十二世紀文化董逌曾形容誰的畫「人物如塑，旁見周視，蓋四面可意會，其筆跡圓細如銅絲縈盤。」？
(A)吳道子
(B)蘇東坡
(C)顧愷之
(D)張萱

人物畫在經歷了長期的發展後，到了唐代即融合了秦漢的純樸豪放和魏晉的含蓄雋永，進入精湛瑰麗的鼎盛期。盛唐時期的宗教藝術，繼承傳統和吸取外來經驗雙管齊下，發展得更加成熟，宗教畫家的創作才能與技法達到得心應手，吳道子就是最具代表性的畫家，其一生所繪壁畫達三百餘堵，《宣和畫譜》著錄宋代皇室收藏的吳道子佛道卷軸畫就有90餘幅，而所塑造的形象「奇蹤異狀」無一相同，所畫天女「竊眸欲語」，所畫菩薩「轉目視人」，所畫力士「虬鬚雲鬢，數尺飛動，毛根出肉，力健有餘」，這些充滿生命活力的「吳家樣」，雖無作品流傳，但粉本在當時及後代皆不斷被傳摹。敦煌藏經洞所留下的大量唐宋佛畫，是後世對瞭解唐以後吳道子等畫家的藝術風格最重要實物。

       吳道子的技法特點，後世也有許多評述，如北宋董彥遠《應川畫跋》記載：「吳生之畫如塑然，隆頰豐鼻，眣目陷臉，非謂引墨濃厚，面目自具，其勢有不得不然者……旁見周視，蓋四面可意會，其筆跡圜細如銅絲縈盤，朱粉厚薄，皆見骨高下，而肉起陷處，此其自有得者。」元代湯垕《畫鑑》也說吳道子：「早年行筆差細，中年行筆磊落揮霍，如蒓菜條。人物有八面，生意活動，方圓平正，高下曲直，折筭停分，莫不如意。其傅彩於焦墨痕中，略施微染，自然超出縑素，世謂之吳裝。」其實唐代張彥遠《歷史名畫記──論顧陸張吳用筆》一節中即已提到吳道子用筆：「眾皆密於盻際，我則離披其點畫；眾皆謹於像似，我則脫落其凡俗。」又說：「張、吳之妙，筆纔一二，像已應焉。離披點畫，時見缺落，此雖筆不周而意周也。」

吳道子（唐）

畫作特點：
蘭葉描
「蓴菜條」

傳世與比較：

1. 將張旭草書、裴旻舞劍、吳道子作畫同時稱為「三絕」
2. 被尊為「百家畫聖」、「畫聖」
3. 張彥遠《歷代名畫一記》把他和張僧繇並稱「疏體」；顧愷之、陸探微「密體」
4. 「吳帶當風，曹衣出水」→ 北齊曹仲達畫衣紋常緊裹在軀體上；吳道子的大袖飄飄，線條流暢