當政治清明時，我們應當積極貢獻心力，報效國家；當執政者昏庸無道時，我們可以隱居不出仕，暫時退出權力核心。下列古書文句，表現此一態度的選項是： 
(A)學而優則仕，仕而優則學
(B)舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒
(C)君子學道則愛人，小人學道則易使
(D)邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也

A）學而優則仕，仕而優則學

從政的人有了餘力，就可以去做學問，做學問的人有了餘力，就可以去從政
優：有餘力

B）舉世皆濁我獨清眾人皆醉我獨醒

普世之下皆汙濁，惟獨我最出淤泥而不染；普天下之人皆昏醉，唯獨我最清醒

是指： 從容鎮定，意志堅韌不拔

C）君子學道則愛人，小人學道則易使

君子學習道理就會去愛人助人，小人學習道理就容易被使喚治理

D）

邦有道，貧且賤焉，恥也

譯：國家政治清明時，仍然貧窮卑賤不能有所作為，是可恥的

--->當政治清明時，我們應當積極貢獻心力，報效國家(題目)

邦無道，富且貴焉，恥也

譯：國家政治混亂時，不肯退隱，仍然居高位又富有，更是可恥的

--->當執政者昏庸無道時，我們可以隱居不出仕，暫時退出權力核心(題目)

(A)學而優則仕，仕而優則學 

學習有餘力的人，就可以去做官；做官還有餘力的人，就可以去學習。
 

(B)舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒  屈原回答說：「整個世界都已經污濁不堪，只有我清白，所有的人都已沉醉，只有我清醒，所以我就被放逐了。」

(C)君子學道則愛人，小人學道則易使  做官的學道，就會愛恤人民；老百姓學道，就會容易接受指揮。 君子：做官的人

小人：老百姓
 

(D)邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也 國家政治清明時，仍然貧窮卑賤不能有所作為，是可恥的；

國家政治混亂時，不肯退隱，仍然居高位又富有，更是可恥的。 

(第一段 原文)

屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。

漁父見而問之曰：「子非三閭大夫與？何故至於斯！」

屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放！」

(第一段 翻譯)

屈原已經被放逐，在湘江、沅江一帶的深潭邊徘徊，沿著沼澤行走吟唱，臉色憔悴，身軀消瘦。漁父遇見問候他說：「您不是三閭大夫嗎?為何弄到這般地步?」屈原回答說:「整個世界都已經污濁不堪，只有我清白，所有的人都已沉醉，只有我清醒，所以我就被放逐了。」

(第二段 原文)

漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。

世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？

眾人皆醉，何不餔其糟而歠其釃？

何故深思高舉，自令放為？」

屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；

安能以身之察察，受物之汶汶者乎！

寧赴湘流，葬於江魚之腹中。

安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！」

(第二段 翻譯)

漁父說：「真正的聖人不受外在事物所拘束，因而能隨世俗改變自己的作法。既然世人都已混濁不清，為什麼不跟著污泥隨波逐流呢?眾人都已喝醉了，為什麼不跟著大家喝酒糟、飲清酒呢？為何要憂傷國事特立獨行，自己招來被放逐的命運呢？」屈原說：「我聽說，剛洗過頭的，一定會拍拍帽子再戴上，剛洗完澡的，一定會抖抖衣服再穿上。我怎能讓潔白的身體受到污物沾辱呢？寧可奔赴湘水，葬身於魚肚中。怎能讓貞潔的名譽蒙上世俗污濁的塵埃呢？」

(第三段 原文)

漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：

「滄浪之水清兮，可以濯吾纓。

滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」

遂去不復與言。

(第三段 翻譯)

漁父聽了以後，微笑著拍著船舷唱著歌離開了。歌詞說：「滄浪的水清澈唷，可以洗濯我的帽帶，滄浪的水污濁了，可以洗濯我的腳。」最後不再說話逕自離開了。