民國53 年創刊的《台灣文藝》，創辦人是何人？
(A)葉石濤
(B)王詩琅
(C)李喬
(D)吳濁流。

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統計： A(86), B(23), C(20), D(279), E(0) #93569

詳解 (共 4 筆)

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(D)吳濁流：本名吳建田，生於新竹縣新埔鎮，台灣著名詩人、教師、記者、小說家。以《亞細亞的孤兒》、《無花果》、《台灣連翹》等長篇社會批判小說聞名。曾居苗栗、南京（與李白濱同住），後移居台北市。臺北師範畢業，栗社詩人，為台灣二次大戰後重要的文學作家，曾創辦《台灣文藝》雜誌，並在晚年設立吳濁流文學獎，被譽為「鐵血詩人」
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#854194
(B)王詩琅：筆名王錦江，台北市萬華人。
1908年出生，1915年上私塾，受教於前清秀才王采甫。
十歲時入學臺灣總督府的老松公學校。
十六歲公學校畢業後並未繼續升學，與同學自組「勵學會」，潛修苦學。1926年加入日人小澤一所倡之「臺灣黑色青年聯盟」。
1927年因「臺灣黑色青年聯盟大檢舉事件」而被補入獄，遭判懲役一年六個月；
1931年又因涉及「臺灣勞動互助社事件」再度入獄十個月
      加入日人平山勳等人創辦的「臺灣文藝作家協會」。
1934年加入郭秋生、廖毓文等人創辦的「臺灣文藝協會」。
1935年適值「臺灣始政四十週年紀念」，因受日本本土無政府共產黨大搜捕的波及，又被株連入獄，拘禁三個月。
1937年8月至1938年5月，代編過楊逵創編的《台灣新文學》，其戰前文學作品都發表於此時。
1937年七七事變後，遠赴上海在日軍宣撫班工作，不到半年就束裝返台。次年再度被調往廣州，擔任廣州迅報社編輯。
1945年日本戰敗後次年返台，先後擔任《民報》編輯、《和平日報》兼任主筆、台北市文獻委員及《台灣風物》主編、台灣通訊社編輯主任、《學友》主編等職。
1961年轉任臺灣省文獻委員會編纂組長，纂修《台灣省通誌》，1973年退休。
獲獎：1982年獲「國家文藝獎」，1984年獲得第二屆「臺美基金會人文科學獎」
著作：1978年出版《日本殖民體制下的台灣》
代表作品：〈夜雨〉、〈沒落〉、〈十字路〉
評價：張恆豪認為王詩琅是「日據時期台灣民族社會運動由『覺醒期』至『蛻分期』的重要人物，也是台灣新文學運動由『開花期』至『決戰期』的主要角色」
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#854196
(C)李喬：本名李能棋，另有筆名壹闡堤，台灣苗栗縣客家人。不過據張良澤《四十五自述》書中所述，先祖本非客家人。因為從小住在客家庄，養祖母是客家人(銅鑼李家)，非常疼愛、視如己出，也非常熟稔客家話。雖自認為是「客福佬」，但廣獲客家人普遍認同。李喬是國家文藝獎第十屆文學類得主，並曾任總統府國策顧問。其文學著作《寒夜》三部曲其中的第一部曲，是首部被拍成客家語連續劇的作品，由台灣公共電視台監製的「公視文學大戲」之一。
評價：
1.鍾肇政：「非哭過長夜的人，不足以語人生；在那接受、凝視與發掘苦難的過程中，李喬不僅領略了人生況味，而且對人性的醜惡鄙劣，也有了更深一層的體會」。
2.葉石濤：「他是一隻懷著悲天憫人、大慈悲胸懷的蜘蛛。他虎視眈眈凝視被捕獲的獵物，冷靜地觀察獵物的掙扎形象，研究獵物的因果關係及輪迴樣相，記錄了他們內心深處不易看見的魍魎的恣意跋扈…」
3.鍾鐵民：「滿腦子奇特的思想，當他有了一個觀念後，他就能很快的表現出來。他可以隨手塑造活靈活現有生命也有個性的人物，也能編製種種連他自己都覺得難以相信的故事。但我們讀來並不覺得他的故事牽強，因為他有話要說，而他把他的話說出來了…」
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#854192
(A)葉石濤
日治時期臺南二中（今臺南一中）畢業。受日籍作家西川滿賞識，19歲赴臺北擔任其主持的文藝臺灣社助理編輯，並於此份刊物發表日文小說〈林君寄來的信〉、〈春怨〉。第二次世界大戰後初期在龍瑛宗主編的《中華日報》日文版「文藝」欄及歌雷主編的《臺灣新生報》「橋」副刊發表小說。1951年因「知匪不報」入獄3年，導致寫作中斷15年。出獄後在嘉義、宜蘭、高雄等地小學任教直至退休。曾獲金鼎獎、鹽分地帶文藝營文學貢獻獎、臺美基金會人文貢獻獎、高雄市文藝獎、行政院文化獎、國家文藝獎等獎項，1999年成功大學頒贈名譽文學博士學位
日本殖民教化中的同化教育，使葉石濤傾向於認同殖民主義的國家論述與文學品味，獲得殖民者轉介的文藝觀念，訓練出能夠踏入文壇的能力。葉石濤接受了殖民者的遺產，部分心靈被「東方化」，藉由這些現代性的遺產，進行轉化，對臺灣歷史、文學乃至於政治，提出主體性的看法，這就形成他對戰後初期統治問題的批判視角，所以有小說《臺灣男子簡阿濤》、《紅鞋子》的產生。
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