沒有 【段考】高一國文 權限，請先開通．

桐城派

(1)清中葉

(2)方苞、劉大魁、姚鼐為「桐城三祖」

(3)提倡古文，正式樹立起古文理論

(4)學習以六經、《論》、《孟》、《史記》、《左傳》、唐宋古文八大家為典範

(5)講究「義法」，即「言有物(載道)、言有序(戒律)」，文章「雅潔」

(6)方苞

 (a)章法主張「明於體要，而所載之事不雜」、「學行繼程、朱之後，文章在韓、歐之間」

 (b)用語主張「古文中不可入語錄中語，魏晉六朝人藻麗俳語，漢賦中板重字法，詩歌中雋語，《南北史》中俳巧語」

(7)姚鼐

 (a)桐城派的集大成者

 (b)主張「義理(內容合理)、考據(材料確切)、詞章(文詞精美)」

 (c)《古文辭類纂序》體現了桐城派的文學觀點

(8)影響：陽湖派

 (a)惲敬、張惠言，取法《六經》、唐宋八大家外，並兼取《子》、《史》、《雜家》

 (b)文章從唐宋八大家入手，而遠溯漢魏六朝，筆勢較為放縱，辭意較深厚

 (c)桐城深於法，為儒者之文；陽湖長於才，為策士之文

(9)影響：湘鄉派

 (a)曾國藩，於桐城「義理、詞章、考據」外另增「經濟」一途，為桐城中興第一功臣

 (b)《經史百家雜鈔》以作為文的典範

(B)方苞論學以宋儒為宗，以「學行繼程、朱之後，文章介韓、歐之間」與友好相勉勵。

(E)湘鄉派亦受其影響，主張於其標榜之義理、考據、詞章外，加上「經濟」一門。