沒有 【段考】高一國文 權限，請先開通．

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統計： A(140), B(12), C(21), D(22), E(0) #287466

詳解 (共 3 筆)

#513629
(C)歐陽脩引用管仲的話來評論馮道。
(B)經由學習鮮卑語、彈琵琶等伏事公卿的本領，能輕易獲得高位。
(D)〈小宛〉一詩出自《詩經》，原用來諷刺周幽王。文中顧炎武以「〈小宛〉詩人之意」言顏之推為亂世中的獨醒之人。

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#529531

廉恥　　　　顧炎武

　　五代史馮道傳論曰：「『禮、義、廉、恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。』善乎管生之能言也！禮、義，治人之大法；廉、恥，立人之大節。蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為。人而如此，則禍敗亂亡，亦無所不至。況為大臣而無所不取，無所不為，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎？」

　　然而四者之中，恥尤為要，故夫子之論士曰：「行己有恥。」孟子曰：「人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。」又曰：「恥之於人大矣！為機變之巧者，無所用恥焉。」所以然者，人之不廉而至於悖禮犯義，其原皆生於無恥也。故士大夫之無恥，是謂國恥。

　　吾觀三代以下，世衰道微，棄禮義，捐廉恥，非一朝一夕之故。然而松柏後凋於歲寒，雞鳴不已於風雨，彼眾昏之日，固未嘗無獨醒之人也。　　頃讀顏氏家訓，有云：「齊朝一士夫，嘗謂吾曰：『我有一兒，年已十七，頗曉書疏。教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛。』吾時俯而不答。異哉，此人之教子也！若由此業，自致卿相，亦不願汝曹為之！」嗟呼！之推不得已而仕於亂世，猶為此言，尚有小宛詩人之意；彼閹然媚於世者，能無愧哉！

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#294864


若由此業，自致卿相-->如果要透過這樣的事情，才能夠獲得卿相的高地位

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