1. 下列何者是六書中的象形字
(A)美
(B)心
(C)本
(D)河。

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統計: A(114), B(5769), C(158), D(246), E(1) #4915

詳解 (共 9 筆)

#79842

六書的判斷方法:

1.           看到一個字,先看看它的字體能不能拆開〈拆開之後的形體得各自代表一個獨立的意思,否則就不能拆。〉

2.           如果字形不能拆開,那一定是象形或指事字。到底是象形或指事字呢?只要弄清楚那一個字是不是代表一個具體的物,如果是代表一個可以看得到、摸得到的東西,那一定是象形字;反之,則是指事字。例如:「瓜」字,不能拆,而「瓜」是可以看得到、摸得到的東西,所以是象形字。

3.           如果能拆開,那一定是會意或形聲字。到底是會意還是形聲字呢?只要判斷那一個字有沒有聲符就可以了。如果有聲符,那一定是形聲字;反之,則是會意字。例如:「江」字,可以分成「水」及「工」兩個字,而「工」臺語的讀音是「ㄍㄤ」,「江」字的臺語讀音也是「ㄍㄤ」,因此,「工」是「江」字的聲符,所以,「江」字是形聲字。

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#79840

補充說明:

1.           古人造字的原則共有六項,稱為(六書)

2.           六書是就已有的文字加以研究分析,整理歸類所得,因此我們可以依據六書的類別,為每一個字找出當初造字的方法。

3.           一般習用之六書名稱與次序:象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。

4.           六書之中象形字最早;形聲字最多。

5.           造字的基本法則--象形、指事、會意、形聲。

6.           造字的補充法則---轉注、假借

7.           不能再加以分析的獨體、稱為「文」---象形、指事。

8.           可以再加以分析的合體,稱為「字」---會意、形聲

9.           象形與指事之別---象形是具體的「物」;指事是抽象的「事」。

10.       會意與形聲之別---會意是「形符」+「形符」;形聲是「形符」+「聲符」。


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(A)美:會意  (C)本:指示 (D)河:形聲。GOOD
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(A)美:會意  (C)本:指示 (D)...
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馬自達解釋的真詳盡
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(A)美:會意  (C)本:指示 (D)河:形聲。GOOD
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