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上一題
中國古代認為要以教育的力量「化性起偽」，而「化性起偽」的方法以禮樂最為有效，此位哲學家是誰？
(A)孔子
(B)孟子
(C)荀子
(D)莊子。

答案：登入後觀看
難度： 非常簡單
最佳解!
Jings Hung 高一下 (2011/05/28)
整句來說，「化性起偽」，可以解釋成「要轉化人們欲望，而引導其向善，必須使用後天人為禮義師法的教化。」簡單的.....觀看完整全文，請先登入
7F
李名哲 高三上 (2012/06/04)

看到「偽」，就想到「人為」，

荀子認為，善是人為出來的。

「人之性惡，其善者偽也」。

8F
YS Chiu 高三下 (2014/04/30)
了解文意，可能比較能記得起來：
荀子說：「人之性惡，其善者偽也。」、「不可學不可事而在人者，謂之性；可學而能，可事而成之在人者，謂之偽。」 、「性者，本始材朴也；偽者，文理隆盛也。」
由這些解釋可以知道，荀子學說裡提到"偽"和一般人所說的"虛偽"不一樣的。真正的意思是指後天的"人為"動作。
荀子主張人性本惡，人性是先天的性的、是自然的(性)，是惡的，需要透過心慮來指導人的行為，需要靠後天的人為來改變(偽)。
"化性起偽"意思因該為：用後天的人為學習來改變先天的人性。或是說：要轉化先天的人性需要靠後天的人為學習。

節錄自奇摩知識家 回答者:台北候鳥
9F
Amigo Hung 高二下 (2014/12/21)
荀子：人性本惡。靠後天人為教化


中國古代認為要以教育的力量「化性起偽」，而「化性起偽」的方法以禮樂最為有效，此位..-阿摩線上測驗