關於孟子的浩然之氣,下列何者錯誤?
(A)存養方法為「集義」,即循序漸進,逐漸積累
(B)具此氣能夠成為「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈」的大丈夫
(C)暴虎馮河,死而無悔,雖千萬人,吾亦往矣
(D)其氣乃沛然充塞於寰宇之內

子謂顏淵曰：「用之則行，舍之則藏(1)，惟我與爾有是夫(2)！」子路曰：「子行三軍(3)，則誰與(4)？」子曰：「暴虎(5)馮河(6)，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼(7)。好謀而成者也。」(《論語・述而第七》)

孔子對顏淵說：「受到任用便出來做事；得不到任用便隱藏起來，只有我和你才能做到這樣吧！」子路問孔子說：「老師您如果統帥三軍，那麼您和誰在一起共事呢？」 孔子說：「赤手空拳和老虎搏鬥，徒步涉水過河，死了都不會後悔的人，我是不會和他在一起共事的。和我共事的，一定是要遇事小心謹慎，善於謀划而能完成任務的人。」

孟子啟迪36

「敢問何謂浩然之氣？」

曰：「難言也。其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞于天地之閒。

其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。

行有不慊於心，則餒矣。我故曰，告子未嘗知義，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長也。

無若宋人然：宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸。謂其人曰：『今日病矣，予助苗長矣。』其子趨而往視之，苗則槁矣。

天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者；不耘苗者也，助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。」

公孫丑問孟軻先生說：「請教老師，什麼叫浩然正氣啊？」

孟軻先生：「這很難一次說清楚。這種勇氣，非常浩大、非常剛強，以正直來培養，而沒有私欲邪念來損害他，他就會充滿天地之間。

這一種勇氣，要配合正義與道理；如果沒有正義與道理，勇氣就會虛弱。這種浩然正氣，是集合了所有的社會正義而產生的，不是用形象包裝可以包出來的。

行為，如果有愧於良心或理性，勇氣也會虛餒。所以我認為，告子跟我最大的不同是，他不知道公平正義的威力，他以為這是外在的東西。浩然正氣，這種勇氣必須針對事情真實來運作發生，而不要矯枉過正、虛張聲勢；內心絕對不可以忘記公平正義的原則，也不可以刻意地去吹牛、或情緒理性失控。

絕對不可以像宋國人那樣。宋國有個人憂愁他的秧苗長不大，就把它拔高一點，筋疲力盡地回到家裡，告訴家人說，他今天非常地累，因為他努力地幫秧苗長大。他的兒子跑去一看，所有的秧苗都枯死了。

現在全世界的人，沒有在做拔秧苗長大的人非常少，把培養勇氣當作沒有意義而捨棄了；就好像種田的人不除草，卻把秧苗拔高，非但對勇氣沒有益處，反而害了他。」