下列對於顧愷之的描述,何者錯誤:
(A)東晉畫家,字長康
(B)博赩有才氣,工詩賦、書法、尤精繪畫
(C)傳有《畫山水序》、《魏晉勝流畫贊》及《畫雲台山記》三篇論著
(D)提出「遷想妙得」的理論。
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統計: A(57), B(91), C(918), D(267), E(0) #58553
統計: A(57), B(91), C(918), D(267), E(0) #58553
詳解 (共 8 筆)
#45478
顧愷之的畫論現存三篇:《論畫》、《魏晉勝流畫贊》和《畫雲台山記》。
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#30398
《畫山水序》是南朝劉宋時期的宗炳!
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#782271
顧愷之在<魏晉勝流畫讚>中說:
凡畫,人最難;次山水;次狗馬。檯榭,一定器耳,難成而易好,不待 "遷想妙得" 也。
遷想---「感情的移入」
妙得---「技巧的達出」
凡畫,人最難;次山水;次狗馬。檯榭,一定器耳,難成而易好,不待 "遷想妙得" 也。
遷想---「感情的移入」
妙得---「技巧的達出」
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#291297
南朝宋 宗炳 <<畫山水序>>:聖人含道應物,賢者澄懐味像。至於山水,質有而趨靈
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#661978
遷想妙得
遷-作者思想感情,移入於對象。
想-作者思想感情,結合對象,以表達其精神特點。
妙-恰到好處 得-作者所得之精神特點,結合各不相同之技法,以完成其腹稿。
遷想-是說通過畫家深刻的認識充沛的感情和豐富的想像力。
妙得-得到對象的本質,在作品裡表現出獨創性和典型性。 ~創作上方面來說,恰好從感性認識到理性認識,再理性認識回到感性認識的藝術創作構思的完整過程。
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#675475
顧愷之提出「以形寫神」和「遷想妙得」兩個著名論點,他指明畫家在作畫時,不僅應追求外在形象逼真,還應追求內在精神本質酷似,在他看來,寫形傳神,應該是畫家的感受,所理解、所熔鑄的形、神,應該有畫家自己的人生感悟在發揮作用。
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#804979
畫山水序~~宗炳
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#391509
請問(D)遷想妙得意思是?
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