複選題
17. 以「國際級的亞洲藝術文化博物館」為其定位，並從亞洲宏觀的角度展現出典藏國寶的 時空脈絡與文化背景。整體造型表現上則延伸書法藝術的抽象概念，藉由濃墨、飛白、 渲染三種中國書法的筆法，形成如行雲流水般流動的建築造型。以下敘述何者為此博物 館錯誤資訊？
(A)主體建築造型由兩個流線型量體交織而成，作為「龍」、「象」、「馬」 文化象徵的隱喻
(B)三種技法象徵著中華、印度與日本三股文化交織出悠遠流長多元的亞 洲文明
(C)由建築師姚仁祿的大元建築工場所設計，是鑽石級「綠色建築」，地點在嘉南 平原上
(D)為呼應主體建築的造型，銜接建築量體動勢，景觀橋的結構形式與造型採用 書法中行書的形式。

(A)主體建築造型由兩個流線型量體交織而成，作為「龍」、「象」、「馬」 文化象徵的隱喻 

(B)三種技法象徵著中華、印度與日本三股文化交織出悠遠流長多元的亞洲文明 >>> 波斯 

(C)由建築師姚仁祿的大元建築工場所設計，是鑽石級「綠色建築」，地點在嘉南平原上 >>>  姚仁喜 

(D)為呼應主體建築的造型，銜接建築量體動勢，景觀橋的結構形式與造型採用 書法中行書的形式  >>>  草書

博物館建築以中國水墨畫濃墨、飛白與渲染三種技法，形成實量體展示空間及文物庫房、虛量體公共接待空間與穿透連接空間，象徵著中華、印度與波斯三股文化交織出悠遠流長多元的亞洲文明，契合「故宮南院－亞洲藝術文化博物館」宗旨。博物館建築、景觀橋及周邊景觀工程，由大元聯合建築師事務所姚仁喜建築師設計，是鑽石級「綠色建築 

（一）博物館建築

故宫南院總面積約70公頃，包含博物館區20公頃、園區50公頃，博物館建築由姚仁喜建築師設計，以中國傳統水墨畫之「濃墨」、「飛白」及「渲染」三種筆法為概念發想，發展出虛、實量體相互交織的流線形體。

實量體，名為「墨韻樓」，主要功能為展廳及文物庫房；虛量體，名「飛白館」，設有接待大廳、博物館教育空間、餐飲及紀念品商店等。中央走道自南端景觀橋開始，景觀橋的結構形式與造型採用 書法中草書的形式這三道曲線，同時也象徵著中華、印度及波斯三個古文明，在歷史長河中匯聚交流，衍生出燦爛多元的亞洲藝術文化。

博物館入口斜坡

博物館位於院區西側，主體建築由姚仁喜設計，建築高度29.3公尺，造型以三個流線型量體交會組成，運用龍、象、馬為設計元素，分別象徵中華、印度與波斯三者間的文化交流。三個量體分別融入濃墨、飛白及渲染等三種書法筆法，位於主體建築西側的「實量體」包含典藏與展示空間，外皮以三角形石材與鋁板覆蓋。東側的「虛量體」包括公共服務與辦公空間，以深遮陽的結構式窗框提供戶外景觀。兩者間的「中間量體」則始於南端的跨湖景觀橋頭，穿越虛、實量體，終於北側湖岸。

2011年3月，故宮公布新的建築與景觀團隊，博物館主體建築由姚仁喜率領的大元聯合建築師事務所執行^[35]。設計師為體現「國際級亞洲藝術文化博物館」定位，建築運用「龍」、「象」、「馬」等元素交織，象徵亞洲三股主流文明——中國、印度、波斯的互動交流，同時透過書法概念帶出中庭景致與十二生肖獸首藝術形象^[36]。主體建築工程在2012年歷經三次流標後，於12月底以近新臺幣28億元由麗明營造得標^[37]。2013年2月，博物館主體建築工程正式動土，景觀工程則於隔年3月動工^[38][39]。2014年6月，博物館主體建築舉行上樑典禮，最後於2015年12月28日啟用試營運^[40][41]。採預約入場，其中雲林縣、嘉義縣、嘉義市、臺南市居民憑證可免費入館至2016年8月31日^[42]，嘉義縣太保市、朴子市及六腳鄉居民則可憑證永久免費入館。

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%8B%E7%AB%8B%E6%95%85%E5%AE%AE%E5%8D%9A%E7%89%A9%E9%99%A2%E5%8D%97%E9%83%A8%E9%99%A2%E5%8D%80