西元1927 年(民國八年)創建的屏東最大宗祠「宗聖公祠」,試問座落於何處?
(A)屏東市
(B)東港鎮
(C)內埔鄉
(D)南州鄉。
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統計: A(278), B(7), C(48), D(5), E(0) #365329
統計: A(278), B(7), C(48), D(5), E(0) #365329
詳解 (共 1 筆)
#696357
屏東宗聖公祠堂 位於 屏東市勝豐里謙仁巷23號,供奉宗聖公的祠堂 忠恕堂。在自由路 天公廟右手巷子進入後方。 曾姓宗聖公祠。創建於日昭和2年(1927),為裕振、啟滄二祖會基金所建。當時公推曾寶琛為總理,曾進祥、曾添興二位為執行理事,曾貴謙為工程費籌備理事,日夜輪流住在工程場地監工,歷五年乃成。遠祖曾子(參)以孝道為後世所景仰,歷唐、宋、明、清各朝代皇帝,敕封為「宗聖公」,因此取祠名為「宗聖公祠」。 公祠建物面積約500坪,座向為坐北朝南,外貌揉合客閩與仿巴洛克的建築式樣。內部是六堆傳統建築文化所建造「六大房」的四合院,為廟祠建築的綜合體,集建築藝術之大成。一世始祖曾裕振派下,宗親分為九嶺、西山、南山、端塘、黃坑、蓼坡等六大戶,分居高屏二縣市。其建築體為二堂二橫屋之平面,空間平面可分中軸、過廊及橫屋三部份,縱深則依前堂、天井及後堂二部份;整個宗祠可分成:門樓、禾坪、前堂、天井與過水,與後堂;過廊方向有廊、天井、過廊、天井、間房,而左、右橫房係間房,左、右堂及間房。後堂中央處為祖先牌位神龕,其裝飾藝術品,有書法、木雕、塑造類、洗石子,彩繪等五大類,其中曾作霖所作竹葉字對聯,頗受學者激賞。(宗聖公祠)(作者:曾慶貞) 據當地鄰長劉先生說:是宗親不了解政府法令,沒設立財團法人管理,滯繳稅款被查封,拍賣了很多田產,最後連祠堂都被屏東縣政府接管,列為古蹟準備整修。保護古蹟~歡迎參觀!上面搭建的鐵皮屋頂是為整修用。 加油主人!圍牆上有人在鼓勵喔! 巧遇~臺灣大學藝術史研究生,吳瑞真小姐也來拍照攝影研究。 宗聖公曾參和公羊氏夫人神位 宗聖五十三傳 裕振公 即廣東省蕉嶺縣蓼陂鄉一世祖 天秩與天禎是二世祖 啟滄是三世祖 祠堂的後山。 因為同是裕振公派下子孫,所以再次去尋找本房來台祖九健公之長兄~九倫公, 但因牌位很高,詢問宗親也不清楚,不想空手而歸,拍照回來讓各位宗親了解! 他山之石。 曾義雄 宗聖公祠 (資料提供:屏東市公所) 屏東市宗聖公祠又稱曾氏祠堂,祀奉的是獲歷代君王敕封為「宗聖公」的孔門嫡傳弟子曾參。是台灣規模最大、建築最 富麗堂皇的宗祠之一,雕樑畫棟,工藝十分精美,兼具建築與工藝之美,在北台灣只有北埔天水堂能互為呼應,並列為 台灣南北最重要的宗祠。被文化界視為全民的文化資產,文化產業的瑰寶,可說是當之無愧。 【宗聖公祠(曾氏祠堂)豐富之旅】 □宗聖公祠座落於屏東市勝豐里謙仁巷內,創建於民國18年,是一棟揉合客家傳統與歐洲文藝復興時期巴洛克華美風格 的建築,佔地約1100坪。從自由路玉皇宮旁的小巷進入約100公尺,就可以見到這座已經殘破,但卻極具風華的宗祠。 □宗聖公祠祀奉的,是終其一生以孝聞名後世,著書「大學」倡導修齊治平之道,獲歷代君王敕封為「宗聖公」的孔門 嫡傳弟子曾參。每年農曆12月11日宗祠落成紀念日,曾氏後代均在此舉行宗族祭祀大典,成為宗氏盛事。 □曾家宗聖公祠是一棟二堂二橫式四合院建築,前面有一個廣大的廣場,最外面的高大門樓塑有動物雕像,氣派非凡, 其中第一堂閒廳西側,裝有鐘、鼓各一,另外在正廳內部的柱子上,有用竹葉寫成的「竹葉字」,是罕見的書法藝術。 □宗聖公祠見證了台灣深刻的移民史,舉凡先人的價值觀念、社會組織、經濟活動、子女,無不精彫細琢的反映在這座 古老的建築中;宏偉的客家傳統,融合歐洲巴洛克式建築風格的新風貌,屋脊燕尾剪黏、火型、水型馬背、山牆通書懸 宇、鳥踏交趾燒等建築藝術,只能以美不勝收來形容。忠恕堂上令人震懾的儒學門風、古聖先賢垂教的名門對聯,如暮 鼓晨鐘的提醒子孫守身養志。 □由於疏於管理維護,宗聖公祠已經嚴重毀壞,雖然主體建築尚稱完好,古鐘、石碑、匾額等古文物仍倖存,但屋瓦嚴 重脫落、雕樑畫棟斑駁褪色,部分蛀蝕,文物散佚,曾氏子孫不忍見宗祠得不到妥善維護,被人當做古物商的堆積場, 而多方奔走期望收回修復,但因積欠管理費、產權等諸多問題始終無法解決,宗姓血食也無以為繼。 □目前傳出有財團遊說持有宗祠股份的曾氏子弟,打算買下土地起造販厝的消息,再加上宗聖公祠因為積欠稅金400多 萬元,眼見即將遭到拍賣、拆除,因此引起文化界及曾氏子弟等有識之士的重視,努力奔走,期望將宗聖公祠列入為國 家級古蹟,加以整修後做為文化資產,讓這座無價之寶永遠保留下來。
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