孔子所謂「食無求飽,居無求安」的精神,與下列何者相近?
(A)不在其位,不謀其政。
(B)人不知而不慍,不亦君子乎?
(C)士不可以不弘毅,任重而道遠。
(D)士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
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統計: A(116), B(105), C(537), D(2723), E(0) #213427
統計: A(116), B(105), C(537), D(2723), E(0) #213427
詳解 (共 7 筆)
#187381
(D)「士志於道, 而恥惡衣惡食者, 未足與議也」
一個讀書人立志追求真理,卻以為粗衣粗食是鄙陋的、恥辱的,那麼和他也沒什麼好議論的了。
「惡衣惡食」代表艱困的環境,「士」既然「志於道」,艱困的環境對他而言就應該是個砥礪心志的大好機會,因為他可藉此放下對外在物質的欲望;那些以「惡衣惡食」為恥的人內心都尚未安定,才會因外在的事務而煩心。
一個讀書人立志追求真理,卻以為粗衣粗食是鄙陋的、恥辱的,那麼和他也沒什麼好議論的了。
「惡衣惡食」代表艱困的環境,「士」既然「志於道」,艱困的環境對他而言就應該是個砥礪心志的大好機會,因為他可藉此放下對外在物質的欲望;那些以「惡衣惡食」為恥的人內心都尚未安定,才會因外在的事務而煩心。
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#187380
子曰:「君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。」
孔子說:「求學的君子,他立定志向追求道德學問,不把心力放在生活求飽腹,居處求安穩上。
辦理利益大家的事非常敏捷而且恰當,說話時很慎重,並時常向有道的賢者請教,
指正自己言行的對錯。這樣有志力行並不斷改進的人,可稱得上是一位好學的君子啊!」
「君子食無求飽,居無求安。」
並非教人故意吃不飽住不安穩,而是意在言外,要學做君子的我們應該將志向定在比吃住更重要的學問道德上。
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#789620
泰伯第七
曾子曰:「士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?」
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曾子說:『一個賢能的人,知道了綱常倫理的正道,要有堅忍不拔、剛毅正直的胸襟,擔負起推廣綱常倫理正道的重責大任,雖然責任重大,離大同世界的路還很遙遠。但是有仁德的人,視推廣綱常倫理的正道為自己應有的責任,也不覺得是沉重的負擔。盡力推廣綱常倫理的正道至死不渝,也不覺得路途遙遠。』
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#789619
論語學而篇
子曰:「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」
※解釋
1.子(ㄗˇ):男子的尊稱。《論語》一書中,單說「子」即指孔子。
2.時習:按時誦習。
3.說(ㄩㄝˋ):通「悅」,高興。
4.朋:同門為朋,指學生、同學。
5.慍(ㄩㄣˋ):惱怒、怨恚(ㄏㄨㄟˋ),心中略有不平。【恚ㄏㄨㄟˋ:怨恨】
6.君子:德行高尚的人。
※翻譯
孔子說:「學習知識要按時溫習,如此可以令知識穩固,不是很喜悅嗎?志趣相投的朋友從遠方來訪,與自己共同切磋學問,不是很快樂嗎?雖然自己的學問不為人所知曉,卻不怨天尤人,這不是有修養的君子的作為了嗎?」
※意旨
本章孔子告誡學生求取學問,均須切實以求之。
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#188682
謝謝好心的解題><
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#187207
請老師指導此題?
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