10.承上題，本文意旨為：
(A)說明伯樂慨嘆天下千里馬難尋
(B)諷刺昏庸無能的執政者埋沒人才
(C)闡述千里馬必經淬勵磨鍊乃能行千里的道理
(D)傳達千里馬得伯樂之欣喜與未遇伯樂之悲憤

賞析重點

    唐代的讀書人，雖有機會藉科舉晉身仕途，但下少人屢考不上，即使考上了還是受到種種限制，下一定能施展自己的抱負，韓愈自己就經歷過這種遭遇。本文借馬與伯樂喻指在位者未能知人善任。通過千里馬下能遇到伯樂，說明許多具有才能的人，往往不能被賞識和任用，以致潦倒終身，默默無聞。世上有伯樂這種善於相馬的人，然後才有日行千里的名馬。千里馬常有，但伯樂下常有。因而雖有名馬，若交在下懂馬的馬伕手裏飼養，只能跟一般的馬匹無異，下能展露日行千里的本領，最終老死在馬棚之中。

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31 「世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有而伯樂不常有，故雖有名馬，祇辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間， 不以千里稱也。」下列何者最能說明此段文字的旨意？ 
(A)先要找到伯樂，才能培養出千里馬 
(B)諷刺君王有眼無珠，錯把人才當奴才 
(C)只要有「伯樂」的訓練，所有人都能成為「千里馬」 
(D)世上不乏人才，缺少的是具有慧眼、懂得拔擢人才的人 

雜說四．馬說　韓愈

世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。

世上（先）有伯樂，然後有千里馬。千里馬經常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒在僕役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。

馬之千里者，一食或盡粟一石。 食馬者，不知其能千里而食也，是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

（日行）千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。餵馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來餵養它。這樣的馬，雖然有（日行）千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎麼能夠要求它（日行）千里呢？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：『天下無馬。』嗚呼！其真無馬邪？ 其真不知馬也！

不按照（驅使千里馬的）正確方法鞭打牠，餵養牠卻不能竭盡牠的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉牠的意思，拿着鞭子面對牠，說：「天下沒有千里馬！」唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認識千里馬吧！