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【段考】國一國文下學期
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105年 - 2016嘉義市市立北興國中七年級105 下學期國文第一次段考(期中考)南一#65078
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#1677232
1. 「吮□舐痔/□飧不繼/□河塞道」以上缺空的字依序應填入:(A)壅/癰/甕 (B)饔/甕/壅 (C)癰/饔/壅 (D)甕/饔/癰。
#1677233
2. 下列各組詞語,何者完全沒有錯別字? (A)斬將搴旗/蕞爾之地/瓦釜雷鳴 (B)秣馬厲兵/一傅眾修/春引秋蛇 (C)亡矢遺族/盱衡世局/磬竹難書 (D)心猿意馬/羸糧景從/私心自用。
#1677234
3. 「相」字在古文裡有時作為助詞時,同時也兼具有代詞的作用(如人稱代詞:你、我、他),可稱為「代詞性助詞」。請問 在下列各選項中,何者之「相」字用法與其他三者不同? (A)本是同根生,「相」煎何太急 (B)兒童「相」見不相識, 笑問客從何處來 (C)深林人不知,明月來「相」照 (D)「相」迎不道遠,直至長風沙。
#1677235
4. 下列文句「 」中的成語解釋,何者有誤? (A)「落花流水」可用以形容暮春殘敗的景象 (B)「山高水低」乃用以形容 夏季乾旱,水源枯竭 (C)「山高水長」可用來形容人品高潔或情誼深厚 (D)「高山流水」可用來形容音樂高妙動聽。
#1677236
5. 有關文化常識的敘述,下列何者有誤? (A)「生孩六月,慈父見背」、「願及未填溝壑而託之」,句中均有代稱「死亡」 的詞語 (B)「鼎鑊甘如飴」、「執捶拊以鞭笞天下」,句中均含有刑具名 (C)「社稷」、「七廟」均指天子的宗廟,可用來 代稱「國家」,如「民為貴,社稷次之,君為輕」、「一夫作難而七廟隳」即是 (D)「飛羽觴而醉月」、「觥籌交錯」,句中 均含有酒器名。
#1677237
6. 有關〈赤壁賦〉的敘述,下列何者正確? (A)賦,是介於詩、文之間的一種文體,通篇不押韻 (B)作者蘇軾運用「蘇 子與客」問答成文,將原本的失意痛苦轉為曠達自適的心境 (C)「舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦」描繪的是看透人生、 大澈大悟的心態 (D)以「逝者如斯,而未嘗往也」,闡發月亮的「變」與「不變」現象,而「盈虛者如彼,而卒莫消長 也」,則是說明水的「變」與「不變」哲理。
#1677238
7. 有關〈鴻門宴〉的敘述,下列何者正確? (A)本次宴會起因,是項羽先入關中為王,宴請有功群臣 (B)項王、項伯東 嚮坐,沛公北嚮坐,表示宴會主人是劉邦,他的席次地位最尊 (C)項莊舞劍,其目的在於刺殺項羽 (D)范增屢次朝項 羽看去,並高舉所配玉玦,即是在暗示項羽下定決心,以便殺掉劉邦。
#1677239
8. 為求文章的生動變化,將原本形式整齊的文句,故意交錯語次的修辭方法稱為「錯綜」。下列選項中,何者亦屬之? (A)句讀 之不知,惑之不解;或師焉,或不焉 (B)君子不近,庶人不服 (C)將軍百戰死,壯士十年歸 (D) 強自取柱,柔自取束。
#1677240
9. 古文運動影響中國古典散文的發展深遠,下列對於古文運動敘述,何者為是? (A)唐代古文運動是為了矯正「西崑體」 追求詞藻華麗、堆疊典故的陋習 (B)中唐 韓愈主張以先秦兩漢的散文,用駢散結合的方式來復興古文 (C)北宋 歐陽 脩主張明道致用,但古文運動在唐代已達高峰,至宋代已日漸衰落 (D)清朝方苞標舉「義法」,兼重內容和形式,開創 「桐城派」為古文運動再掀高峰。
#1677241
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