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沒有 【段考】高二國文上學期 權限，請先開通．
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統計： A(5), B(4), C(4), D(80), E(0) #1178381
統計： A(5), B(4), C(4), D(80), E(0) #1178381
詳解 (共 2 筆)
孩子
#1415405
守株待兔
出處： 《韓非子·五蠹》記載：戰國時宋國有一個農民，看見一隻兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
典故： 株：露出地面的樹根。原比喻希圖不經由努力而得到完成的僥倖心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。
郢書燕說
出處：《韓非子·外儲說左上》：“郢人有遺燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：‘舉燭’，雲而過書‘舉燭’。……燕相白王，王大悅，國以治。治則治矣，非書意也。”
釋義：郢：春秋戰國時楚國的都城；書：信；燕：古諸侯國名；說：解釋。比喻牽強附會，曲解原意。
衛人嫁女
原文：衛人嫁其子而教之曰：「必私積聚。為人而出，常也。其成居，幸也。」其子因私積聚，其姑以為多私而出之。其子所以反者倍其所以嫁，其父不自罪於教子非也，而自知其益富。今人臣之處官者，皆是類也。
翻譯：有個衛國人，女兒出嫁的時候教導女兒說：“你一定要私下積聚錢財，女子做別人的老婆被休，是經常發生的事啊，那種終老夫家的，是僥幸才有的。”他的女兒就暗中積聚錢財，她的婆婆認為她私心太重而休了她。他的女兒所帶回的錢財比原來陪嫁的多一倍。她的父親不怪罪自己教子無方，只知道家里比過去更富了。現在做臣子的當官都是這一類人啊
濫竽充數
出處：《韓非子·內儲說上》：“齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。
釋義：比喻無本領的冒充有本領，次貨冒充好貨。
猛狗社鼠
出處：《韓非子.說林上》 術之不行，有故。不殺其狗則酒酸。夫國亦有狗，且左右皆社鼠也。
釋義：「社鼠猛狗」這一成語，用來比喻作惡多端的壞人。
棘刺刻猴
原文：
燕王好微巧，衛人曰：「能以棘刺之端為母猴。」燕王說之，養之以五乘之奉。王曰：「吾試觀客為棘刺之母猴。」客曰：「人主欲觀之，必半歲不入宮，不飲酒食肉，雨霽日出，視之晏陰之間，而棘刺之母猴乃可見也。」燕王因養衛人，不能觀其母猴。
鄭有台下之冶者謂燕王曰：「臣為削者也，諸微物必以削削之，而所削必大於削。今棘刺之端不容削鋒，難以治棘刺之端，王試觀客之削，能與不能可知也。」王曰：「善。」謂衛人曰：「客為棘刺之母猴，何以理之？」曰：「以削。」王曰：「吾欲觀見之。」客曰：「臣請之舍取之。」因逃。
譯文：
燕國國王喜好細小巧妙（的玩意），（有個）衛國人說：「(我）可以在荊棘的刺尖上刻母猴子。」燕國國王很賞識他，按五乘地的收成那樣的俸祿養著他。國王說：「我看看你在荊棘刺尖上刻的母猴。」那人說：「當國王的想看它，必需半年不進后宮，不喝酒吃肉，雨停日出的時候，在半明半暗的地方看，這樣才可能看見荊棘刺尖上的母猴子。」燕國國王於是就養著那個衛國人，（卻又）不能觀看他的母猴子。
有個鄭國台下（地名）的鐵匠對燕國國王說：「我是做刀具的，所有細微的東西都肯定要用刀具切削它，被切削的東西肯定要比刀刃大。實際荊棘的刺尖上容不下刀鋒，（刀鋒）無法在荊棘刺尖上刻削，國王你請看看他的刀具，可不可以刻（那母猴子）就清楚了。」國王說：「好。」（於是）對那個衛國人說：「你做荊棘刺尖上的母猴，用什麼工具做啊？」答：「用刀。」國王說：「我想看看那刀。」那人說：「請讓我到住的地方去拿。」因此便逃跑了。
買櫝還珠
出處：《韓非子˙外儲說左上》“楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之櫃，熏以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠。鄭人買其櫝而還其珠。”
釋義：櫝：木匣；珠：珍珠。買下木匣，退還了珍珠。比喻沒有眼力，取捨不當。
買履忘度
出處：《韓非子•外儲說左上》：「鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：『吾忘持度。』反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：『何不試之以足？』曰：『寧信度，無自信也。』
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