複選題
43 「筠之為物也,其圓應規,其道應矩。虛中足以容,貞外足以守,故稱為材。……筠之生,森然而直其外,
蓋自規也;毅然而圓其中,蓋自虛也。為君子者,取法乎此,則上可以事君,內可以事親;律己以貞,應
物以虛,無所施而不可矣。」下列選項,對於本文的解釋何者正確?
(A)君子應和筠竹一樣虛懷若谷而身段柔軟
(B)筠竹應可以比附君子有恆與睿智之德性
(C)「應物以虛」是指不懷成見,包容他人
(D)「律己以貞」是以堅定的正道自我要求
(E)文中「材」是指能承擔重責大任的人物
統計: A(1091), B(946), C(1996), D(2332), E(1640) #602766
詳解 (共 10 筆)
筠竹這種植物,它的圓合乎圓規的法度,它的道合乎方矩的法度。中心空虛足以容納他物,外表正直足以守節操,故稱為能承擔重責大任的人物一般。……筠竹的生長,高聳林立而且直立外貌,這是自我規範;志向堅定而不動搖而且圓融內心,這是自我虛懷。當個君子人,效法「筠竹,則對上可以事奉國君,對內可以事奉親人;用正道嚴格地約束自己,不懷成見,包容他人,無論施行甚麼事情沒有不可以的。」
唐寅〈筠隱記〉
筠之為物也,其圓應規,其道應矩。虛中足以容,貞外足以守,故稱為材。……筠之生,森然而直其外, 蓋自規也;毅然而圓其中,蓋自虛也。為君子者,取法乎此,則上可以事君,內可以事親;律己以貞,應 物以虛,無所施而不可矣。
筠竹這種植物,它的圓合乎圓規的法度,它的道合乎方矩的法度。中心空虛足以容納他物,外表正直足以守節操,故稱為能承擔重責大任的人物一般。……筠竹的生長,高聳林立而且直立外貌,這是自我規範;志向堅定而不動搖而且圓融內心,這是自我虛懷。當個君子人,效法筠竹,則對上可以事奉國君,對內可以事奉親人;用正道嚴格地約束自己,不懷成見,包容他人,無論做什麼事情沒有不可以的。
本題關鍵字毅然
毅然有意志堅決,毫不猶豫之意。
毅然決然:形容態度堅決,毫不猶豫退縮。如:「他從小立志報國,長大後毅然決然的投筆從戎。」
不是有恆的意思,所以AB不選。
下列詩句,不是描寫國畫「四君子」的是哪一選項?
(A)一節復一節,千枝攢萬葉。我自不開花,免撩蜂與蝶
(B)碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絛,不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀
(C)王孫莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬢毛,露濕秋香滿池岸,由來不羨瓦松高
(D)萬木凍欲折,孤根暖獨回,前村深雪裡,昨夜一枝開,風遞幽香出,禽窺素豔來,明年如應律,先發望春臺
教檢(教師檢定)◆國語文能力測驗- 105 年 - 105教師檢定─國語文能力測驗#45797
答案:B
(A) 竹。關鍵字:一節復一節。
(B) 柳。關鍵字:萬條垂下綠絲絛、似剪刀。
(C) 菊。關鍵字:露濕秋香滿池岸。出自唐代郑谷的《菊》
题为菊,但通篇不用一个菊字,但句句写菊。
“王孙莫把比蓬蒿”,蓬蒿是一种野生草,个头较高,从外形看,与菊苗太大的差别,养尊处优的公子王孙们,是很容易把菊苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆,直截了当地训斥王孙公子“菊草不分”。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了。
“九日枝枝近鬓毛”,每年阴历九月九日,是中国古代重要的重阳节,这一天,我们的先人登高、赏菊、饮酒,佩茱萸囊,把菊花插戴于鬓上。这第二句是说,菊苗到了重阳节,就会开出美丽的花朵,这与蓬蒿有了本质的区别。你看,一枝又一枝的菊花插在大家的鬓发间。这第二句,作者作为菊花是多么自豪啊,人们终于认识到它的价值。
三、四两句是全詩的着重处,集中地写了菊的高洁气质和高尚品格。
“露湿秋香满池岸”,寥寥七字,写秋天早晨景象:太阳初升,丛丛秀菊,饱含露水,湿润晶莹,明艳可爱;缕缕幽香,飘满池岸,令人心旷神怡,菊花独具的神韵风采,跃然纸上。在这里,“湿”字很有讲究,让人想见那片片花瓣缀满露珠,分外滋润,分外明丽。“满”字形象贴切,表现出那清香是如何沁人心脾,不绝如缕。从中我们不仅看到了菊花特有的形象,也感受到了菊花和那特定的环境、特定的氛围交织融合所产生的魅力。
