微的張開，頷關節鬆弛，嘴巴微張 (D)手腳發抖抽動。

46. 常有臨終者會看到在他們人生中舉足輕重、但比他們早過世的人。此現象稱為？ (A)共享死亡經驗（Shared-death experiences） (B)「光之生命」（beings of light） (C)死後溝通（After-death communication） (D)臨終視見（deathbed visions）。

47. 隨著臨終病人昏睡的時間愈來愈多，跟他人的交流也會減少。若病人處於昏睡狀態，以下行為何者正確？ (A)當成他（她）們還是聽得到，訴說關懷與開導。 (B)不予以理會 (C)哭天搶地的呼喚其名字 (D)反覆叫醒臨終者。

48. 對於臨終現象，以下的何者是錯誤的？ (A)每個人的臨終都各不相同，雖然有部分的歷程是一樣的，但不是每個人都會以同樣順序出現相同的跡象和症狀，即使他們都死於同一疾病 (B)臨終症狀是病人會感覺到的 (C)臨終跡象是旁人能觀察到的生理改變，臨終病人本身不會察覺到代表死亡愈來愈近的生理跡象 (D)病人的臨終症狀不是需要被照顧的。

49. 有些臨終病人會出現嚴重的躁動（稱為臨終躁動或「垂死掙扎」）。他們可能會拉被子、扯床單，而且出現一長段時間的悲傷，家屬可以提供何項照護？ (A)與醫護人員討論是否提供藥物緩解狀況 (B)遠離臨終者讓其自生自滅 (C)予以言語訓誡 (D)鼓勵臨終者要堅強活下去。

50. 如果臨終病人因為失去意識，眼睛不會有何種現象？ (A)即使雙眼是睜開的，但目光可能顯得呆滯無神 (B)目光渙散、無法對焦 (C)喪失眨眼的反射能力，眼皮可能半開，雙眼可能顯得凹陷 (D)雙眼靈活的左右審視。

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