沒有 【段考】高三國文上學期 權限，請先開通．

鄭愁予傳聞是鄭成功的十二代裔孫，父親籍貫為河北寧河，出身軍事家族^[1]。鄭愁予生於濟南，出生後不久，其父至南京就讀陸軍大學，隨後又赴湖北，鄭愁予與其母由山東親戚照顧。

1949年舉家隨中華民國政府赴台。大學畢業於國立中興大學法商學院（現國立臺北大學）統計學系。大學畢業後，他在基隆港務局工作了許多年，隨後在1968年前往美國，進入名作家聶華苓所主持的愛荷華大學「國際寫作班」研究，獲得藝術碩士學位，後來因為保釣運動上了黑名單而滯留美國，先後任教於美國愛荷華大學及耶魯大學東亞語文學系、香港大學等校，教授中國現代文學。2005年返台擔任國立東華大學第六任駐校作家。現任國立金門大學講座教授、國立東華大學榮譽教授。

筆名「愁予」二字出自《楚辭‧九歌‧湘夫人》：「帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。」以及南宋大詞人辛棄疾的「菩薩蠻」：「江晚正愁余，山間聞鷓鴣」。16歲自費出版了第一本詩集《草鞋與筏子》，隨後出版《窗外的女奴》、《衣缽》、《雪的可能》、《燕人行》、《寂寞的人坐著看花》等多部詩集。在大眾間以《錯誤》一詩中「我達達的馬蹄是美麗的錯誤/我不是歸人，是個過客……」的名句，廣為流傳。

林文月的學術專長在六朝文學、中日比較文學，並曾教授「現代散文」課目。她通曉中、日文，曾翻譯許多日本古典文學作品，包括有《源氏物語》、《和泉式部日記》、《枕草子》(詳續下文)。

1993年黃春明回到家鄉宜蘭，創立吉祥巷工作室，搶救日漸流失的本土文化，從事鄉土語言教材編寫、田野採訪記錄、編導創新歌仔戲…等工作，其堅信桃花源不必尋，桃花源就是我們現在雙腳所踩踏的土地。黃春明亦致力於兒童繪本、兒童戲劇的創作，1993年出版5本撕畫童話，1994年創立黃大魚兒童劇團，巡迴全台各地，演出多部寓教於樂的兒童劇。2005年創辦宜蘭人的文學雜誌《九彎十八拐》雙月刊。

1970年代，尉天驄提倡寫實文學，主張文學應該面對生活，面對社會，並反映社會各階層人民，對於辦雜誌十分熱衷；影響1950年代至1980年代頗多。1972年，他和唐文標於《文季》展開對以現代詩為主的現代派作品批判，引發唐文標事件。1977年8月，在臺灣鄉土文學論戰中，尉天驄與陳映真、王禎和等首當其衝，受到親國民黨文人余光中、彭歌等的批評和攻擊。事後，他編輯了一本《鄉土文學討論集》（1978），請胡秋原寫序，共收錄了雙方七十四篇文章，是研究臺灣鄉土文學的重要參考資料。寫作文類以文學評論、雜文隨筆為主，亦有短篇小說。為文，肯定人的尊嚴、對各種形式之專制獨裁，批判不遺於力。