先秦諸子思想影響後世深遠，《史記‧太史公自序》論先秦各家短長有云：「嘗 竊觀□□之術，大祥而眾忌諱，使人拘而多所畏；然其序四時之大順，不可失也。 □□博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從；然其序君臣父子之禮，列夫婦長幼 之別，不可易也。□□儉而難遵，是以其事不可徧循；然其彊本節用，不可廢也。 □□嚴而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。□□使人儉而善失真；然其正 名實，不可不察也。□□使人精神專一，動合無形，贍足萬物。」以上空格，依 序應填入：
(A)儒家、墨家、道家、法家、名家、陰陽家
(B)陰陽家、儒家、墨家、法家、名家、道家
(C)墨家、法家、儒家、陰陽家、道家、名家
(D)道家、儒家、墨家、法家、名家、陰陽家

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統計： A(59), B(1002), C(45), D(204), E(0) #250475

詳解 (共 5 筆)

#673558
翻譯：我曾考察過陰陽家的學說，他們太講究祥瑞災異，禁忌過多，讓人處處拘束而什麼事都不敢做;但他們定四季的順序，以及每季該做些什麼，卻是不可忽視的。儒家講得太多，讓人抓不到要點，用力多而成效少，因此讓人無法事事照辦;但他們所講究的那種君臣之間的禮節、夫婦長幼之間的規矩，是不以改變的。墨家過度強調節儉，使人難以遵行，因此他們的主張不能完全接受;但是他們所強調的努力生產、節省開支，卻是不可廢止的。法家行事嚴厲，刻薄而不講恩情;但他們劃定君臣上下的等級名分，是正確而無法改變的。名家讓人約束，容易弄虛作假;然而他們提倡名實相副，我們也是不能不注意的。道家主張清靜，讓人精神專一，他們希望人的一切活動都能合乎客觀規律，用自己的不變對應外界萬事萬物的變化。
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#334767
道家使人精神專一，動合無形，贍足萬物。
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#1576990

在下有不同見解！我覺得如果考古題這樣出有失公允！『太史公最讚賞的是哪一家？』雖然從此文中，確實可以看出只有道家沒有被司馬遷批評，但是這並不代表，就能像解釋法條一樣，用反面解釋！沒有被批評，只能說司馬遷不討厭道家，但他也沒有說他喜歡道家的學說阿(這才是重點)！

所以，這種連作者本人都沒有親口證實的事情，出題者自我加以反面解釋，就用來出題，恐怕有失公允吧= ="...！？

只有一種狀況能免除這種窘迫！那就是作者本人雖然沒有在這篇記事有寫到他喜歡到家的思想，但是如果其他記事有提到的話，那就能證明，他確實是讚賞道家學說！是說證明這種事，也沒甚麼意義就是了.......@@，只是想說明，這種未正面證實的事情，最好不要用來出題，避免不必要的紛爭= ="...((看看就好@@


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#1464362
補充~
印象中有考古題問說:太史公最讚賞的是哪一家?
A: 道家(因為完全沒有被他批評)
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#370393
  • 陰陽家   其序四時之大順
  • 儒家   博而寡要 勞而少功  臣父子之禮 列夫婦長幼之別
  • 墨家   儉而難遵，是以其事不可徧循
  • 法家   嚴而少恩
  • 道家   動合無形，贍足萬物     這是個人判斷的淺見  如有錯誤 不另指教~  謝謝
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