阿摩線上測驗
下列「 」中的詞語，何者可用以表示「時間短暫」之意？
(A)一日不見，如隔「三秋」
(B)悠悠生死別「經年」，魂魄不曾來入夢
(C)莫將等閑空過時光，一失人身，「萬劫」不復
(D)君子無「終食之間」違仁，造次必於是，顛沛必於是
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統計： A(265), B(430), C(404), D(7083), E(0) #392244
統計： A(265), B(430), C(404), D(7083), E(0) #392244
詳解 (共 4 筆)
Liang Yu Chao
#530741
終食之間：一頓飯的時間。
157
8
楊佩媞
#576942
萬劫：極長的時間。永遠。
子曰：「富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也。不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」
章旨：此章孔子說明君子不違仁，不因富貴貧賤而有所改變。
注釋：
1.欲：喜愛
2.不以其道得之不處也：指不該得到卻得到富貴，就不去享有它。之：指富貴，處：享有、具有
3.惡：討厭
4.不以其道得之不去也：指不該得到卻得到貧賤，就不去逃避它。之：指貧賤。
因為君子行道，當得富貴而反得貧賤，是「不以其道得之」，如此當安於貧賤，不可逃避它，以妄求富貴。
5.惡乎成名：指何能成其君子之名。惡：何
6.終食之間：一頓飯之時，指片刻之時
7.造次：急遽倉促
8.顛沛：挫折困窮
語譯：
孔子說：「富貴，是人人所喜愛的；但不應該得到而得到了，君子將不享有它。貧賤，是人人所討厭的；但不應該得到而得到了，君子將不逃避它。君子如果離開了仁道，又怎能稱的上君子呢？君子沒有一頓飯的時刻離開仁，急遽倉促的時候一定和仁同在，挫折困窮的時候也一定和仁同在。」
經年：經過一年或若干年。形容時間長久。
子曰：「富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也。不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」
章旨：此章孔子說明君子不違仁，不因富貴貧賤而有所改變。
注釋：
1.欲：喜愛
2.不以其道得之不處也：指不該得到卻得到富貴，就不去享有它。之：指富貴，處：享有、具有
3.惡：討厭
4.不以其道得之不去也：指不該得到卻得到貧賤，就不去逃避它。之：指貧賤。
因為君子行道，當得富貴而反得貧賤，是「不以其道得之」，如此當安於貧賤，不可逃避它，以妄求富貴。
5.惡乎成名：指何能成其君子之名。惡：何
6.終食之間：一頓飯之時，指片刻之時
7.造次：急遽倉促
8.顛沛：挫折困窮
語譯：
孔子說：「富貴，是人人所喜愛的；但不應該得到而得到了，君子將不享有它。貧賤，是人人所討厭的；但不應該得到而得到了，君子將不逃避它。君子如果離開了仁道，又怎能稱的上君子呢？君子沒有一頓飯的時刻離開仁，急遽倉促的時候一定和仁同在，挫折困窮的時候也一定和仁同在。」
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記憶吐司
#1426694
(A)一日不見如隔「三秋-三年。」
(B)悠悠生死別「經年-經過一年或若干年。」魂魄不曾來入夢
(C)莫將等閑空過時光一失人身「萬劫-極長的時間永遠。」不復
(D)君子無「終食之間-吃一頓飯的時間。比喻極短的時間。」違仁造次必於是顛沛必於是
(B)悠悠生死別「經年-經過一年或若干年。」魂魄不曾來入夢
(C)莫將等閑空過時光一失人身「萬劫-極長的時間永遠。」不復
(D)君子無「終食之間-吃一頓飯的時間。比喻極短的時間。」違仁造次必於是顛沛必於是
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