明末清初，起兵抵抗外敵，事敗不成，遂遊走天下名山大川，考察地理形勢，撰寫天下郡國利病書、日知錄，提倡樸實學術風氣的大學問家是：
(A)王守仁
(B)王夫之
(C)黃宗羲
(D)顧炎武

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統計： A(72), B(33), C(331), D(1894), E(0) #329962

詳解 (共 4 筆)

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黃宗羲:明夷待訪錄
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顧炎武 著 《天下郡國利病書》

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黃宗羲，他的專長是史學，代表著作是《明夷待訪錄》。這本書系統的說明了他的政治主張和理想，其中很多地方批評專制政治的缺失。
顧炎武，世稱亭林先生。抗清失敗以後，他棄家遠逃，走遍北方各省，考察各地的山川形勢，關心各地的社會及民生問題。由於明朝末年，學術界喜好空談，加上政治腐敗，導致明朝滅亡，所以顧炎武主張經世致用的實學。他的代表著作是《天下郡國利病書》和《日知錄》
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(A) 王守仁
即王陽明，明代中期思想家，創立「心學」。非明末清初人。
❌ 時代不符
(B) 王夫之
明末清初思想家，號船山，主張「理在事中」。著有《讀通鑑論》、《宋論》等。未撰《日知錄》。
⚠️ 接近但著作不符
(C) 黃宗羲
明末清初思想家，主張「天下為主，君為客」，著《明夷待訪錄》。強調民本思想。
⚠️ 同時期但著作不符
(D) 顧炎武
明末清初大學問家，曾抗清失敗後潛心學問。著《日知錄》、《天下郡國利病書》，主張經世致用，倡導實學。
✅ 完全符合


顧炎武的學術思想
• 提倡「經世致用」：學問要能實際治理國家、改善民生。
• 批判空談理學，主張「實事求是」。
• 《日知錄》：日有所思、日有所記，涉及政治、經濟、文化各方面。
• 《天下郡國利病書》：考察全國郡縣的利弊，屬地理與政經並重之書。
• 他與黃宗羲、王夫之並稱「明末清初三大儒」。
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