诗人在描写了菊的气质以后,很自然地归结到咏菊的主旨: “由来不羡瓦松高”。瓦松,是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》,其自序云:“崇文馆瓦松者,产于屋溜之上……俗以其形似松,生必依瓦,故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶,但“高不及尺,下才如寸”,没有什么用处,所以“桐君(医师)莫赏,梓匠(木工)难甄”。作者以池岸边的菊花与高屋上的瓦松作对比,意在说明菊花虽生长在沼泽低洼之地,却高洁、清幽,毫不吝惜地把它的芳香献给人们;而瓦松虽踞高位,实际上“在人无用,在物无成”。在这里,菊花被人格化了,作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应,更加重了语气,突出了菊花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示,诗意得到了升华。
(D) 梅。關鍵字:前村深雪裡,昨夜一枝開。出自晚唐诗人齐己的《早梅》
首联即以对比的手法,描写梅花不畏严寒的秉性。“万木冻欲折,孤根暖独回”,是将梅花与“万木”相对照:在严寒的季节里,万木经受不住寒气的侵袭,简直要枝干摧折了,而梅树却像凝地下暖气于根茎,回复了生意。“冻欲折”说法略带夸张。然而正是万木凋摧之甚,才更有力地反衬出梅花“孤根独暖”的性格,同时又照应了诗题“早梅”。
第二联“前村深雪里,昨夜一枝开”,用字虽然平淡无奇,却很耐咀嚼。诗人以山村野外一片皑皑深雪,作为孤梅独放的背景,描摹出十分奇特的景象。“一枝开”是诗的画龙点睛之笔:梅花开于百花之前,是谓“早”;而这“一枝”又先于众梅,悄然“早”开,更显出此梅不同寻常。
第三联“风递幽香出,禽窥素艳来”,侧重写梅花的姿色和风韵。此联对仗精致工稳。“递”字,是说梅花内蕴幽香,随风轻轻四溢;而“窥”字,是着眼梅花的素艳外貌,形象地描绘了禽鸟发现素雅芳洁的早梅时那种惊奇的情态。鸟犹如此,早梅给人们带来的诧异和惊喜就益发见于言外。
末联语义双关,感慨深沉:“明年如应律,先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城,又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进,是颇有雄心抱负的。然而科举失利,不为他人所赏识,故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里,昨夜一枝开”,正是这种心境的写照。自己处于山村野外,只有“风”、“禽”作伴,但犹自“孤根独暖”,颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”,所以,他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇,而是满怀希望:明年(他年)应时而发,在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。
補充【詠竹詩】
1) 竹苞松茂-苞:茂盛。松竹繁茂。比喻家門興盛。也用於祝人新屋落成。
題辭-新居落成:美奐美輪、鳳棲高梧、福地洞天、福地傑人、福蔭子孫、大啟爾宇、雕梁畫棟、棟宇連雲、堂構更新、堂構增輝、堂構維新、堂開華廈、潭第鼎新、肯堂肯構、華堂煥彩、華堂集瑞、華堂毓秀、華廈開新、輝生畫棟、輝增堂構、噦鳳棲梧、煥然一新、甲第徵祥、君子攸居、氣象維新、昌大門楣、長發其祥、瑞靄朱軒、瑞靄華堂、潤屋潤身、駟門高啟、竹苞松茂。
2)池上竹下作(唐·白居易)七言律詩 押支韻
穿籬遶舍碧逶迤,十畮閑居半是池。食飽窗間新睡後,脚輕林下獨行時。
水能性淡爲吾友,竹解心虛即我師。何必悠悠人世上,勞心費目覓親知。
《全唐诗佳句赏析》:
水能性淡为吾友竹解心虚即我师
这两句是说,水性淡薄,它是我的好朋友,翠竹虚心,它是我的好老师。是时,诗人杭州刺史任满,返归洛阳,求分司东都,过淡泊宁静的生活,这两句诗即反映了这种心情。表达出诗人欲跳出官场是非之地,远嫌避祸,求得自身的安全。蕴藉深沉,耐人寻味。
3)竹石 鄭板橋轉載:竹石鄭板橋
咬定青山不放鬆,立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。
【主旨】這是一首七言絕句的詠物詩,讚美竹子頑強的生命力和堅韌不屈的性格。這首詩既點出竹之「處境」,更直接說出竹的貞定,經得起各種磨難考驗,儼然是個頂天立地、昂然不屈的烈士,令人望之生「敬」。
○任爾:隨你,任憑你。
○東西南北風:來自任何方向的風。比喻各種惡劣的環境。
4)一節復一節,千枝攢萬葉。我自不開花,免撩蜂與蝶
寫竹子氣節清高,不與白花爭艷爭香,不惹蜂撩蝶,也借喻作者超脫世俗與親近自然的為人處世方式。